Artur Sharakhimov
13.05.2022, 00:50
Корни управления Церкви в ВЗ
Централизованное управление в ВЗ было в руках старейшин.
Хотя существовали цари и пророки, на местах управление осуществлялось старейшинами (Руфь, Пр.31, Лев.4:15, 3Цар.8, Вт.15).
Синод (совет старейшин) (Суд.21:16).
Совет старейшин (пресвитерия), управлял синагогой один избранный старейшина. Иногда начальника синагоги назначал синедрион. На старейшину возлагали руки, но не поливали елеем.
При наличии трех старейшин могли организовать суд. Хотя бы один из них должен быть образованным.
Иногда избирался помощник начальника синагоги для чтения молитв.
Председатель совета – руководил всеми аспектами жизни синагоги.
Функции старейшин:
1) Учителя – книжники. Имели образование в области Писания и толкования Писания (Езд.7:6, Неем.8:1-9)
2) Управляющие. В круг обязанностей входило руководство финансово-хозяйственной деятельностью синагоги, взыскание с людей, которые не вели благочестивый образ жизни.
Высшая мера наказания – отлучение от синагоги.
Взаимоотношения между синагогами
Пресвитерия – группа, которая управляла всеми синагогами в городе. Избирались раз в год на День Очищения.
Великий синедрион в Иерусалиме (71 человек)
1) Первосвященники – действующие и отошедшие от дел
2) Старейшины-учителя
3) Старейшины-управляющие
Каким образом структура синагоги является предпосылкой структуры Церкви
В синагоге произошел переход от символического поклонения в храме к более практическому. Вместо жертвоприношений – определенные часы для молитвы (утренние и вечерние).
Синагога концентрирует внимание не на национальном уровне, а на мировом.
Центральная тема синагоги – слышать написанное Слово Божье (Дн.17:11). Синагога внедряла Слово Божье в жизнь верующих.
Синагоги имели определенные права и обязанности. В храме в поклонении могли участвовать только левиты. В синагоге – любой образованный и сведущий.
В синагоге развивалось представительское правление на разных уровнях
Религиозное единство израильского народа взращивалось больше, чем в Храме.
Централизованное управление в ВЗ было в руках старейшин.
Хотя существовали цари и пророки, на местах управление осуществлялось старейшинами (Руфь, Пр.31, Лев.4:15, 3Цар.8, Вт.15).
Синод (совет старейшин) (Суд.21:16).
Совет старейшин (пресвитерия), управлял синагогой один избранный старейшина. Иногда начальника синагоги назначал синедрион. На старейшину возлагали руки, но не поливали елеем.
При наличии трех старейшин могли организовать суд. Хотя бы один из них должен быть образованным.
Иногда избирался помощник начальника синагоги для чтения молитв.
Председатель совета – руководил всеми аспектами жизни синагоги.
Функции старейшин:
1) Учителя – книжники. Имели образование в области Писания и толкования Писания (Езд.7:6, Неем.8:1-9)
2) Управляющие. В круг обязанностей входило руководство финансово-хозяйственной деятельностью синагоги, взыскание с людей, которые не вели благочестивый образ жизни.
Высшая мера наказания – отлучение от синагоги.
Взаимоотношения между синагогами
Пресвитерия – группа, которая управляла всеми синагогами в городе. Избирались раз в год на День Очищения.
Великий синедрион в Иерусалиме (71 человек)
1) Первосвященники – действующие и отошедшие от дел
2) Старейшины-учителя
3) Старейшины-управляющие
Каким образом структура синагоги является предпосылкой структуры Церкви
В синагоге произошел переход от символического поклонения в храме к более практическому. Вместо жертвоприношений – определенные часы для молитвы (утренние и вечерние).
Синагога концентрирует внимание не на национальном уровне, а на мировом.
Центральная тема синагоги – слышать написанное Слово Божье (Дн.17:11). Синагога внедряла Слово Божье в жизнь верующих.
Синагоги имели определенные права и обязанности. В храме в поклонении могли участвовать только левиты. В синагоге – любой образованный и сведущий.
В синагоге развивалось представительское правление на разных уровнях
Религиозное единство израильского народа взращивалось больше, чем в Храме.