Книга Откровение 3:7

[Ольга Ко]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?

[Artur Sharakhimov]

(ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ВОПРОС) Святой и Истинный Иисус Христос, по Своему характеру как правитель Он представлен - имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит. То есть Имеющий ключ управления церковью и полной властью над ней. (напомню что здесь обращение к Филадельфийской церкви). Он отворяет двери возможностей для Своей церкви, отворяет двери Своего слова Своим служителям,отворяет двери сердца,отворяет двери доступа в видимую церковь,и двери доступа к торжествующей церкви. Так же Он и затворяет. Все это Он совершает с абсолютной верховной властью независимо от капризов воли человеческой и вопреки этой капризной воли. Он производит хотение и действие и никто не может помешать Ему.

[Сергей Божий]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?

Я думаю хорошо задать вопрос от какой двери ключ и куда эта дверь ведет? А ключ это то, что может открыть и закрыть замок.

И еще один вопрос, с вашего позволения:

Что за ключ имел Давид?

Вот есть такой ключ!

52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения(1108): сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
(Лук.11:52)

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(Матф.23:13)



1108 - 1 . знание, ведение; 2 . познание, понимание, разумение;

[air]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?

Ключ Давидов- это Христос по человечеству.

[Ольга Ко]

Что за ключ имел Давид?

В переносном значении слово «ключ» используется в Библии как символ власти, правления и силы. Елиакиму, пользовавшемуся доверием и уважением, положили на плечо «ключ от дома Давида» (Иса 22:20—22). Еще недавно на Ближнем Востоке большой ключ на плече мужчины свидетельствовал о том, что он был влиятельным и облеченным властью. В древности царский советник, которому доверяли ключи, а с ними и власть, мог отвечать за царские покои и решать, допускать ли человека к служению царю. В послании, обращенном к ангелу собрания в Филадельфии, о превознесенном Иисусе Христе сказано, что у него «ключ Давида» и что он тот, кто «открывает — и никто не закроет, закрывает — и никому не открыть» (Отк 3:7, 8). Как Наследнику соглашения о царстве, заключенного с Давидом, Иисусу Христу доверено правление над верными служителями Бога и главенство над духовным Израилем (Лк 1:32, 33). «Ключом Давида», который символизирует власть Иисуса, он может открывать и закрывать символические двери, под которыми подразумеваются возможности и полномочия. (Ср. 1Кр 16:9; 2Кр 2:12, 13.)

[Ольга Ко]

Ключ Давидов- это Христос по человечеству.

Христос, скорее не ключ, а обладатель ключа. А что подразумевается под самим ключом?

[Vardan]

Всем доброго дня и милости Божьей.

На мой взгляд, ключ Давида - это ключ от Иерусалима. Христос говорит о Небесном Иерусалиме, и что Ему дана власть впускать или не впускать в вышний город.
я так думаю

[Сергей Божий]

В переносном значении слово «ключ» используется в Библии как символ власти, правления и силы. Елиакиму, пользовавшемуся доверием и уважением, положили на плечо «ключ от дома Давида» (Иса 22:20—22). Еще недавно на Ближнем Востоке большой ключ на плече мужчины свидетельствовал о том, что он был влиятельным и облеченным властью. В древности царский советник, которому доверяли ключи, а с ними и власть, мог отвечать за царские покои и решать, допускать ли человека к служению царю. В послании, обращенном к ангелу собрания в Филадельфии, о превознесенном Иисусе Христе сказано, что у него «ключ Давида» и что он тот, кто «открывает — и никто не закроет, закрывает — и никому не открыть» (Отк 3:7, 8). Как Наследнику соглашения о царстве, заключенного с Давидом, Иисусу Христу доверено правление над верными служителями Бога и главенство над духовным Израилем (Лк 1:32, 33). «Ключом Давида», который символизирует власть Иисуса, он может открывать и закрывать символические двери, под которыми подразумеваются возможности и полномочия. (Ср. 1Кр 16:9; 2Кр 2:12, 13.)

Вот есть момент, когда Иисусу открыл ум.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз(открывать, отворять) им ум к уразумению Писаний.
(Лук.24:44,45)

[air]

Христос, скорее не ключ, а обладатель ключа. А что подразумевается под самим ключом?

сила Божия (динамис) + добрая воля человека

[Ольга Ко]

Вот есть момент, когда Иисусу открыл ум.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз(открывать, отворять) им ум к уразумению Писаний.
(Лук.24:44,45)

Спасибо за дополнение и уместную иллюстрацию. Действительно, Иисус использовал свои возможности и полномочия, которые символизируются ключом Давида для просвещения своих учеников. Интересно это представляют каббалисты. Они объясняют этот так. Бог даёт свет всем людям в избытке, но перед большинством установлен дозирующий экран. Иисус имеет «ключ» (полномочия и возможность) устранить этот экран. «тогда он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45).

[Ольга Ко]

сила Божия (динамис) + добрая воля человека

А почему это называется ключом Давида?

[air]

А почему это называется ключом Давида?

Потому что сила Божия (динамис) + добрая воля человека открывает человеку врата в ЦБ. А Давид - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Давида.

[Ольга Ко]

Потому что сила Божия (динамис) + добрая воля человека открывает человеку врата в ЦБ. А Давид - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Давида.

У Вас ... железная логика.

[air]

Спасибо за дополнение и уместную иллюстрацию. Действительно, Иисус использовал свои возможности и полномочия, которые символизируются ключом Давида для просвещения своих учеников. Интересно это представляют каббалисты. Они объясняют этот так. Бог даёт свет всем людям в избытке, но перед большинством установлен дозирующий экран. Иисус имеет «ключ» (полномочия и возможность) устранить этот экран. «тогда он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45).

Понимание Писания возможно только через духовное проникновение (=проницание) в Него.

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Христос даёт Дух.

Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Дух - это и есть ключ для открытия ума. При вдуновении Духа в ум он превращается из ума человеческого в Ум Христов, который уже не через объективирование и концептуальное осмысление в рассуждении, но через т.н. "проницание" познаёт глубины Божии.

1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

При проницании устраняется деление на субъект и объект и происходит их слияние, что соответствует т.н. "брачному союзу" Бога и человека. Достигается это через духовно-эстетическое созерцание славы Христа.

2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

При этом устраняется моисеевское "покрывало" - т.е. тот экран, который возникает при концептуальном осмыслении внешнего, в том числе, и вербального контента любого текста.

[Ольга Ко]

Понимание Писания возможно только через духовное проникновение (=проницание) в Него.

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Христос даёт Дух.

Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Дух - это и есть ключ для открытия ума. При вдуновении Духа в ум он превращается из ума человеческого в Ум Христов, который уже не через объективирование и концептуальное осмысление в рассуждении, но через т.н. "проницание" познаёт глубины Божии.

1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

При проницании устраняется деление на субъект и объект и происходит их слияние, что соответствует т.н. "брачному союзу" Бога и человека. Достигается это через духовно-эстетическое созерцание славы Христа.

2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

При этом устраняется моисеевское "покрывало" - т.е. тот экран, который возникает при концептуальном осмыслении внешнего, в том числе, и вербального контента любого текста.

Во Втором письме коринфянам Павел ясно написал: «Иегова — это Дух, а где дух Иеговы, там свобода» (2 Кор. 3:17).
Ранее в том же письме коринфянам Павел писал о том, что произошло с Моисеем после того, как он сошел с горы Синай. Там Иегова говорил с ним через ангела, и от лица Моисея стали исходить лучи. Когда израильтяне увидели это, они испугались, поэтому он закрыл лицо покрывалом (Исх. 34:29, 30, 33; 2 Кор. 3:7, 13). Далее Павел объяснил: «Но когда обращаются к Иегове, покрывало снимается» (2 Кор. 3:16). Что означают эти слова?
Иегова, который создал все,— единственный, кто обладает абсолютной, безграничной свободой. Поэтому разумно заключить, что свобода там, где пребывает Иегова, и там, «где дух Иеговы». Однако, чтобы обладать этой свободой, нам, по словам Павла, нужно обратиться к Иегове, то есть стать с ним близкими. Израильтяне в пустыне не смотрели на отношения с Богом с духовной точки зрения. Их ум и сердце были, образно говоря, закрыты покрывалом. Новообретенную свободу от египетского рабства они хотели использовать лишь с одной целью — удовлетворять свои желания (Евр. 3:8—10). У них отсутствовало желание «давать»...
Но свобода, которую дарует дух Иеговы,— это больше, чем освобождение от буквального рабства. Дух Иеговы дает свободу, которая недостижима для людей. Он несет освобождение от рабства греха и смерти, а также от рабства ложной религии и связанных с ней обычаев (Рим. 6:23; 8:2). Это — превосходная свобода. Человек, который ею обладает, остается свободным, даже если он оказался в тюрьме или находится в рабстве (Быт. 39:20—23). И достигается она снятием покрывала (экрана и клипот). Имеющий уши да слышит.

[Да уж]

Евангелие от Луки 1 стих 32 — синодальный текст:
Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

Евангелие от Иоанна 6:44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Библия — восстановительный перевод
Исаия
43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.

[look]

Потому что сила Божия (динамис) + добрая воля человека открывает человеку врата в ЦБ. А Давид - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Давида.
кто не родится свыше, тот не только не увидит ЦБ, но и не войдёт в него. значит, ключ к ЦБ это рождение свыше.


Христос даёт Дух.

Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Дух - это и есть ключ для открытия ума.
а до этого момента у них ум был закрыт настолько, что они и в апостолы были избраны, и тайны царства им были открыты, и бесов они изгоняли...да уж.


У Вас ... железная логика.
точно! только мысли скачут как по волнам.

[Инна Бор]

кто не родится свыше, тот не только не увидит ЦБ, но и не войдёт в него. значит, ключ к ЦБ это рождение свыше..
Опять это рождение свыше. Что вы с ним бегаете, как с писаной торбой?
Да, это первое и необходимое Таинство Церкви для вхождения в ЦН, но это как билет, который дан тебе в руки, ты можешь им воспользоваться, а можешь порвать.

[look]

Опять это рождение свыше. Что вы с ним бегаете, как с писаной торбой?
Да, это первое и необходимое Таинство Церкви для вхождения в ЦН, но это как билет, который дан тебе в руки, ты можешь им воспользоваться, а можешь порвать.
Инна! а я даже немного по тебе скучал, честно.
нравится мне твоя решительность, твёрдость в высказываниях...нравится и всё.

да я же переживаю! вот Григорий говорит, что на земле нет ни спасённых людей, ни рождённых свыше. а ты говоришь, что это как билет...получается, что Григорию этого билета даже не предлагали!
и о каком тогда вхождении в ЦБ можно говорить?
но, опять же, на счёт билета я не согласен. тем более, что этот билет даёт Сам Бог! и как то...некрасиво, что ли...неблагодарно им не воспользоваться. ведь Христос умер и кровь свою зря проливал, если не воспользоваться.
и не таинство это вовсе.
ребёнок рождается в мир, это таинство? обычное дело! а вот зачатие уже таинство.
и вообще, давай не будем о таинствах, а то уже так замуровали всё в таинства, что сами перестали понимать что это такое и дают размытые и мутные объяснения, оправдывающие их же самих. и от реальности отбились, как от рук.

Ин, а ты рождена свыше? получила спасение от Господа? расскажи как дело было, а потом я...

[Инна Бор]

и вообще, давай не будем о таинствах, а то уже так замуровали всё в таинства, что сами перестали понимать что это такое ..
Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха – греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Таинство Крещения может совершаться над человеком только один раз (равно как человек только один раз рождается на свет).

[Семён Семёныч]

Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. А если в Крещении человек не умер для жизни плотской и греховной, то это о чём говорит?

[Инна Бор]

А если в Крещении человек не умер для жизни плотской и греховной, то это о чём говорит?
Если принимаешь христианство, то должен жить не для плоти, а для духа. Мы отрицаемся сатаны и дел его, поэтому всё греховное и страстное должны уничтожать в себе с помощью Божией.

[Семён Семёныч]

Если принимаешь христианство, то должен жить не для плоти, а для духа. Мы отрицаемся сатаны и дел его, поэтому всё греховное и страстное должны уничтожать в себе с помощью Божией.Я не про должности спрашивал, а спрашивал о действенности Церковных Таинств.
Если в Крещение человек не умер для плотской и греховной жизни, то это о чём говорит, о том что Таинства не совершилось?

[Инна Бор]

Я не про должности спрашивал, а спрашивал о действенности Церковных Таинств.
Если в Крещение человек не умер для плотской и греховной жизни, то это о чём говорит, о том что Таинства не совершилось?
В Таинстве даётся Дар и помощь Божия, человеку прощаются все грехи, сделанные им до Крещения, воистину человек полностью обновляется крещением, как вторым рождением. Другое дело, как он воспользуется этим великим даром. Я всегда говорю всем протестантам, в крещении даётся залог к благодатной жизни, но многие его не используют, к сожалению.

[Семён Семёныч]

В Таинстве даётся Дар и помощь Божия, человеку прощаются все грехи, сделанные им до Крещения, воистину человек полностью обновляется крещением, как вторым рождением. Другое дело, как он воспользуется этим великим даром. Я всегда говорю всем протестантам, в крещении даётся залог к благодатной жизни, но многие его не используют, к сожалению.Изначально Вы написали, что в крещении человек умирает для плотской и греховной жизни, но разве мало свидетельств, что после Крещения человек как был плотским, полных греха и смерти, так им и остался, особенно крещённые во младенчестве, не произошло умирания для греховной жизни, не сработало. Значит Крещение не гарантирует того, что человек умирает в Крещении для греха?

[look]

Крещение – Таинство,
никакое это не таинство, а видимый обряд обещания, обязательства доброй совести.
которая и*вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа1 Петра 3:21


в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа,
а при апостолах погружали всего один раз и во имя Иисуса. призывание Отца, Сына и Святого Духа это поздняя приписка.
у вас два раза лишние.


умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную.
серьёзно? то есть, обещание доброй совести сразу и рождает свыше, ещё и от Святого Духа...я в Писании читаю совершенно иное.
будучи возрождены не от тленного семени, но от нетленного, чрез живое и пребывающее слово Божие 1 Пет. 1:23
Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий. Иак. 1:18
и о воде вообще ни слова!


В Крещении человек очищается от первородного греха – греха прародителей, сообщаемого ему через рождение.
как то ...неубедительно
которая и*вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа1 Петра 3:21


Таинство Крещения может совершаться над человеком только один раз (равно как человек только один раз рождается на свет).
согласен, но не с таинством

приглашаю тебя в тему Мистика и мистицизм http://teolog.club/showthread.php?777-Мистика-и-мистицизм-в-христианстве

[Ольга Ко]

кто не родится свыше, тот не только не увидит ЦБ, но и не войдёт в него. значит, ключ к ЦБ это рождение свыше.

а до этого момента у них ум был закрыт настолько, что они и в апостолы были избраны, и тайны царства им были открыты, и бесов они изгоняли...да уж.


точно! только мысли скачут как по волнам.

Спасибо за оценку. В отношении разброса мыслей, примите, пожалуйста, во внимание то, что мой комментарий является продолжением диалога с Sergey Raisky. Концовка моего комментария указывает, что он должен был понять сказанное. То, что Вы поняли, является свидетельством Вашей духовности. Ещё раз спасибо за оценку.

[look]

примите, пожалуйста, во внимание то, что мой комментарий является продолжением диалога с Sergey Raisky.
я именно так и оценил и комментарии были к его сообщениям. может быть подал это немного криво...извините.

[Виктор А.]

Спасибо за оценку. Спасибо всем! Стало понятно, что "Ключ" - это ещё один символический эпитет Христа (наравне с другими: "Дверь", "Путь" и т.п.).

[Инна Бор]

никакое это не таинство

На этом разговор предлагаю закончить.

[look]

На этом разговор предлагаю закончить.
беги, голубушка, у тебя молоко убежало (с)

[Ольга Ко]

я именно так и оценил и комментарии были к его сообщениям. может быть подал это немного криво...извините.

Вы ничем не обидели меня и ситуация не стоит извинений. Ведь стороннему слушателю всегда бывает сложно понять почему чужой собеседник (я) излагает свои мысли в той или иной манере. Мы с Sergey Raisky в личной беседе затрагивали учения каббалистов и эти темы пересеклись... Я на этом форуме недавно и ещё не познакомилась с большинством активных форумчан. Я обратила внимание на то, что микроклимат общения на различных форумах отличается своим характером. Культура общения на этом форуме выше, чем на том, с которого я пришла. Вероятно это результат труда модераторов. Спасибо им за это. Я рада буду делиться с Вами своим мнением.

[Ольга Ко]

Спасибо всем! Стало понятно, что "Ключ" - это ещё один символический эпитет Христа (наравне с другими: "Дверь", "Путь" и т.п.).

Спасибо за Ваше мнение. Как бы Вы объяснили почему если сам Иисус символизирует «Ключ Давида», то, в Откровении говорится что он его имеет, а не является им? «Так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов...» (Откровение 3:7,8)?

[look]

«Так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов...» (Откровение 3:7,8)?
я слышал такое мнение, что ключ Давидов это любовь.
но спорить не буду - я не знаю, что такое этот ключ.

[air]

а до этого момента у них ум был закрыт настолько, что они и в апостолы были избраны, и тайны царства им были открыты, и бесов они изгоняли...да уж.


ключом открывается не ум, а ЦН
имеющему знание и изгоняющему бесов Оно ещё может быть и не открыто

1Кор.13:2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

Мф.7:22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
Мф.7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

[air]

кто не родится свыше, тот не только не увидит ЦБ, но и не войдёт в него. значит, ключ к ЦБ это рождение свыше.


Кто не познает любовь Христову, которая выше всякого знания и разумения, тот не увидит ЦБ и не войдёт в Него. Значит, любовь - это ключ к ЦБ.

[Cdznjq]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?
....."Ключ Давида" - это метафора, об'ясняющая, что обладающий этим ключём, открывает перед человеком вход в счастливое будущее.
.....Так Царь Давид создал Израильское царство, которое обеспечивало счастливую жизнь евреям, и было богатым и господствующим во всем мире.
.....Иисус Христос указывает на Давида, как прообраз Его самого, и говорит, что Он может открыть дверь спасения, т.к. имеет для этого полномочия от Отца Небесного.
..... В Отк.3,7-13 Господь раскрывает духовное состояние Церкви, прообразом которой служит церковь в Филадельфии, как Божий дом (1Тим.3,15).

[Cdznjq]

Потому что сила Божия (динамис) + добрая воля человека открывает человеку врата в ЦБ. А Давид - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Давида.
.....Сила Божия + добрая воля человека...а я(Cdznjq) - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Cdznjq. Очень сильный силлогизм(!) Можно было бы посмеяться, если б не было так грустно.

[air]

.....Сила Божия + добрая воля человека...а я(Cdznjq) - человек. Значит, и ключ можно назвать ключом Cdznjq. Очень сильный силлогизм(!) Можно было бы посмеяться, если б не было так грустно.

Но человек может и не иметь доброй воли. Есть же т.н. "сыны противления", которые действуют согласно сатану.

[Михаил67]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?

Есть несколько упоминаний о ключах. Но впервые они упоминаются - ....И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,
и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. Ис.22:20-22 Это ключи от сокровищницы Дома Божьего, чьим прообразом является дом Давида. На данном этапе домом сейчас является Церковь, как дом Давида. Впоследствии Царство Божье будет Домом Божьим- Небесный Иерусалим. И все сокровища Дома Божьего принадлежать Детям.

[Ольга Ко]

Есть несколько упоминаний о ключах. Но впервые они упоминаются - ....И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,
и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. Ис.22:20-22 Это ключи от сокровищницы Дома Божьего, чьим прообразом является дом Давида. На данном этапе домом сейчас является Церковь, как дом Давида. Впоследствии Царство Божье будет Домом Божьим- Небесный Иерусалим. И все сокровища Дома Божьего принадлежать Детям.

Спасибо! Очень красивый пост.

[Арье]

"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?
Дело в том, что Филадельфийская церковь в Откровении является собирательным образом всех людей, которые войдут в восточные ворота Третьего Храма, построенного в соответствии с пророчеством Иезекииля. Поэтому там и говорится "Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее". Эта дверь - восточные ворота Храма, которые будут отворены в Йом Теруа, чтобы в них вошла "слава Господа". И после этого, в следующей главе написано:

... ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. (Иезекииль 44:2)

Восточные ворота Храма будут затворены навсегда в Йом Киппур, когда "войдёт полное число язычников". Момент закрытия ворот - 7я труба. После этого произойдут суды, "чаши гнева" над оставшимися жить по плоти в деноминациях.

Здесь "ключ Давида" означает, что совершение пророчества неотвратимо. Никто не может отменить постройку Храма, описанного в пророчестве Иезекииля. И восточные ворота отворятся в нужный день, 1 тишрей. И когда ворота затворятся, 10 тишрей, при завершении Йом Киппур, "неразумные девы", оставшиеся вне "брачного пира", не смогут туда попасть, потому что опаздают навсегда.

[Арье]

Есть несколько упоминаний о ключах. Но впервые они упоминаются - ....И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,
и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. Ис.22:20-22 Это ключи от сокровищницы Дома Божьего, чьим прообразом является дом Давида. На данном этапе домом сейчас является Церковь, как дом Давида. Впоследствии Царство Божье будет Домом Божьим- Небесный Иерусалим. И все сокровища Дома Божьего принадлежать Детям.

Это вы очень хорошее место привели.

В моём представлении, там с самого начала 22й главы у Исайи описано Пробуждение. Последнее.

Пророчество о долине видения. - Что с тобою, что ты весь взошел на кровли? Город шумный, волнующийся, город ликующий! Пораженные твои не мечом убиты и не в битве умерли; все вожди твои бежали вместе, но были связаны стрелками; все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали. (Исайя 22:1-3)

"Взошёл на кровли". С кровли проповедуют:

Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. (Матфей 10:27)

В день восхищения проповедующий не должен возвращаться в дом со своей трибуны:

и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; (Матфей 24:17)

Далее, читаем у Исайи, что вожди бежали, а народ ликует. Это скорее похоже на революцию, чем на вторжение чужеземных войск.

Ещё дальше выясняется, что вождей связали лучники, уж не тот ли всадник на белом коне, с луком, о котором и пророк Захария пишет:

Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца. И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных. (Захария 9:13,14)

Снятие первой печати, начало Пробуждения. Когда в среде верующих начинает дейстовать Дух, то пастор не нужен, потому что Господь говорит с каждым, все могут пророчествовать, каждому могут быть видения, от того и на кровли все поднимаются. Ликуют!

Но пророк в этот день плачет горько. Потому что в пробитые бреши в церкви хлынут язычники, неутверждённые в вере. Магер-шелал-хаш-баз.

Про Елиакима, сына Хелкиина отдельный вопрос. Может быть, это не у христиан, а у иудеев будет: кто-то должен будет взять на себя власть построить Третий Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля. У пророка Даниила там Михаил князь великий.

Но дальше вообще удивительное: этот "гвоздь", который отворит и затворит восточные ворота Храма, куда войдёт "слава Господа" и сам Господь Бог Израилев явится, этот "гвоздь" будет выбит! И все, которые опирались на этого лидера, распадутся...

[Ольга Ко]

Дело в том, что Филадельфийская церковь в Откровении является собирательным образом всех людей, которые войдут в восточные ворота Третьего Храма, построенного в соответствии с пророчеством Иезекииля. Поэтому там и говорится "Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее". Эта дверь - восточные ворота Храма, которые будут отворены в Йом Теруа, чтобы в них вошла "слава Господа". И после этого, в следующей главе написано:

... ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. (Иезекииль 44:2)

Восточные ворота Храма будут затворены навсегда в Йом Киппур, когда "войдёт полное число язычников". Момент закрытия ворот - 7я труба. После этого произойдут суды, "чаши гнева" над оставшимися жить по плоти в деноминациях.

Здесь "ключ Давида" означает, что совершение пророчества неотвратимо. Никто не может отменить постройку Храма, описанного в пророчестве Иезекииля. И восточные ворота отворятся в нужный день, 1 тишрей. И когда ворота затворятся, 10 тишрей, при завершении Йом Киппур, "неразумные девы", оставшиеся вне "брачного пира", не смогут туда попасть, потому что опаздают навсегда.

Интересное объяснение. Оно перекликается с прообразом потопа на грядущий Армагеддон. В этом пророчестве тоже в начале в ковчег вошли животные и люди, а потом Сам Бог закрыл двери ковчега и никто ни изнутри, ни снаружи не мог их открыть, а те, кто остался снаружи погибли в водах потопа. Вы упомянули праздник еврейского народа Йом а-Кипурим. Каждый праздник имеет своё предназначение. Йом а-Кипурим — это день, когда человек надеется, и не без основания, получить прощение за совершённые им грехи. Это единственный день, когда количество молитв в день достигает пяти (для сравнения: в будни три обязательные молитвы, в Субботу и праздники – четыре). Важность молитвы о прощении грехов подчёркивает троекратное произнесение молитвы «Коль нидрей» («Все клятвы»): «... Все виды клятв и обязательств, которыми мы клялись и брали на себя, пусть будут нам прощены...» (Из молитвы «Йом а-Кипурим»).

Вы правы в том, что праздники были своеобразным пророчеством на последнее исполнение пророчества. И для людей обязательно наступит день суда на котором каждый получит свой жребий.

Но почему в Откровении 3:7 ключ носит имя Давида?

[Арье]

Но почему в Откровении 3:7 ключ носит имя Давида?

"Ключ" мы соотносим с апостолом Петром, и Царство Небесное на земле в силе и славе наступает после явления избранных в восточные ворота Храма, а Давид есть царь и пророк еврейского народа. Дверь в Царство отворяется физически, в Храме построенном в Израиле согласно пророчеству Иезекииля. Этот Храм строят евреи, должен быть руководитель, вождь, который всё совершит - построит Храм, отворит дверь. Это должен быть еврей.

У Иезекииля описан "князь", на иврите "наси", переводится как Президент. Этот "князь" у Иезекииля получит огромные земельные владения в личную собственность, с правом передачи по наследству. За что будет такая милость какому-то человеку? Очевидно, он и будет тот, кто построит Храм в соответствии с Иезекиилем. Это ни в коем случае не Машиах, потому что в Храме Машиах "коллективный", все святые, явившиеся как слава Господа, это явление Бога Израилева. Каждый из них есть проекция Иисуса Христа в нашем мире, но ни один не может быть самим Иисусом. Когда все проекции Христа входят в Храм, то это и значит, что в восточные ворота вошёл Господь Бог Израилев.

И в 37й главе Иезекииля "князем" назван Давид. То есть, этот Президент, о котором в 43й главе Иезекииля, есть проекция царя Давида. Поэтому и ключ от Царства Небесного, которое явится на земле Израиля в силе и славе после явления святых из народов, соотнесён с Давидом.

Я так объясняю.

[Михаил67]

Это вы очень хорошее место привели.

В моём представлении, там с самого начала 22й главы у Исайи описано Пробуждение. Последнее.

Пророчество о долине видения. - Что с тобою, что ты весь взошел на кровли? Город шумный, волнующийся, город ликующий! Пораженные твои не мечом убиты и не в битве умерли; все вожди твои бежали вместе, но были связаны стрелками; все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали. (Исайя 22:1-3)

"Взошёл на кровли". С кровли проповедуют:

Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. (Матфей 10:27)

В день восхищения проповедующий не должен возвращаться в дом со своей трибуны:

и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; (Матфей 24:17)

Далее, читаем у Исайи, что вожди бежали, а народ ликует. Это скорее похоже на революцию, чем на вторжение чужеземных войск.

Ещё дальше выясняется, что вождей связали лучники, уж не тот ли всадник на белом коне, с луком, о котором и пророк Захария пишет:

Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца. И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных. (Захария 9:13,14)

Снятие первой печати, начало Пробуждения. Когда в среде верующих начинает дейстовать Дух, то пастор не нужен, потому что Господь говорит с каждым, все могут пророчествовать, каждому могут быть видения, от того и на кровли все поднимаются. Ликуют!

Но пророк в этот день плачет горько. Потому что в пробитые бреши в церкви хлынут язычники, неутверждённые в вере. Магер-шелал-хаш-баз.

Про Елиакима, сына Хелкиина отдельный вопрос. Может быть, это не у христиан, а у иудеев будет: кто-то должен будет взять на себя власть построить Третий Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля. У пророка Даниила там Михаил князь великий.

Но дальше вообще удивительное: этот "гвоздь", который отворит и затворит восточные ворота Храма, куда войдёт "слава Господа" и сам Господь Бог Израилев явится, этот "гвоздь" будет выбит! И все, которые опирались на этого лидера, распадутся...

На жаль, постройка Храма плачевно закончиться. Очень. Для Израиля и для христиан. Дело в том, что Израиль так и не разобрался с человеком, для чего он создан. Человек создан как прообраз ЖИВОГО ХРАМА, а не рукотворного. И это перекликается в Откр. Кстати, написано великим евреем - Иоанном, - ...
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец... Поэтому Иисус Говорил - ...Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.... Миновала эра видимых, не живых вещей. На замену их пришло настоящее - вместо субботнего покоя - покой в Духе, вместо Храма Соломона - Бог и Агнец Храм, вместо земного и душевного Адама настоящий Адам Дух Животворящий и так далее.... И Израиль и христиане думают, что обетование и наследие что то, что то... Но ОБЕТОВАНИЕ И НАСЛЕДИЕ - ХРИСТОС-СЛОВО, где в Нем есть все.

[Ольга Ко]

И в 37й главе Иезекииля "князем" назван Давид. То есть, этот Президент, о котором в 43й главе Иезекииля, есть проекция царя Давида. Поэтому и ключ от Царства Небесного, которое явится на земле Израиля в силе и славе после явления святых из народов, соотнесён с Давидом.

Я так объясняю.

Спасибо за Ваше объяснение своей позиции. Ваши рассуждения побудили меня к размышлению. Спасибо. В ходе исследования темы пришли несколько мыслей. Позвольте и мне поделиться ими с Вами.

Вы упомянули стих из пророчества Изекииля:

«А раб Мой Давид будет Царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их.» (Изекииль 37:24).

Вы верно заметили, что в Библии под именами могут подразумеваться категории людей или их последователи (потомки). В контексте сказанного можно привести параллельный стих из книги пророка Иеремии:

«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.» (Иеремия 23:5).

Экзегеты под этой Отраслью подразумевают Иисуса Христа. Ангел Бога подтверждает их мнение:

«Он будет великим, его назовут Сыном Всевышнего, и Бог Иегова даст ему престол его отца Давида.» (Луки 1:32).

Что же символизировал ключ Давида? В Библии приводится информация о Елиакиме, верном «рабе» царя Езекии. Бог сказал о Елиакиме: «Ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит» (Исайя 22:22). Елиаким исполнял весьма серьезные обязанности, возложенные на него Езекией, правителем из рода Давида. Подобным образом и сегодня «ключ дома Давидова был возложен на рамена» последователей Христа, им были вверены земные интересы Мессианского Царства. Сам Бог укрепил своих служителей для исполнения этого почетного служения, а их «немногие силы» он умножил настолько, что их хватает для всемирного провозглашения Благой Вести (Исаия 22:20, 22; 40:29). Те, кто слушает эту весть входит узкими воротами, а те кто ей пренебрегает останутся снаружи (Луки 13:24,25).

Дави́д — мужское личное имя древнееврейского происхождения (ивр. ‏דָּוִד‏‎, David), в переводе означает «возлюбленный», «любимый», «любимец», (ивр. ‏חָבִיב‏‎ ḥaviv). Именно об Иисусе Бог сказал: «Ты Сын Мой Возлюбленный» (Марка 1:11).

Под ключом можно понимать полномочия, которыми наделил Иисус (Больший Давид) своих земных служителей «открывать двери Царства Бога» для искренних богобоязненных людей и «затворять» для недостойных.

[Арье]

На жаль, постройка Храма плачевно закончиться. Очень. Для Израиля и для христиан. Дело в том, что Израиль так и не разобрался с человеком, для чего он создан. Человек создан как прообраз ЖИВОГО ХРАМА, а не рукотворного. И это перекликается в Откр. Кстати, написано великим евреем - Иоанном, - ...
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец... Поэтому Иисус Говорил - ...Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.... Миновала эра видимых, не живых вещей. На замену их пришло настоящее - вместо субботнего покоя - покой в Духе, вместо Храма Соломона - Бог и Агнец Храм, вместо земного и душевного Адама настоящий Адам Дух Животворящий и так далее.... И Израиль и христиане думают, что обетование и наследие что то, что то... Но ОБЕТОВАНИЕ И НАСЛЕДИЕ - ХРИСТОС-СЛОВО, где в Нем есть все.
Постройка Храма плачевно закончится для тех, которые живут этим миром. Не важно, евреи это или язычники, религиозные люди или атеисты.

Для верующих в Иисуса Христа этот Храм благо, потому что наступает момент единства веры. Само каменное здание здесь инструмент, чтобы собрать избранных от четырёх религий, чтобы Дух оттуда дохнул на убитых в иудаизме и христианстве. Поле, полное костей, оживёт, и два свидетеля встанут на ноги свои. Два жезла в руке Иезекииля сложатся в один жезл, жезл единого Израиля, уже не разделяемого на Северное Царство "потерянных колен", и царство Иуды, сохранённое благодаря иудаизму. Будет один народ, один Храм есть символ, место общего собрания представителей.

Именно благодаря Храму, к еврейскому народу явится Иисус Христос, в плоти тех, в ком Он сейчас отображается. Поэтому израильтяне через какое-то время примут избранных, и как принимающие праведника во имя праведника получат награду, положенную Праведнику: весь Израиль спасётся.

Вы же процитировали про город, Небесный Иерусалим, где действительно нет храма. И земная проекция этого города тоже будет в Израиле, в 48й главе книги пророка Иезекииля описан город Йахве Шамма. После принятия избранных от четырёх ветров еврейским народом, будет выделена территория для города, где будут работать евреи из воскресших колен Израиля.

Для плотских евреев будет Храм, с жертвоприношениями за грех, потому что плотской человек согрешает. Для духовных евреев будет город, где будут трудиться для славы Господа, им не требуются жертвоприношения, потому что они самих себя отдали Господу на дела святые, и для них грех противоестественен. Лев иудаизма будет есть солому религии в Третьем Храме, а ребёнок будет безопасно играть около хитрого змея, и это ему не повредит.

Храм, описанный у Иезекииля - дело благое. Построить этот Храм есть воля Отца, изложенная в Священном Писании. Не может Отец нам предложить худое. И всё описание Храма, и далее Города - прекрасно. Поэтому зло должно открыться в другом месте, не в построенном согласно Иезекиилю Храме.

[Арье]

«Ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит» (Исайя 22:22).

В 22й главе Исайи, кроме связи с Откровением 3:7, есть связь с 1 Коринфчнам 15:32.

По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! (1 Коринфяеам 15:32)

Это очень интересная связь. Во-первых, в первой половине стиха идёт речь о "зверях" в Ефесе. Это прямая наводка на имя первого зверя-666, Благосостояние (подробно в теме Сочти число зверя 666: ευπορια и παραδοσις (http://teolog.club/showthread.php?1040-%D0%A1%D0%BE%D1%87%D1%82%D0%B8-%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE-%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F-666-%CE%B5%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%B1-%D0%B8-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B9%C F%82) )

Во-вторых, в контесте этого у Павла идёт речь о воскресении. То есть, если рассматривать Исайю 22 как аллегорию на Пробуждение при Втором Пришествии, выходит, что вместо того, чтобы устремиться в Небесное Царство, взойти на Небеса, люди выбирают материальные блага в этом мире:

Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: "будем есть и пить, ибо завтра умрем!" (Исайя 22:13)

Христиане, призванные Христом в Небесное Царство, которое должено строиться внутри нас, посреди нас, между нами, (не придет Царствие Божие приметным образом!), - с энтузиазмом строили и строят "зверя" Благосостояния, земную цивилизацию. И когда вдруг выясняется, что воскресением первым будет явление избранных в восточные ворота Храма (царство явилось видимым образом!), и воплощением Христа в этом мире будет Израиль, то разочарованные таким поворотом (ведь они ожидали совсем другого воскресения!), попадаются в сеть антихриста, предлагающего им строить материальный рай на земле. "Станем есть и пить, ибо завтра умрем". Тело-то воскресения первого есть Израиль, а не индивидуальные тела, как было с самим Иисусом Христом.

"...в каком теле придут? <...> Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело."

Мы воскресаем совокупностью, Израилем, и кто вне этой совокупности, остался "на земле" религиозных деноминаций и народов, тому ничего не остаётся, кроме как подчиниться "зверю".

[Михаил67]

Постройка Храма плачевно закончится для тех, которые живут этим миром. Не важно, евреи это или язычники, религиозные люди или атеисты.

Для верующих в Иисуса Христа этот Храм благо, потому что наступает момент единства веры. Само каменное здание здесь инструмент, чтобы собрать избранных от четырёх религий, чтобы Дух оттуда дохнул на убитых в иудаизме и христианстве. Поле, полное костей, оживёт, и два свидетеля встанут на ноги свои. Два жезла в руке Иезекииля сложатся в один жезл, жезл единого Израиля, уже не разделяемого на Северное Царство "потерянных колен", и царство Иуды, сохранённое благодаря иудаизму. Будет один народ, один Храм есть символ, место общего собрания представителей.

Именно благодаря Храму, к еврейскому народу явится Иисус Христос, в плоти тех, в ком Он сейчас отображается. Поэтому израильтяне через какое-то время примут избранных, и как принимающие праведника во имя праведника получат награду, положенную Праведнику: весь Израиль спасётся.

Вы же процитировали про город, Небесный Иерусалим, где действительно нет храма. И земная проекция этого города тоже будет в Израиле, в 48й главе книги пророка Иезекииля описан город Йахве Шамма. После принятия избранных от четырёх ветров еврейским народом, будет выделена территория для города, где будут работать евреи из воскресших колен Израиля.

Для плотских евреев будет Храм, с жертвоприношениями за грех, потому что плотской человек согрешает. Для духовных евреев будет город, где будут трудиться для славы Господа, им не требуются жертвоприношения, потому что они самих себя отдали Господу на дела святые, и для них грех противоестественен. Лев иудаизма будет есть солому религии в Третьем Храме, а ребёнок будет безопасно играть около хитрого змея, и это ему не повредит.

Храм, описанный у Иезекииля - дело благое. Построить этот Храм есть воля Отца, изложенная в Священном Писании. Не может Отец нам предложить худое. И всё описание Храма, и далее Города - прекрасно. Поэтому зло должно открыться в другом месте, не в построенном согласно Иезекиилю Храме.

К сожалению, некоторые видят и понимают иначе. В подробности вдаваться не буду, просто выборочно отвечу...
Для плотских евреев будет Храм, с жертвоприношениями за грех .... - Жертвоприношения уже в прошлом Это Четко указал ваш и наш Великий Павел посланием к Евреям - Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
...а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. Видите, снова указываю живой дом.
А теперь вплотную, почему отмена жертвоприношения. Откр.22:2 - ....древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. Что означают листья для исцеления? Это и есть работа Христа как жертва, угодная Богу, Жертва Христа заменяет все жертвоприношения. Вы заметили, что как бы нет нужды для исцеления, потому что смерть будет убрана, сатана, болезни? Это древо познания добра и зла заглушается листьями древа жизни, это как настоящая вакцина Жизни.
Именно благодаря Храму, к еврейскому народу явится Иисус Христос, в плоти тех, в ком Он сейчас отображается... - Где то так, но произойдет после Анти, который и воссядет в вашем храме, написал с малой буквы намеренно, заставляя поклонится евреев образу в храме.
... этот Храм благо, потому что наступает момент единства веры... - ЕДИНСТВО ВЕРЫ ДАЕТ НЕ храм, построенный евреем для Анти, ЕДИНСТВО ВЕРЫ - ЭТО ДУХ ХРИСТА. Вы упустили этот момент, и этим воспользовались те, кто был ниже вас в своё время.

[Арье]

- Жертвоприношения уже в прошлом

Для духовных — в прошлом, для плотских евреев — в будущем материальном Храме, описанном у Иезекииля.


Именно благодаря Храму, к еврейскому народу явится Иисус Христос, в плоти тех, в ком Он сейчас отображается... - Где то так, но произойдет после Анти, который и воссядет в вашем храме, написал с малой буквы намеренно, заставляя поклонится евреев образу в храме.


В том-то и дело, что в материальном Храме, описанном в книге пророка Иезекииля, никогда и никакой "антихрист" не воссядет, и "мерзости запустения" не будет. Достаточно прочитать пророчество Иезекииля.

Во-первых, Храм будет показан только тем, кто обратится к Господу:

И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним. (Иезекииль 43:11)

Неверующие в Иисуса Христа просто не могут построить этот Храм.

Во вторых, Бог прямо говорит, что в этом Храме Он будет вовеки:

и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их. (Иезекииль 43:7)

Моментом же, с которого Господь будет в этом Храме является момент закрытия восточных ворот, после вхождения туда "славы Господа", то есть посленников Иисуса Христа из среды народов мира:

И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. (Иезекииль 44:1,2)

Это день соответствует завершению освящения жертвенника Храма, 10 тишрей:

По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог. (Иезекииль 43:27)


ЕДИНСТВО ВЕРЫ ДАЕТ НЕ храм, построенный евреем для Анти, ЕДИНСТВО ВЕРЫ - ЭТО ДУХ ХРИСТА. Вы упустили этот момент, и этим воспользовались те, кто был ниже вас в своё время.

Достигшие единства веры в Иисусе Христе ВИДИМЫМ ОБРАЗОМ явятся перед всем миром в виде людей в белых одеждах, которые прибудут в Израиль из всех народов, и войдут в Храм путём восточных ворот с 1 по 10 число 7го месяца тишрей, от дня Йом Теруа (праздник Труб) до дня Йом Киппур.

Это и будет Второе Пришествие Иисуса Христа, которое увидит мир. И момент закрытия восточных ворот будет моментом восхищения Церкви. Но большинство в христианстве и в иудаизме будет отрицать построенный в Иудейской пустыне Храм как Божий Храм, построенный во исполнение пророчества Библии, и они будут отрицать явившихся в Храм людей как явление Господа Бога Израилева. Это отрицание явления Бога со стороны религий и будет "мерзостью запустения" в них.

[Михаил67]

Для духовных — в прошлом, для плотских евреев — в будущем материальном Храме, описанном у Иезекииля.



В том-то и дело, что в материальном Храме, описанном в книге пророка Иезекииля, никогда и никакой "антихрист" не воссядет, и "мерзости запустения" не будет. Достаточно прочитать пророчество Иезекииля.

Во-первых, Храм будет показан только тем, кто обратится к Господу:

И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним. (Иезекииль 43:11)

Неверующие в Иисуса Христа просто не могут построить этот Храм.

Во вторых, Бог прямо говорит, что в этом Храме Он будет вовеки:

и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их. (Иезекииль 43:7)

Моментом же, с которого Господь будет в этом Храме является момент закрытия восточных ворот, после вхождения туда "славы Господа", то есть посленников Иисуса Христа из среды народов мира:

И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. (Иезекииль 44:1,2)

Это день соответствует завершению освящения жертвенника Храма, 10 тишрей:

По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог. (Иезекииль 43:27)



Достигшие единства веры в Иисусе Христе ВИДИМЫМ ОБРАЗОМ явятся перед всем миром в виде людей в белых одеждах, которые прибудут в Израиль из всех народов, и войдут в Храм путём восточных ворот с 1 по 10 число 7го месяца тишрей, от дня Йом Теруа (праздник Труб) до дня Йом Киппур.

Это и будет Второе Пришествие Иисуса Христа, которое увидит мир. И момент закрытия восточных ворот будет моментом восхищения Церкви. Но большинство в христианстве и в иудаизме будет отрицать построенный в Иудейской пустыне Храм как Божий Храм, построенный во исполнение пророчества Библии, и они будут отрицать явившихся в Храм людей как явление Господа Бога Израилева. Это отрицание явления Бога со стороны религий и будет "мерзостью запустения" в них.

Это отрицание явления Бога со стороны религий и будет "мерзостью запустения" в них.... - Ясно. Что и следовало ожидать. Напомню только одно - Помни Израиль.... что вышел из Египта не своей силой и мудростью или еще чем то. Помни Израиль - Бог Говорит ныне в Сыне Своем, Который и является как Тело-Храм. В Этот Храм и приходи еврей. Нет надобности в другом, рукотворном храме.
Насколько ваши чаяния верны и насколько верно ваше понимание - время покажет. Оно в принципе движется, движется, еще чуть чуть, года, немного, возможно до десяти лет и все закончится, наступит Миллениум. Но семь ярких лет -по три с половиной два периода вы явно отчетливо ощутите. Христиан уже как таковых не будет с вами. Время покажет. На этом мы расходимся каждый со своим пониманием, и каждый СВОИМ ПУТЕМ. Мой ПУТЬ- ХРИСТОС, ибо Он Есть Путь Истина Жизнь, ваш путь - храм.
Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

[Ольга Ко]

В 22й главе Исайи, кроме связи с Откровением 3:7, есть связь с 1 Коринфчнам 15:32.

Действительно, этот момент заслуживает внимания. Экзегеты по этому вопросу делятся на две группы. Одни ситуацию из Коринфянам 15:32 видят как аргумент настроя верующих в воскресение, другие ищут в ней скрытый смысл через совпадения в Исайи 22. Если предположить, что под зверями Эфеса подразумевается зверь с именем 666, то получается, что Павел своим примером побуждает христиан вступать с этим зверем в борьбу. Но не будет ли это противоречить замыслу Бога: «Ведь Бог вложил им в сердце мысль осуществить его замысел, то есть достичь своей общей цели: отдать своё царство зверю, пока не исполнятся слова Бога.» (Откровение 17:17). Далее мы можем найти ответ на вопрос - кто станет сражаться со зверем: «Я увидел зверя и царей земли с их войсками, которые собрались, чтобы сразиться с сидящим на коне....» (Откровение 19:19). И описание дальнейшей судьбы зверя: «Зверь был схвачен, и с ним был схвачен лжепророк, ...Они оба были брошены живыми в огненное озеро с горящей серой.» (Откровение 19:20). Многие в этой последней битве видят параллели со словами Бога Иосафату: «Не бойтесь этого огромного войска, ведь эта битва не ваша, а Бога. … Вам не придётся сражаться. Станьте, стойте и смотрите, как Иегова спасёт вас.» (2 Летопись 20:15 -17). Об этом же пишет Даниил «от горы без помощи человеческих рук откололся камень. Он ударил в ступни статуи, которые были из железа и глины, и раздробил их.» (Даниил 2:34). Сторонники этой точки зрения часто обвиняются в призывах к отказу от борьбы. Но Бог для каждого предусмотрел свою задачу. Но это уже тема другого обсуждения...