Artur Sharakhimov
15.05.2022, 23:35
«Обращаясь теперь к Иоан. 3:16, нам должно быть, очевидно, исходя из выше рассмотренных отрывков, что этот стих не поддерживает конструкцию, которую обычно пытаются на нем возвести. «Ибо так возлюбил Бог мир». Многие полагают, что это означает – «все человечество». Но «все человечество» включает в себя всех людей, когда-либо живших, начиная от Адама, до скончания нынешнего века: определение все люди простирается как вперед, так и назад по времени! Подумайте о том, сколько поколений людей прожило на земле, до того, как родился Христос. Бесчисленные миллионы родились и умерли, до того, как Спаситель пришел на землю. Они «не имели надежды и были безбожники в мире» и потому перешли в вечность осужденными. Если Бог «возлюбил» их, то в чем это выражается? Писание свидетельствует: «[Бог] Который в прошедших родах [со времен Вавилонской башни, до наступления Дня Пятидесятницы] попустил всем народам ходить своими путями» (Деян. 14:16). Писание свидетельствует, что «как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим. 1:28). Израилю же, Бог сказал: «только вас признал Я из всех племен земли» (Ам. 3:2). Писание свидетельствует, что Бог «возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому [другому] народу, и (поэтому) судов Его они не знают. Аллилуия (Пс. 147:8-9). Кто, в свете этих ясных отрывков, осмелится безумно настаивать, что Бог, «в прошедших родах», возлюбил все человечество? Это же относится с одинаковой силой и к будущему…Однако наш «несогласный», все равно возвращается к Иоан. 3:16, и говорит: «Мир означает мир, точка». Верно, но мы уже показали, что «мир» не означает весь род человеческий. На самом деле, слово «мир» употребляется в общем смысле … Первое, что нужно заметить в связи с Иоан. 3:16, это то, что здесь наш Господь разговаривает с Никодимом, с человеком, уверенным, что Божья милость предназначалась только для его народа. Христос здесь возвещает, что Божья любовь, открывающаяся в даре Сына, имеет большую цель, выходит за рамки Палестины, и достигает даже «до края земли». Другими словами, Христос возвещает, что Бог имеет намерение благословить и Язычников и Иудеев. «Бог возлюбил мир», таким образом, означает, что Божья любовь является международной по охвату. Означает ли это, что Бог любит буквально каждого язычника? Нет оснований так думать, поскольку мы видели, что термин «мир», больше употребляется в неопределенно-общем смысле, чем в конкретно-численном значении; в относительном смысле чаще, чем в абсолютном…В конце концов, мы должны признать, что слово «мир» в Иоан. 3:16, относится к миру Божьих избранных людей. Мы должны это признать, ибо другого объяснения просто нет. Оно не может означать все человечество, по той причине, что половина человечества уже была в аду, когда Христос пришел на землю. Так же несправедливо утверждать, что под «миром» имеются в виду все люди живущих в данный момент, ибо каждый второй отрывок из Новозаветных Писаний, в котором упоминается Божья любовь, ограничивает сферу ее действия, Божьими избранными людьми – посмотрите и проверьте сами! Объекты Божьей любви в Иоанна 3:16, те же самые, что получатели Христовой любви в Иоанна 13:1 : «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их». Мы должны признать, что наше толкование Иоанна 3:16, – не какое-нибудь новомодное изобретение, выдуманное нами, а напротив, весьма стандартное понимание отрывка, которое разделяли Реформаты, Пуритане и многих после них» (Всевластие Бога).