Учение о вечной и неизменной любви Бога к Своим избранным

[Artur Sharakhimov]

Учение о вечной и неизменной любви Бога к Своим избранным определяет условия и обстоятельства жизни, в которую они приходят. Это не противоречит образу чистоты и святости божественной природы, ибо хотя Он любит Своих людей и восхищается ими во Христе, но Он не находит радости в их грехах; Он ненавидит мерзость греха; Его очи слишком чисты, чтобы взирать на него с одобрением, Он не находит удовольствия во зле, и зло не водворится у Него (Пс.5.4); Он также не поощряет Своих людей в грехе и не потворствует ему, но упрекает и по-отечески наказывает за него, хотя в то же время Он не забирает Своей любящей доброты от них, ибо Он получает от них радость и в то же время скорбит об их грехах. Эта истина никак не склоняет людей ко греху, а напротив, сильнее всего привлекает их к любви к Богу и к охотному послушанию Ему. Его любовь к ним на самом деле никак не вытекает из их любви к Нему, ибо они любят Его потому, что Он прежде возлюбил их (Иоан.4.19), и эта любовь взращивает в них послушание, ибо их сердца открыты к Нему и они с готовностью ходят по пути Его заповедей; и когда эта любящая доброта Бога явлена в избрании их во Христе, так что Он не пожалел ради них Крови Его, и в призвании их благодатью, то они чувствуют это сердцем и ходят в истине Его Евангелия (Пс.118.32, 26.3), в словах и делах. Эта любовь, так как она излилась в сердца их, изгоняет страх и дает им "служить Господу без страха, в праведности и святости во все дни своей жизни" (1 Иоан.4.18). Что может сообщить человеку большее обязательство любить Господа, трепетать пред Ним и повиноваться Ему, чем мысль, что Он любил его, когда еще не было любви в его сердце, когда он был врагом Ему, и Бог помышлял о его вечном спасении, когда он еще не думал о Боге и даже не существовал? Такой взгляд должен работать гораздо сильнее, чем простодушное мнение, что Господь начал и продолжал любить его, когда он любил Его и был Ему послушен, и будет продолжать так делать, но не дольше. Это чистейшее послушание, на которое влияет любовь - послушание ребенка, а не раба, и оно наиболее приемлемо для Бога, более того, нет никакого другого служения, приемлемого для Него, чем то, что проистекает от любви, зависящей от Его собственной. Джон Гилл