Господь истребит соглашателей неправды и равнодушных ко злу – они не войдут в ВЕЧНОСТЬ.

[Владимир Корчагин]

И это в полной мере касается христиан. Ибо «Не любите мира, ни того, что в мире (1Ин.2:15-17; 1Ин 3:17; 1Ин 4:5; 1Ин 5:4), но «кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак 4:4).

1.
Нарождаясь на свет, мы узнаём, что мы есть дети Божии, и что Бог-Отец предлагает нам ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ – жизнь во взрослой реальности Его, жизнь в Вечности.
Однако Отцом сказано, что никто не войдёт в Вечность, если он здесь на земле
не научится Правде (Вт.8.5), не научится жить по Правде (Ис.26:8-12; Пс 5:5-7; Иуда 1:4; Пс.93.20; Откр 21:27),
когда дети Божии знают Правду и поступают по правде, и при этом поступают верным образом не от заученных слов и правил, но имея Правду сущностью своей личности, самостоятельно живя, мысля и поступая ПО ПРАВДЕ, так являя подобие Отцу-Богу,- зная (понимая, чувствуя), что БЕЗ ПРАВДЫ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ Жизни (Ис.51.4; 60.17; 1:25-27).
Зная, что ложь превращает Жизнь во зло,- превращает Жизнь в обманку, в л-жизнь, в державу смерти, в погибель.

2.
Вопрос: КАК МОЖНО УЧИТЬСЯ ПРАВДЕ и жить по Правде? – Естественно, восставая против лжи, нечестия и обмана. Естественно, не соглашаясь с несправедливостью (Пс.81), однако, боясь при этом того, чтоб не было крови других на тебе, когда (согласно Писания) кровь погибающего числится за нами, если мы не предупреждали нечестивого за злые дела его, если мы не вразумляли беззаконника (Иез.3:18-21).

Мир вот уже как 6 тыс лет лежит во зле, под окупацией сатаны, в его державе смерти. И при этом Бог никогда не откладывал утверждения Правды на земле на какие-то поздние времена. Его всё это время не устраивало, что на земле, среди всего человечества торжествует ложь и великий обман от дъявола (когда люди не сознают, что живут под оккупацией изуверского врага человеков).
Богу до жестокости ненавистно, когда: «Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; (Ис.59.4)
Богу-Отцу особо противно и мерзостно ненавистно, когда дети Его (верующие люди) не восстают за Правду, так предательствуя Отца своего и предательствуя всё человечество, которое не сознаёт, что живёт обманку от сатаны, принимая смерть за норму жизни.
«Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. - И СУД ОТСТУПИЛ НАЗАД, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. - И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его (Ис. 59:13-17).
«Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему (Пр.12:22; Пр.6:16-19).

И если дети Божии не стают за Правду, то Господь восстаёт против гибельного положения вещей: «И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. По мере возмездия,
по этой мере Он воздаст противникам Своим – яростью,
врагам Своим – местью,
островам (США, Англии) воздаст должное (Ис. 59:17-20).

«Ибо Бог не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих. Но, когда попирают ногами своими всех узников земли, когда неправедно судят человека пред лицом Всевышнего, когда притесняют человека в деле его: разве не видит Господь? (Плач Иер 3: 33-39)
Бог хочет и настаивает, чтоб мы стояли за правду. Отец призывает детей Своих: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? - Скажешь ли: вот, мы не знали этого? - А Испытующий сердца разве не знает? - Наблюдающий над душею твоею знает это и воздаст человеку по делам его (Пр.24:11,12; 31:8,9).
«Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь (Пс.40.2)

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. (И только тогда) ПРИДИТЕ — и (и только тогда) РАССУДИМ, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас: ибо уста Господни говорят (Ис.1:15-20).

Бог хочет, чтоб бедные, притесняемые и обездоленные наконец-то обрели радость, когда среди людей «не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут ИСТРЕБЛЕНЫ ВСЕ ПОБОРНИКИ НЕПРАВДЫ, которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого (Ис 29:18-21).
«Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый,- тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»? - Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят (Пс.11:4-6).

Увы, не отступивший от неправды, проходит мимо ВЕЧНОСТИ. Ибо "твердое основание Божие стоит, имея печать сию: Познал Господь Своих, И ДА ОТСТУПИТ ОТ НЕПРАВДЫ всякий исповедующий имя Господа (2Тим.2:19).

[Юханна]

И это в полной мере касается христиан. Ибо «Не любите мира, ни того, что в мире
О чем тема? Неужели хотите сказать, что пустынножитель,в лесу,в избушке спрятались? Ну или что-то подобное? Я полагаю, что тема о лицемерии

[Юханна]

Да. Пошёл,продал имение. Деньги раздал нищим. Вот так отрёкся мира. Вот так не любит ни мира,ни того, что в мире. Да. Любят протестантствующие разглагольствовать да словоблудить, как они отреклись,да сораспялись. В интернете - телевизере, на диване,с бутербродом и чашечкой капучино

[Владимир Корчагин]

Да. Пошёл,продал имение. Деньги раздал нищим. Вот так отрёкся мира. Вот так не любит ни мира,ни того, что в мире. Да. Любят протестантствующие разглагольствовать да словоблудить, как они отреклись,да сораспялись. В интернете - телевизере, на диване,с бутербродом и чашечкой капучино
-христиане, не стыдно ли, не бессовестно ли предавать людей на съедение дъяволу, зная, что мир лежит во зле, под сатаной, который водит за нос всё человечество, отлучив народы от Бога, от Его (спасительной во Христе Господе) правды, отлучив от подлинной жизни (жизни в правде), но подсунув людям подделку жизни, итог которой более чем страшен: все дела человеческие сгорят, а чел-к пролетает мимо жизни ВЕЧНОЙ в смерть окончательную, в смерть 2-ю…
И всё потому, что христиане не стоят за правду (за торжество её среди всего человечества), но заняты собой (своими измами, своей правотой перед другими христианами, своей лучшестью перед другими церквами, своей самоправедностью, своим служением рук человеческих, своим самовольным смиренномудрием и изнурением плоти), - вместо того, чтоб нести свет миру, противостоя лжи и тьме лукавого…

-христиане, кому вы такие нужны? – уж Господу - точно нет.

[Лао.]

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего..."
Без упоминания о любви Господа к миру рассуждения о нелюбви к нему будут выдернутыми из контекста.

[Семён Семёныч]

Почему Господь учит христиан не противиться злу?

[Владимир Корчагин]

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего..."
Без упоминания о любви Господа к миру рассуждения о нелюбви к нему будут выдернутыми из контекста.
Разве тема предлагает рассуждать о НЕЛЮБВИ, типа в противовес тому, что Бог есть любовь?
Предложена тема о НЕЛЮБВИ ко ЗЛУ. - Улавливаешь разницу? - Есть темы о ЛЮБВИ, есть темы о НЕЛЮБВИ, а данная тема: о НЕЛЮБВИ ко ЗЛУ.
Тема о том, как христиане (знающие, что мир лежит во зле, во лжи, в БезБожии) должны жить по правде и стоять за правду, ради спасения многих и многих на земле, - и ради того, чтоб самому не промахнуться вечностью.
Пред Господа живым, Который нас сейчас видит и слышит и переживает за нас, желая, чтоб братья Его пребывали в правде (а не в лирике, а не в философии, а не в лукавстве), - скажи, Лао, что не так засвидетельствовано в заглавном сообщении, - укажи конкретно, по-абзацно,- что не по Писанию?, что против Господа?


*

Почему Господь учит христиан не противиться злу?
-и какое отношение эта заповедь имеет к предложенной здесь теме?


-и да поможет нам Отец, во имя Иисуса, быть верными пред Христа и для Него, быть верными пред людьми и для них.

[Лао.]

Разве тема предлагает рассуждать о НЕЛЮБВИ, типа в противовес тому, что Бог есть любовь?
Предложена тема о НЕЛЮБВИ ко ЗЛУ. - Улавливаешь разницу? - Есть темы о ЛЮБВИ, есть темы о НЕЛЮБВИ, а данная тема: о НЕЛЮБВИ ко ЗЛУ.
Тема о том, как христиане (знающие, что мир лежит во зле, во лжи, в БезБожии) должны жить по правде и стоять за правду, ради спасения многих и многих на земле, - и ради того, чтоб самому не промахнуться вечностью.
Пред Господа живым, Который нас сейчас видит и слышит и переживает за нас, желая, чтоб братья Его пребывали в правде (а не в лирике, а не в философии, а не в лукавстве), - скажи, Лао, что не так засвидетельствовано в заглавном сообщении, - укажи конкретно, по-абзацно,- что не по Писанию?, что против Господа?

-да поможет нам Отец, во имя Иисуса, быть верными пред Христа и для Него.
Из пафосного многословия заглавного сообщения затруднительно выбирать зёрна рационального. Да и зёрна эти по большей части лишь провозглашают очевидные истины. Не думаю, чтобы в нём содержалось что-либо, противоречащее Писанию. Дело же не в этом. Так-то и сатана, искушая Христа, не уклонялся от слов Писания. Но как искушения лукавого духа после дополнения их словами Иисуса приобретали иное звучание, так и здесь. Христиане, желая жить по правде, не должны любить мира и мирского, но должны помнить, что Бог возлюбил мир так, что отдал Сына Своего Единородного.

[Лао.]

Почему Господь учит христиан не противиться злу?
Где учит такому?

[мипо]

Почему Господь учит христиан не противиться злу?Потому, что делая всем Добро так, как хотели бы себе -побеждаешь Зло:

"поступая так -соберешь ему на голову Горящие Уголья(как месть -от Бога)".

Если же человек отомстит за Зло - то Бог уже не сможет отомстить, ибо отмщение УЖЕ свершилось.

Но при этом надо понимать то, что отмщение человеческое -НЕ уничтожает Зло, а вот отмщение Божие -уничтожает Зло безвозвратно!

[Владимир Корчагин]

Из пафосного многословия заглавного сообщения затруднительно выбирать зёрна рационального. Да и зёрна эти по большей части лишь провозглашают очевидные истины. Не думаю, чтобы в нём содержалось что-либо, противоречащее Писанию. Дело же не в этом. Так-то и сатана, искушая Христа, не уклонялся от слов Писания. Но как искушения лукавого духа после дополнения их словами Иисуса приобретали иное звучание, так и здесь. Христиане, желая жить по правде, не должны любить мира и мирского, но должны помнить, что Бог возлюбил мир так, что отдал Сына Своего Единородного.
-итак, давай убедимся, что нам несомненно очевидны очевидные истины. - Ответь, Лао: -мир лежит во зле, во лжи, в безБожии?
Для тебя факт ли, что человечество живёт обманку (жизнь поддельную от сатаны), при этом своей обманутости не сознавая,- не сознавая ни сатаны, ни Бога (Который предлагает, во имя Иисуса Христа, во имя Сына Своего, людям Своё сыновство и жизнь вечную),- не сознавая, что сатан ведёт их в смерть вечную, в смерть2-ю?



Христиане, желая жить по правде, не должны любить мира и мирского, но должны помнить, что Бог возлюбил мир так, что отдал Сына Своего Единородного.
-аминь, не должны любить мира
-аминь, отдал Сына,- однако, Лао, скажи, в чём заключается Дело Господне? что в итоге всего Господь Иисус Христос должен достичь? чем завершится Его служение (Его Дело) пред Отца?

[Лао.]

-итак, давай убедимся, что нам несомненно очевидны очевидные истины. - Ответь, Лао: -мир лежит во зле, во лжи, в безБожии?
Для тебя факт ли, что человечество живёт обманку (жизнь поддельную от сатаны), при этом своей обманутости не сознавая,- не сознавая ни сатаны, ни Бога (Который предлагает, во имя Иисуса Христа, во имя Сына Своего, людям Своё сыновство и жизнь вечную),- не сознавая, что сатан ведёт их в смерть вечную, в смерть2-ю?



-аминь, не должны любить мира
-аминь, отдал Сына,- однако, Лао, скажи, в чём заключается Дело Господне? что в итоге всего Господь Иисус Христос должен достичь? чем завершится Его служение (Его Дело) пред Отца?
Дело вот в чём. Я не поддерживаю бесед ни о себе, ни о ком-либо персонально. Эти темы меня не интересуют.

[Владимир Корчагин]

Дело вот в чём. Я не поддерживаю бесед ни о себе, ни о ком-либо персонально. Эти темы меня не интересуют.

-оп-па!! - а зачем ты сюда так пафосно встрял? - чтоб покрасоваться, как ты это делаешь регулярно по чужим темам...
-Лао, вот я заглянул в твой профайл и обнаружил, что у тебя более 300 сообщений за 4 месяца, но ни одной твоей темы.
Разговор с тобой о христианстве имеет смысл только тогда, когда ты представишь во свете форума (в твоей собственной теме) твоё во Христе исповедание веры (1Пет.3.15), ибо ты, как я вижу, просто проходимец, который гуляет по форуму,- то там, то здесь бросая некие около-христианские фразы, и при этом ни за что не ответствуешь,- пришёл-ушёл и где тебя найти, - ведь проходимец же….
Поэтому – пред Господа живым, Который нас сейчас видит и слышит - прошу тебя: создай свою тему, излагая то Главное, что должны знать люди о Боге.
Представь твою веру.
В т.ч., проясни: Считаешь ли ты себя христианином? Что для тебя Библия и Новый Завет? Кто тебе Иисус Господь? Ответствуешь ли ты Ему ежедневно? Разговариваешь ли ты с Ним? Молишься ли ты за Пришествие Его? Веришь ли ты, что человечество находится на пороге установления 1000-летнего Царства Господа и Бога Иисуса Христа, на земле, среди всего человечества? Сознаёшь ли ты, что воЦарению Господа предшествуют события Дня Господня великого и страшного, которые зачнутся началом служения 2-х пророков Апокалипсиса?

Воообщем, в любом случае, многим на форуме будет интересно твоё прямое и честное предъявление себя: кто ты, Лао?

[Лао.]

-оп-па!! - а зачем ты сюда так пафосно встрял? - чтоб покрасоваться, как ты это делаешь регулярно по чужим темам...
-Лао, вот я заглянул в твой профайл и обнаружил, что у тебя более 300 сообщений за 4 месяца, но ни одной твоей темы.
Разговор с тобой о христианстве имеет смысл только тогда, когда ты представишь во свете форума (в твоей собственной теме) твоё во Христе исповедание веры (1Пет.3.15), ибо ты, как я вижу, просто проходимец, который гуляет по форуму,- то там, то здесь бросая некие около-христианские фразы, и при этом ни за что не ответствуешь,- пришёл-ушёл и где тебя найти, - ведь проходимец же….
Поэтому – пред Господа живым, Который нас сейчас видит и слышит - прошу тебя: создай свою тему, излагая то Главное, что должны знать люди о Боге.
Представь твою веру.
В т.ч., проясни: Считаешь ли ты себя христианином? Что для тебя Библия и Новый Завет? Кто тебе Иисус Господь? Ответствуешь ли ты Ему ежедневно? Разговариваешь ли ты с Ним? Молишься ли ты за Пришествие Его? Веришь ли ты, что человечество находится на пороге установления 1000-летнего Царства Господа и Бога Иисуса Христа, на земле, среди всего человечества? Сознаёшь ли ты, что воЦарению Господа предшествуют события Дня Господня великого и страшного, которые зачнутся началом служения 2-х пророков Апокалипсиса?

Воообщем, в любом случае, многим на форуме будет интересно твоё прямое и честное предъявление себя: кто ты, Лао?
Да, многие категорически не в состоянии говорить ни о чём безотносительно персоналий. И даже не представляют себе таких обсуждений. Беседы с такими непременно сводятся к обсуждению исключительно персоналий. Поэтому они не интересны. Поэтому я в них не участвую.

[Владимир Корчагин]

Да, многие категорически не в состоянии говорить ни о чём безотносительно персоналий. И даже не представляют себе таких обсуждений. Беседы с такими непременно сводятся к обсуждению исключительно персоналий. Поэтому они не интересны. Поэтому я в них не участвую.

Чел-к, которому Иисус является Главой, имеет в себе Дух Христов, который (Дух Христа в нас) прославляет Господа и Бога Иисуса Христа при любом удобном и неудобном случае. Это просто аксиома. Это просто естественно во Христе.
Ты упустил шанс ПРОСЛАВИТЬ ГОСПОДа согласно 1Пет.3.15.
Написано:
1Пет.3.15 :
Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Матфея 10/32,33:
Итак, всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах; и кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах.

Лк.12
Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; 9 а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.

Евр. 13
Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
13 Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
15 Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
... 20 Бог же мира, воздвигший из мёртвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа],
21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

Пс. 53
8 Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твоё, Господи, ибо оно благо,
9 ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око моё.
Пс.118
45 буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих; 46 буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь;

[Лао.]

Христианин (плохой ли он или хороший) начинается с того, что он объявляет себя миру христианином
Миру, а не его виртуальной имитации. Годной для рассудочных построений. Но не предназначенной для настоящих вещей. Исповедание себя в мнимом мире таково же, как сам этот мир - мнимо.

[Анри]

Господь истребит соглашателей неправды и равнодушных ко злу
(...)
-оп-па!! - а зачем ты сюда так пафосно встрял? - чтоб покрасоваться, как ты это делаешь регулярно по чужим темам...
(...)
ибо ты, как я вижу, просто проходимец, который гуляет по форуму

А это, надо понимать, Вы тут «правду» и «доброту» возвестили?

Когда Вы обзываете людей «проходимцами», бесцеремонно им тыкая и навязывая им Вашу манеру общения, при этом еще упражняясь в «чтении в сердцах» (то есть, высказывая Ваши домыслы о сердечных намерениях Ваших собеседников – для чего они пишут) – Вы полагаете, что это все у Вас «правда» и «добро»?

Если у Вас это «добро» и «правда», то, что же тогда у Вас зло и неправда?

По-видимому, вежливое, доброжелательное и уважительное отношение к людям это у Вас «зло» и «неправда»?

Христос говорил о таких случаях:

«23.Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»
(Матфей 6:23)

[Семён Семёныч]

Где учит такому?

Там ж,е в Евангелии, поисковик Вам в помощь.

[Лао.]

Там ж,е в Евангелии, поисковик Вам в помощь.
Поикал же по корню против-. Не нашёл. Потому спросил.

[Владимир Корчагин]

А это, надо понимать, Вы тут «правду» и «доброту» возвестили?
Когда Вы обзываете людей «проходимцами», бесцеремонно им тыкая и навязывая им Вашу манеру общения, при этом еще упражняясь в «чтении в сердцах» (то есть, высказывая Ваши домыслы о сердечных намерениях Ваших собеседников – для чего они пишут) – Вы полагаете, что это все у Вас «правда» и «добро»?
Если у Вас это «добро» и «правда», то, что же тогда у Вас зло и неправда?
По-видимому, вежливое, доброжелательное и уважительное отношение к людям это у Вас «зло» и «неправда»?
Христос говорил о таких случаях:
«23.Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»
(Матфей 6:23)
Произошло не обзывание, а саморазоблачение ч-ка, который выказывает себя как бы христианином, но ни за что, в т.ч., за свои слова (под разными хитрыми предлогами) отвечать (ответствовать) не хочет,- такие люди среди честных людей величаются пустобрёхами.

И напомню, что это христианский форум. Здесь обсуждают ВОПРОСЫ СМЕРТИ и ЖИЗНИ,- обсуждают вопросы: БЫТЬ чел-ку (вступившему в Завет с Господом и Богом Иисусом Христом) В ВЕЧНОСТИ или, наигравшись в христианство, пройти мимо Цели - мимо жизни вечной.
(см. тему: «Христианин, решены ли тобой ВОПРОСЫ СМЕРТИ и ЖИЗНИ? Идешь ли ты вечность? https://teolog.club/showthread.php?3837-Христианин-решены-ли-тобой-ВОПРОСЫ-СМЕРТИ-и-ЖИЗНИ )

Это форум христиан, форум слуг и соработников Христа, а не клуб по интересам, а не забегаловка для развлекаловки, когда некто думает: «о, а у меня есть полчаса, а забегу-ка я вон на тот форум, куда забегают и другие (такие как и я желающие чем-нибудь занять себя околохристианским), а брошу-ка пару глыбастых фраз, а «просвещу-ка» я непросвещённых, а озабочу-ка я чем-нибудь неозабоченных, - а потом пойду дальше по своим делам». – Нет, у христиан всё серьёзно, и у них – каждый день, он как последний в жизни,- и свободное время и силы, и внимание у них приносится к ногам Господа.

Христианин же - он ЛИБО христианин – т.е., ежедневный послушник Иисуса Христа, ревнующий, как член Тела Его и живой инструмент Его, служить и соработничествовать Христу в Деле Его – в Деле Господнем
(см. темы: «Дело Господне – дело каждого во Христе,- что это такое? Что это такое - соработничество Господу? https://teolog.club/showthread.php?3232-Дело-Господне-–-дело-каждого-во-Христе
-К чему призваны христиане в Теле Христовом? https://teolog.club/showthread.php?765-К-чему-призваны-христиане-в-Теле-Христовом
-Подлинный Бог ЗАВИСИМ от молитвенных соработников Своих https://teolog.club/showthread.php?3530-Подлинный-Бог-ЗАВИСИМ-от-молитвенных-соработников-Своих
-Конец разговорам среди христиан, как только мы сговорились стать Домом молитвы Господа (Мф.18:18- https://teolog.club/showthread.php?3247-Конец-разговорам-среди-христиан-как-только-мы-сговорились-стать-Домом-молитвы-%28Мф-18-18
)
ЛИБО
Либо он христианин-самозванец
(см. тему: «Увы, среди христиан много самозванцев» https://teolog.club/showthread.php?3793-Увы-среди-христиан-много-самозванцев) - Либо он около-христианский приблуда, которых надо трезвить (Еф.4.25), ибо он здесь, в этой плотяной жизни, проматывает наследие от Отца (Лк.15:11-14), но в вечность, во взрослую реальность Отца он не войдёт, и, конечно же, среди восхищенных на встречу с Господом на облаках его не будет.

Так вот, Лао, встрявшему в тему с пафосом и напыщенностью, предложили показать по Писанию все противоБожии утверждения заглавной темы,- а он что сделал? – он с жеманством вертанул хвостом, при этом даже записал себе в заслугу, что он не такой, как все, - что его «интересы» - они не то, что у других,- они очень особенные. - А когда ему предложили предъявить его исповедание веры, так он с пренебрежением показал, что он даже не знает за собой такой ответственности во Христе – отчитываться людям о своей вере (1Пет.3.15), но вновь вертанул хвостом, оформляя свою трусость глыбастооблачными лукавыми фразами.
Увы, это чел-к нечестный. И я его призвал к правде, а не к разбрасыванию хитросплетений словес околохристианских. Но, увы, он не пробиваем в своей заносчивости.

Бог нам всем судья. И да остановит Господь меня и да запретит, если я против Него действую и не то свид-ствую среди братьев во Христе.

-Господи, прости, если что не так,- но, Отче, доколе бессовестность, бесстыдство и безумие будет торжествовать под именем Твоим? Доколе нечестивые превозноситься на земле будут (Пс.93:1-5)? – Господи, умоляем, скажи же Ты Твоё (этого дня и часа преактуальнейшее) Слово всем церквам и всему человечеству, – скажи же через Твоих 2-х пророков Апокалипсиса (Откр. 11 гл), толкуя всё происходящее, всё бывшее и всё предстоящее человечеству на этой измордованной сатаной земле

-Отче, во имя Иисуса, два пророка Апокалипсиса, как Суд Твой благий всего и вся,- и да придут, и да не замедлят https://teolog.club/showthread.php?3815-Два-пророка-Апокалипсиса-как-Суд-Божий-всего-и-вся-да-придут-да-не-замедлят

-ей гряди и не медли.

[Анри]

Произошло не обзывание, а саморазоблачение ч-ка, который выказывает себя как бы христианином, но ни за что, в т.ч., за свои слова (под разными хитрыми предлогами) отвечать (ответствовать) не хочет,- такие люди среди честных людей величаются пустобрёхами.



А вот Христос в Нагорной проповеди иначе, чем Вы, учит:

«1.Не судите, да не судимы будете,
2.Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3.И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4.Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5.Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.»
(Матфей 7:1-5)

Вы полагаете, что называть людей «пустобрехами» - это выражение христианской «доброты» и «правды»?

«23.Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»
(Матфей 6:23)

И апостол Павел иначе, чем Вы учит:

«3.Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4.Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5.Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.»
(1 Коринфянам 4:3-5)

Вы считаете, что Ваши обвинительные суждения о других людях, вместо Бога – это выражение христианской «доброты» и «правды»?

[Владимир Корчагин]

А вот Христос в Нагорной проповеди иначе, чем Вы, учит:

«1.Не судите, да не судимы будете,

-Ну аминь. Предположим, что ты не понял, что произошло на наших глазах, когда некий Лао, наставляя во Христе некоего Корчагина, беcстрашно показал, что Бога он не боится (не боится - от слова СОВСЕМ) и ставит Его (и Слово Его) ни во что, - но при этом этому Лао очень хочется говорить на около-христианские темы, в особом раже поучая других.

Ну, хорошо, оставим пока Лао, и попробуем пред Господа живым (Который нас сейчас видит и слышит и переживает, чтоб братья Его понимали Его истины), давай попробуем разобраться с твоим понятиями в Боге, в т.ч., с понятиями добра и зла, правды и лжи, верности и неверности.

Вопрос 1-й. Когда Иисус некоему христианину скажет: «Отойди от Меня, Я не знаю тебя,- и хоть ты, во имя Моё, и чудеса совершал, и бесов изгонял, и песни, славящие Меня пел, - но ты не был членом Тела Моего»,- Анри, как ты думаешь, Господь это скажет этак ласково, доброжелательно, милейши, боясь как бы ни обидеть чел-ка?

Вопрос 2-й. Вот ты сказал:


навязывая им Вашу манеру ОБЩЕНИЯ

Поясни, общение во Христе – это что такое? Это беседа? Или что-то другое?
Общение во Христе – оно зачем?

[Анри]

-Ну аминь. Предположим, что ты не понял, что произошло на наших глазах, когда некий Лао, наставляя во Христе некоего Корчагина, беcстрашно показал, что Бога он не боится (не боится - от слова СОВСЕМ) и ставит Его (и Слово Его) ни во что, - но при этом этому Лао очень хочется говорить на около-христианские темы, в особом раже поучая других.



Вы сказали: «Аминь» на слова Христа: «Не судите, да не судимы будете» и, как ни в чем не бывало, продолжили судить Лао

Знаете, слово «Аминь» означает «Истинно так», означает согласие.

Если Вы согласны, что не нужно судить, зачем же Вы продолжаете тут судить Лао?


Ну, хорошо, оставим пока Лао, и попробуем пред Господа живым (Который нас сейчас видит и слышит и переживает, чтоб братья Его понимали Его истины), давай попробуем разобраться с твоим понятиями в Боге, в т.ч., с понятиями добра и зла, правды и лжи, верности и неверности.

Думаю, что Вам бы сначала разобраться с вопросом о добре и зле при общении на форуме, поскольку наблюдаю, что у Вас с этим явные проблемы. Поясняю:

В Библии сказано:

«3. ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.»
(Послание к Филиппийцам 2:3)

Именно поэтому в русской христианской культуре (мы тут на русскоязычном форуме находимся), а потом и вообще в русской культуре, принято писать о себе в единственном числе и с маленькой буквы, а к собеседнику обращаться на «Вы» и с большой буквы.

Возможно, что Вы не знаете, но в русской культуре обращение к человеку на «ты» без его разрешения на такое обращение – означает проявление хамства.

Так что, если рассуждающий о христианстве позволяет себе обращаться к человеку на «ты», без его разрешения, то такого обычно воспринимают просто как хама, то есть, воспринимают его слова просто как проявление зла.

И, соответственно, перестают принимать всерьез его рассуждения о христианстве, потому что христианство и хамство – вещи несовместимые.


Вопрос 1-й. Когда Иисус некоему христианину скажет: «Отойди от Меня, Я не знаю тебя,- и хоть ты, во имя Моё, и чудеса совершал, и бесов изгонял, и песни, славящие Меня пел, - но ты не был членом Тела Моего»,- Анри, как ты думаешь, Господь это скажет этак ласково, доброжелательно, милейши, боясь как бы ни обидеть чел-ка?


Знаете, у римлян была поговорка: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку».

Другими словами, не надо путать то, что можно человеку, с тем, что можно Богу.

Господь может судить, а вот человеку Господь достаточно ясно говорит:

«1. Не судите, да не судимы будете»
(Матфей 7:1)


Вопрос 2-й. Вот ты сказал:
Сообщение от Анри
"навязывая им Вашу манеру ОБЩЕНИЯ"

Поясни, общение во Христе – это что такое? Это беседа? Или что-то другое?
Общение во Христе – оно зачем?

Христос и апостолы учат, что общение во Христе должно быть для выражения доброты и любви к людям.

«12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»
(Матфей 7:12)

А потому общение во Христе – это точно никак не должно быть хамством и бесцеремонным «тыканьем» людям.

[Странник]

Знаете, у римлян была поговорка: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку».
Другими словами, не надо путать то, что можно человеку, с тем, что можно Богу.
Господь может судить, а вот человеку Господь достаточно ясно говорит:

«1. Не судите, да не судимы будете»
(Матфей 7:1)

Верно, Анри!
Многие, берущиеся обличать других, этого не понимают.

[Владимир Корчагин]

«12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»
(Матфей 7:12) - А потому общение во Христе – это точно никак не должно быть хамством и бесцеремонным «тыканьем» людям.
-Уважаемый Анри. Прошу прощения, что побеспокою Вас, но совесть не даёт мне смолчать, ибо вижу по многим признакам, что Вы, полагающий о себе, что Вы есть Христа ежедневный послушник и ученик Его (т.е., христианин), сильно ошибаетесь по этому поводу. Увы, я так вижу, что Вы есть один из тех, кого сатана ведёт мимо жизни вечной НА УБОЙ, в смерть 2-ю, чтоб, увы, Вам вместе с сатаной оказаться в озере огненном (Откр.22:12-15).
Как чел-к не Вашего круга, понимаю, что Вам трудно поверить какому-то проходимцу и мужлану, но я должен был предупредить вас об этом, чтоб совесть моя не мучила меня,- а Вы уж поступайте, как велит вам Ваша совесть.
Всех благ.

[Анри]

-Уважаемый Анри. Прошу прощения, что побеспокою Вас, но совесть не даёт мне смолчать, ибо вижу по многим признакам, что Вы, полагающий о себе, что Вы есть Христа ежедневный послушник и ученик Его (т.е., христианин), сильно ошибаетесь по этому поводу. Увы, я так вижу, что Вы есть один из тех, кого сатана ведёт мимо жизни вечной НА УБОЙ, в смерть 2-ю, чтоб, увы, Вам вместе с сатаной оказаться в озере огненном (Откр.22:12-15).
Как чел-к не Вашего круга, понимаю, что Вам трудно поверить какому-то проходимцу и мужлану, но я должен был предупредить вас об этом, чтоб совесть моя не мучила меня,- а Вы уж поступайте, как велит вам Ваша совесть.
Всех благ.

Вот, сейчас Вы вежливо разговариваете, и, как можете видеть, это совсем не трудно.

А по содержанию Вы высказали просто общие фразы, которые, к сожалению, бесполезны, по причине отсутствия в них каких-либо аргументов.

Дело в том, что даже нисколько не сомневаюсь в наличии у меня ошибок, потому что сказано:

«4.Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.»
(Римлянам 3:4)

И потому любой человек, всерьез верующий в Бога, всегда критически старается пересматривать свою позицию веры, то есть, всегда предполагает, что может ошибаться, и ищет у себя ошибки.

Ведь, любая вера это всегда риск, потому что вера это путь в Неизвестности.

Так что, говоря человеку, что он «ошибается» - Вы ничего нового для человека, который понимает, что такое вера, не говорите.

И потому на голословное утверждение об «ошибках» - никто, на здравую голову, реагировать не будет.

Реагировать могут только на серьезные аргументы.

То есть, если хотите кому-либо указать на обнаруженную «ошибку», то нужны не общие слова об «ошибках», а конкретное аргументированное пояснение:
где именно «ошибается», как именно «ошибается», почему это «ошибка», как предлагается отличать «ошибку» от не ошибки, и почему не ошибается тот, кто говорит об «ошибке». Ведь, и говорящий об «ошибке», тоже может ошибаться.

И вот, если бы Вы смогли мне указать на какую-то мою конкретную «ошибку», которую в моих силах было бы исправить, и аргументировано обосновали бы ее, то был бы Вам только благодарен, потому что сам ищу у себя ошибки.

А сами подумайте, что мне делать с Вашими голословными утверждениям вообще о моих «ошибках»? Искать ошибки? – Так и так их ищу.

Вам понятно, почему Ваше голословное утверждение об «ошибках» бесполезно?

И Вам всех благ.

[Эдит]

А по содержанию Вы высказали просто общие фразы, которые, к сожалению, бесполезны, по причине отсутствия в них каких-либо аргументов.

Дело в том, что даже нисколько не сомневаюсь в наличии у меня ошибок, потому что сказано:

«4.Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.»
(Римлянам 3:4)

И потому любой человек, всерьез верующий в Бога, всегда критически старается пересматривать свою позицию веры, то есть, всегда предполагает, что может ошибаться, и ищет у себя ошибки.

Ведь, любая вера это всегда риск, потому что вера это путь в Неизвестности.

Так что, говоря человеку, что он «ошибается» - Вы ничего нового для человека, который понимает, что такое вера, не говорите.

И потому на голословное утверждение об «ошибках» - никто, на здравую голову, реагировать не будет.

Реагировать могут только на серьезные аргументы.

То есть, если хотите кому-либо указать на обнаруженную «ошибку», то нужны не общие слова об «ошибках», а конкретное аргументированное пояснение:
где именно «ошибается», как именно «ошибается», почему это «ошибка», как предлагается отличать «ошибку» от не ошибки, и почему не ошибается тот, кто говорит об «ошибке». Ведь, и говорящий об «ошибке», тоже может ошибаться.

И вот, если бы Вы смогли мне указать на какую-то мою конкретную «ошибку», которую в моих силах было бы исправить, и аргументировано обосновали бы ее, то был бы Вам только благодарен, потому что сам ищу у себя ошибки.

А сами подумайте, что мне делать с Вашими голословными утверждениям вообще о моих «ошибках»? Искать ошибки? – Так и так их ищу.

Вам понятно, почему Ваше голословное утверждение об «ошибках» бесполезно?

И Вам всех благ.где вы берете терпение все это разжевывать,как малолетнему ребенку ? Восхищаюсь вашим терпением..меня хватило постов на пять пообщаться с Корчагиным . Наверно мужчины таки более уравновешенны, чем женщины. :xa-xa:

[Странник]

где вы берете терпение все это разжевывать,как малолетнему ребенку ? Восхищаюсь вашим терпением..меня хватило постов на пять пообщаться с Корчагиным . Наверно мужчины таки более уравновешенны, чем женщины. :xa-xa:
А я всегда думал, что терпение и смирение и именно у женщин в крови :)

[Владимир Корчагин]

Вам понятно, почему Ваше голословное утверждение об «ошибках» бесполезно?
.
-Анри, мои разъяснения Вы (сколько бы вас там ни было в Вас) всё равно не примите, но по обычаю своему переврёте и слукавите (Бог мне судья, если я не прав). - Так, что давай на моей голословности и закроем наше общение.