Artur Sharakhimov
10.06.2022, 08:04
Смерть
17 декабря 2013 г. в 15:31
Без сомнения, смерть наш враг — последний враг (1Кор. 15:26). Мо боимся смерти не просто потому, что она неизвестна. Никто, никогда не возвращался, чтобы сказать нам, каково это умереть, но наш страх смерти приходит в особенности потому, что смерть есть возмездие за грех (Рим. 6:23), наказание Божье для восставших против Него.
Неудивительно, что столько попыток делается, чтобы прикрыть, закрасить ужас и тление смерти. Как неудивительно и то, что большинство стараются утопить свои печали в праздниках и выпивке. Даже в момент своей смерти, люди не хотят думать или говорить о смерти и во многих случаях, они отрицают тот факт, что умирают, несмотря на то, что нет исцеления и нет помощи.
Когда нечестивые видят смерть в природе, они говорят о «выживании сильнейшего1» и о «природе с ее законом когтей и клыков2", чтобы прикрыть тот факт, что смерть не естественна и что гнев Божий проявляется в ней. Смерть повсюду, она — конец всех надежд, враг, приходящий слишком скоро. В смерти, по Божьему наказанию, все труды и надежды остаются неисполненными и неудовлетворёнными.
Только верой, Христианин способен смотреть в лицо смерти, и даже с верой это даётся нелегко. При виде приближающейся смерти, вера должна пройти через борьбу и выйти из неё победителем, как она и всегда побеждает мир. В осознании собственных грехов, дитя Божье должно верой искать упования на жертву и победу Христа над смертью, и верить всем сердцем, что смерть поглощена победой.
Смерть побеждена для верующего. Смерть не могла удержать Христа (Деян. 2:24), ибо жало (убийственная сила) смерти грех (1Кор. 15:56), а Христос не имел Своих грехов. Грехи, которые Он взял на Себя, в качестве Посредника, Он оплатил до последнего кодранта. Он добровольно предал Себя силе смерти и позволил ей сделать худшее с Собой, но она не смогла одолеть Его, ибо Он Сын Божий, Святой. Его смерть, как прекрасно сказал Джон Оуэн явилась «смертью смерти3» для всех, кого Ему дал Отец.
Что приводит нас к следующему вопросу: «Почему должны умирать верующие, если смерть поглощена победой?» Или, словами Гейдельбергского Катехизиса: «Если Христос вкусил за нас смерть, то почему нам надлежит умереть?» Ответ Катехизиса является ответом Писания: "Наша смерть – не удовлетворение за грех, а умерщвление греха и переход к жизни вечной4"(см. также Иоан. 5:24; Фил. 1:23).
Какое чудо! Та же тёмная дверь, что раньше отворяла путь в ад и к осуждению, ныне открывает для верующих славу небесной жизни. Таким образом, возможно, что не будет слишком сказать, что мы должны умереть, чтобы показать, насколько совершенно Христос победил для нас смерть. Смерть, конечно же, является смертью всякого греха, и дверью в славу, но также свидетельством, что смерть воистину поглощена победою.
Так, верующие говорят: «живем ли или умираем, - [всегда] Господни» (Рим.14:8). Будет ли это вашим исповеданием, в час, когда придёт смерть?
1Фраза «выживание сильнейшего» была позаимствована Чарльзом Дарвином из работы Герберта Спенсера «Законы Биологии» (1864-1869)
2Фраза «Закон когтей и клыков» взята из поэмы Альфреда Теннисона «В Память»
3Имеется в виду, название фундаментального труда Джона Оуэна «Смерть Смерти в Смерти Христа: Исследование Искупления и Примирения, Которые во Христе Христа, о Заслугах оной, и об Удовлетворении, Совершённом Ею» (1850-1853).
4Гейдельбергский Катехизис, Воскресенье 16-е, В/О 42.
(Рон Хэнко, Учение о Благочестии)
17 декабря 2013 г. в 15:31
Без сомнения, смерть наш враг — последний враг (1Кор. 15:26). Мо боимся смерти не просто потому, что она неизвестна. Никто, никогда не возвращался, чтобы сказать нам, каково это умереть, но наш страх смерти приходит в особенности потому, что смерть есть возмездие за грех (Рим. 6:23), наказание Божье для восставших против Него.
Неудивительно, что столько попыток делается, чтобы прикрыть, закрасить ужас и тление смерти. Как неудивительно и то, что большинство стараются утопить свои печали в праздниках и выпивке. Даже в момент своей смерти, люди не хотят думать или говорить о смерти и во многих случаях, они отрицают тот факт, что умирают, несмотря на то, что нет исцеления и нет помощи.
Когда нечестивые видят смерть в природе, они говорят о «выживании сильнейшего1» и о «природе с ее законом когтей и клыков2", чтобы прикрыть тот факт, что смерть не естественна и что гнев Божий проявляется в ней. Смерть повсюду, она — конец всех надежд, враг, приходящий слишком скоро. В смерти, по Божьему наказанию, все труды и надежды остаются неисполненными и неудовлетворёнными.
Только верой, Христианин способен смотреть в лицо смерти, и даже с верой это даётся нелегко. При виде приближающейся смерти, вера должна пройти через борьбу и выйти из неё победителем, как она и всегда побеждает мир. В осознании собственных грехов, дитя Божье должно верой искать упования на жертву и победу Христа над смертью, и верить всем сердцем, что смерть поглощена победой.
Смерть побеждена для верующего. Смерть не могла удержать Христа (Деян. 2:24), ибо жало (убийственная сила) смерти грех (1Кор. 15:56), а Христос не имел Своих грехов. Грехи, которые Он взял на Себя, в качестве Посредника, Он оплатил до последнего кодранта. Он добровольно предал Себя силе смерти и позволил ей сделать худшее с Собой, но она не смогла одолеть Его, ибо Он Сын Божий, Святой. Его смерть, как прекрасно сказал Джон Оуэн явилась «смертью смерти3» для всех, кого Ему дал Отец.
Что приводит нас к следующему вопросу: «Почему должны умирать верующие, если смерть поглощена победой?» Или, словами Гейдельбергского Катехизиса: «Если Христос вкусил за нас смерть, то почему нам надлежит умереть?» Ответ Катехизиса является ответом Писания: "Наша смерть – не удовлетворение за грех, а умерщвление греха и переход к жизни вечной4"(см. также Иоан. 5:24; Фил. 1:23).
Какое чудо! Та же тёмная дверь, что раньше отворяла путь в ад и к осуждению, ныне открывает для верующих славу небесной жизни. Таким образом, возможно, что не будет слишком сказать, что мы должны умереть, чтобы показать, насколько совершенно Христос победил для нас смерть. Смерть, конечно же, является смертью всякого греха, и дверью в славу, но также свидетельством, что смерть воистину поглощена победою.
Так, верующие говорят: «живем ли или умираем, - [всегда] Господни» (Рим.14:8). Будет ли это вашим исповеданием, в час, когда придёт смерть?
1Фраза «выживание сильнейшего» была позаимствована Чарльзом Дарвином из работы Герберта Спенсера «Законы Биологии» (1864-1869)
2Фраза «Закон когтей и клыков» взята из поэмы Альфреда Теннисона «В Память»
3Имеется в виду, название фундаментального труда Джона Оуэна «Смерть Смерти в Смерти Христа: Исследование Искупления и Примирения, Которые во Христе Христа, о Заслугах оной, и об Удовлетворении, Совершённом Ею» (1850-1853).
4Гейдельбергский Катехизис, Воскресенье 16-е, В/О 42.
(Рон Хэнко, Учение о Благочестии)