Грешник
07.08.2022, 09:50
Речь идет о патриархе Константинопольском и Александрийском Кирилле Лукарисе.
http://www.refspb.ru/2009-03-21-16-52-14/23--2008/722-2010-09-27-20-38-30
Православная Энциклопедия сообщает:
Так, Кирилл Лукарис порицается за то, что хранил молчание после публикации «Исповедания веры», несмотря на те волнения, которые оно произвело в Церкви, и многочисленные просьбы дать письменное опровержение. Поэтому он не свободен от обвинений в церковном обмане и предательстве, и Собор не порицает решение К-польского Собора 1638 г., анафематствовавшего самого Кирилла Лукариса, а не только его «Исповедание веры».
Уверенность в тайном кальвинизме Кирилла Лукариса демонстрировал впосл. и патриарх Досифей Нотара, автор текста актов Иерусалимского Собора 1672 г., в своих поздних сочинениях (напр., «Меч на Иоанна Кариофилла»). Патриарх Досифей пишет, что, хотя Кирилл Лукарис и умер православным в общении с Церковью, «он был тайным еретиком, что ясно из множества сокрытых и неофициальных свидетельств».
Переписка Кирилла Лукариса, в которой он подтверждал свое авторство «Исповедания веры», и сличение автографа «Исповедания веры» с его письмами не оставили сомнения в том, что подлинным автором является сам Кирилл Лукарис. Однако вплоть до XX в. подавляющая часть греч. и рус. ученых отрицала подлинность «Исповедания» (напр.: Малышевский. 1872. Т. 1. С. 569-571; Арсений (Брянцев). 1881. С. 204-206; Малахов В. Я. Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии // БВ. 1898. Т. 2. № 6. С. 315; исключением является А. П. Лебедев, который был знаком с зап. научной лит-рой, см.: Лебедев. 2004. Т. 2. С. 211-220; см. также: Michaelides G. P. The Greek Orthodox Position on the Confession of Cyril Lucaris // Church History. 1943. Vol. 12(2). P. 118-129), следствием чего стала канонизация Кирилла Лукариса в 2009 г. Александрийским Патриархатом.
https://www.pravenc.ru/text/1840363.html
А вот статья в википедии умалчивает эту информацию, которую предоставляет Православная Энциклопедия. Кроме того, статья в русскоязычной википедии всячески оправдывает Лукариса, сразу же вначале заявляя, что якобы не он был автором «Исповедания веры». Так-же википедия не сообщает, в отличии от Православной Энциклопедии, что в поздних своих трудах, патриарх Досифей Нотара признает тайный кальвинизм у патриарха Кирилла Лукариса.
Есть англоязычная статья о нем в википедии - https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.51b74a72-62ef5dab-5188bd87-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Cyril_Lucaris
Западные ученые продолжают настаивать на кальвинизме Кирилла, ссылаясь не только на исповедь, но и на его обширную переписку с протестантскими учеными, особенно на письма 1618-20 гг. голландцу Вильгельму.
Тут и без западных ученых, достаточно признания в поздних трудах патриарха Досифея Нотары, что патриарх Кирилл Лукарис был тайным кальвинистом.
Официальное прославление Кирилла Лукариса состоялось решением Священного Синода Александрийского Патриархата 6 октября 2009 года, а его память отмечается 27 июня.
http://www.refspb.ru/2009-03-21-16-52-14/23--2008/722-2010-09-27-20-38-30
Православная Энциклопедия сообщает:
Так, Кирилл Лукарис порицается за то, что хранил молчание после публикации «Исповедания веры», несмотря на те волнения, которые оно произвело в Церкви, и многочисленные просьбы дать письменное опровержение. Поэтому он не свободен от обвинений в церковном обмане и предательстве, и Собор не порицает решение К-польского Собора 1638 г., анафематствовавшего самого Кирилла Лукариса, а не только его «Исповедание веры».
Уверенность в тайном кальвинизме Кирилла Лукариса демонстрировал впосл. и патриарх Досифей Нотара, автор текста актов Иерусалимского Собора 1672 г., в своих поздних сочинениях (напр., «Меч на Иоанна Кариофилла»). Патриарх Досифей пишет, что, хотя Кирилл Лукарис и умер православным в общении с Церковью, «он был тайным еретиком, что ясно из множества сокрытых и неофициальных свидетельств».
Переписка Кирилла Лукариса, в которой он подтверждал свое авторство «Исповедания веры», и сличение автографа «Исповедания веры» с его письмами не оставили сомнения в том, что подлинным автором является сам Кирилл Лукарис. Однако вплоть до XX в. подавляющая часть греч. и рус. ученых отрицала подлинность «Исповедания» (напр.: Малышевский. 1872. Т. 1. С. 569-571; Арсений (Брянцев). 1881. С. 204-206; Малахов В. Я. Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии // БВ. 1898. Т. 2. № 6. С. 315; исключением является А. П. Лебедев, который был знаком с зап. научной лит-рой, см.: Лебедев. 2004. Т. 2. С. 211-220; см. также: Michaelides G. P. The Greek Orthodox Position on the Confession of Cyril Lucaris // Church History. 1943. Vol. 12(2). P. 118-129), следствием чего стала канонизация Кирилла Лукариса в 2009 г. Александрийским Патриархатом.
https://www.pravenc.ru/text/1840363.html
А вот статья в википедии умалчивает эту информацию, которую предоставляет Православная Энциклопедия. Кроме того, статья в русскоязычной википедии всячески оправдывает Лукариса, сразу же вначале заявляя, что якобы не он был автором «Исповедания веры». Так-же википедия не сообщает, в отличии от Православной Энциклопедии, что в поздних своих трудах, патриарх Досифей Нотара признает тайный кальвинизм у патриарха Кирилла Лукариса.
Есть англоязычная статья о нем в википедии - https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.51b74a72-62ef5dab-5188bd87-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Cyril_Lucaris
Западные ученые продолжают настаивать на кальвинизме Кирилла, ссылаясь не только на исповедь, но и на его обширную переписку с протестантскими учеными, особенно на письма 1618-20 гг. голландцу Вильгельму.
Тут и без западных ученых, достаточно признания в поздних трудах патриарха Досифея Нотары, что патриарх Кирилл Лукарис был тайным кальвинистом.
Официальное прославление Кирилла Лукариса состоялось решением Священного Синода Александрийского Патриархата 6 октября 2009 года, а его память отмечается 27 июня.