Можно ли благочестиво клясться именем Божиим?

[Artur Sharakhimov]

Можно ли благочестиво клясться именем Божиим?

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

Позволительно ли клясться именами святых или какими-то иными творениями?

Ответ: Нет. Ибо законная клятва состоит в призывании Бога. В ней люди просят Его как единственного Сердцеведца или засвидетельствовать истину, или покарать клянущегося, если тот сознательно солгал. Сия честь не подобает никакому творению.

[Ольга Ко]

Можно ли благочестиво клясться именем Божиим?

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

Позволительно ли клясться именами святых или какими-то иными творениями?

Ответ: Нет. Ибо законная клятва состоит в призывании Бога. В ней люди просят Его как единственного Сердцеведца или засвидетельствовать истину, или покарать клянущегося, если тот сознательно солгал. Сия честь не подобает никакому творению.

„Я послал это проклятие, — говорит Иегова, Бог воинств, — и оно войдёт ... в дом того, кто ложно клянётся моим именем. Оно останется в доме и уничтожит его, даже его брёвна и камни“». (Захарии 5:4). Эти слова из летящего свитка служат предупреждением для тех, кто «лживо клянется» Божьим именем (Зах. 5:4). Клятва — это торжественное уверение в истинности сказанного или в том, что говорящий сделает что-либо или не будет делать чего-либо. Мы не можем обеспечить исполнение своей клятвы от имени Иеговы – это дерзкая самоуверенность несовершенного человека. И, как показывают уроки истории, не можем исполнить даже то, что намерены сделать и из-за нашего несовершенства и потому, что «не во власти человека его путь» (Иеремия 10:23).

Те, кто клялся именем Иеговы, должны были относиться к этому крайне серьезно. Такую клятву произнес Седекия — последний царь, занимавший престол в Иерусалиме. Он поклялся перед Иеговой, что будет подчиняться вавилонскому царю, однако не сдержал своей клятвы. Поэтому Иегова вынес ему такой приговор: «В городе царя, который поставил на царство того, кто пренебрег клятвой и нарушил соглашение,— у него в Вавилоне он [Седекия] умрет» (Иез. 17:16).Иегова ожидал, что Седекия сдержит свое слово, ведь тот поклялся Божьим именем (2 Лет. 36:13). Но Седекия обратился за помощью к Египту, тщетно пытаясь освободиться от вавилонского ига (Иез. 17:11—15, 17, 18).

Иегова знает, какие мы даем обещания, и относится к ним очень серьезно. Чтобы радовать его, мы должны исполнять свои обеты (Пс. 76:11). Но, как верно заметил автор темы, клясться именем Бога у нас нет права.

[Сергей Божий]

Можно ли благочестиво клясться именем Божиим?

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

Позволительно ли клясться именами святых или какими-то иными творениями?

Ответ: Нет. Ибо законная клятва состоит в призывании Бога. В ней люди просят Его как единственного Сердцеведца или засвидетельствовать истину, или покарать клянущегося, если тот сознательно солгал. Сия честь не подобает никакому творению.

Иисус учит не клясться вовсе.

33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
(Матф.5:33-37)

[Artur Sharakhimov]

Иисус учит не клясться вовсе.

33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
(Матф.5:33-37)

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

[Сергей Божий]

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

Ваш ответ противоречит Писанию.

12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению.
(Иак.5:12)

[Eugene]

Можно ли благочестиво клясться именем Божиим?

Ответ: Можно, если этого требует гражданская власть, или иная необходимость, дабы таким образом подтвердить верность и утвердить истину, ко славе Божией и спасению других. Поскольку Бог всегда позволял клятвы такого рода, святые Ветхого и Нового Завета должным образом их употребляли.

Позволительно ли клясться именами святых или какими-то иными творениями?

Ответ: Нет. Ибо законная клятва состоит в призывании Бога. В ней люди просят Его как единственного Сердцеведца или засвидетельствовать истину, или покарать клянущегося, если тот сознательно солгал. Сия честь не подобает никакому творению.

Нет.Иисус говорит Петру, что ты трижды отречешься от Меня.Петр обещал что жизнь готов отдать.А Иисус его вразумил что проклят человек полагающийся на плоть.
Апостол Павел учит что мы умерли для себя во Христе и принадлежим Иисусу Христу.Если мы уже не принадлежим себе,то почему хотим принадлежать и давать клятвы и обещания? Они могут не исполняться или мы можем попасть в искушение как Петр.Потому я постараюсь если Бог даст исполнять служение государству точнее,нежели следовать догмам недоверчивых мне людей.Мы же уже не грешники чтобы грехи делать.В том числе неподчинение начальству когда они не искушают .