Artur Sharakhimov
13.06.2022, 20:57
Важность учения о Триединстве
Часто важнейшее учение Писания о Триединстве мало ценится теми, кто его исповедуют. Они знают, что это учение, более, чем какое-либо другое, отделяет Христианство от всех языческих религий и сект, но не видят его важность для себя лично. Для них это абстрактная доктрина, которая имеет мало общего с жизнью и уверенностью в спасении. Тем не менее, это учение очень важно, даже для таких практических вопросов как семейная жизнь. Поразмыслите, во-первых о том факте, что доктрина Триединства учит нас, что этот Триединый Бог – единственно истиный Бог. Она показывает нам, что Он превыше нашего понимания. Она заставляет нас повторть вопрос из книги Иова: «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?» (Иов.11:7) Бог есть Бог; если бы могли полностью понять Его, Он был бы не более наших ограниченных умов. Тогда это не был бы Бог, а идол, плод воображения наших умов и сердец.
Таким образом учение учение о Троице является источником всякого истинного покаяния, смирения, благоговения и поклонения. Напоминая о том, что Бог есть Бог, оно побуждает нас преклонять колени перед Ним и говорить, вместе с Иовом: «я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов.42:5,6). Во-вторых, учение о Троице, учит нас тому, что в Боге – все наше спасение и надежда. Все, что нам нужно – в Нем. Он – Отец, наш Отец, ради Христа. Он – Сын единородный. Наш Старший Брат. Он – Дух Святой, Которого движение подобно ветру, Который входит и действует с непреодолимой силою в сердцах наших, до того, как как мы узнаем о Его присутствии. Нуждаясь в познании Его любви, мы думаем о Нем и молимся к Нему, как к Отцу. Когда мы вспоминаем о том, что есть Тот, Кто знает о наших нуждах и понимает наши искушения, Он напоминает нам, что Сын Его пришел во плоти, и потому может сострадать нам в немощах наших, (Евр.4:15). Воистину, этот Божий Сын – наш Старший Брат. Когда же мы испытываем чувство удаленности от Бога и
Его мира, Дух Его свидетельствует нашему духу, что мы дети Божьи. В бедах и скорбях, в одиночестве и печали, в радости и в послушании, мы находим, что Он – наш Бог, не бог, который далеко, подобно богу Ислама, а Бог, Который близко – Отец, Сын и Дух Святой. Он – Бог наш, Которого мы любим и на Которого можем возложить все упование наше. Нет иного Бога перед ним, и нет другого достойного
нашего почитания и хвалы.
Часто важнейшее учение Писания о Триединстве мало ценится теми, кто его исповедуют. Они знают, что это учение, более, чем какое-либо другое, отделяет Христианство от всех языческих религий и сект, но не видят его важность для себя лично. Для них это абстрактная доктрина, которая имеет мало общего с жизнью и уверенностью в спасении. Тем не менее, это учение очень важно, даже для таких практических вопросов как семейная жизнь. Поразмыслите, во-первых о том факте, что доктрина Триединства учит нас, что этот Триединый Бог – единственно истиный Бог. Она показывает нам, что Он превыше нашего понимания. Она заставляет нас повторть вопрос из книги Иова: «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?» (Иов.11:7) Бог есть Бог; если бы могли полностью понять Его, Он был бы не более наших ограниченных умов. Тогда это не был бы Бог, а идол, плод воображения наших умов и сердец.
Таким образом учение учение о Троице является источником всякого истинного покаяния, смирения, благоговения и поклонения. Напоминая о том, что Бог есть Бог, оно побуждает нас преклонять колени перед Ним и говорить, вместе с Иовом: «я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов.42:5,6). Во-вторых, учение о Троице, учит нас тому, что в Боге – все наше спасение и надежда. Все, что нам нужно – в Нем. Он – Отец, наш Отец, ради Христа. Он – Сын единородный. Наш Старший Брат. Он – Дух Святой, Которого движение подобно ветру, Который входит и действует с непреодолимой силою в сердцах наших, до того, как как мы узнаем о Его присутствии. Нуждаясь в познании Его любви, мы думаем о Нем и молимся к Нему, как к Отцу. Когда мы вспоминаем о том, что есть Тот, Кто знает о наших нуждах и понимает наши искушения, Он напоминает нам, что Сын Его пришел во плоти, и потому может сострадать нам в немощах наших, (Евр.4:15). Воистину, этот Божий Сын – наш Старший Брат. Когда же мы испытываем чувство удаленности от Бога и
Его мира, Дух Его свидетельствует нашему духу, что мы дети Божьи. В бедах и скорбях, в одиночестве и печали, в радости и в послушании, мы находим, что Он – наш Бог, не бог, который далеко, подобно богу Ислама, а Бог, Который близко – Отец, Сын и Дух Святой. Он – Бог наш, Которого мы любим и на Которого можем возложить все упование наше. Нет иного Бога перед ним, и нет другого достойного
нашего почитания и хвалы.