Семён Семёныч
14.08.2022, 04:58
Оглаше́нные
(греч. «κατηχούμενοι», лат. «сathechumeni») или катехумены, иногда «слущающие» («ἀκροαταί», «audientes»1) — последователи Христа, еще не принявшие Крещение, но проходящие подготовку к нему. Греческое слово «катехумены» является причастием от глагола «κατηχέω», обозначающего «оглашать», то есть звучать вслух, или «сообщать широкой аудитории»2. В христианстве за этим термином постепенно закрепилось значение «наставлять в истинах веры».
Как видим, оглашенные не наставляют кого – либо в истинах веры, но сами наставляются учением Церкви во святых отцах и учителях Церкви.
Неофитство
Пути и ошибки новоначальных
Японская поговорка гласит: «Когда в семье рождается ребенок, вся семья учится говорить».
Перефразируя эту восточную мудрость, можно, к сожалению, сказать: «Когда в семье появляется христианин, все его близкие становятся мучениками». Если сейчас эти строки читает один из таких близких, думаю, он со мною согласится. Если же их читает один из таких христиан, то титула, меньшего, чем клеветник, я не получу. Не буду сочувствовать первому – мученики в сочувствии не нуждаются, не буду также оправдываться перед вторым (дело совершенно бесполезное и, кстати, небезопасное). Просто хочется поделиться теми мыслями, которые накопились за время моего «христианства». Тем, кто удивится, что слово христианство я взял в кавычки, скажу, что раскавыченное оно больше подходит к святым, и пусть не обвиняют меня в смиреннословии.
Но прежде о терминах. Все те духовные недуги, о которых ниже пойдет речь, будут именоваться одним словом: неофитство. Может быть, это неправильно – объединять недуги, имеющие различное происхождение и течение. Наверное, это ненаучно. Но моя статья – не научный трактат, а реакция живого организма на боль.
В Церкви сложилась традиция, согласно которой считается, что неофит – это человек, не пробывший в Церкви десяти лет. Но дело вовсе не только во времени. Неофитом можно остаться на всю жизнь. Этот период можно сократить. Можно ли его миновать? Не знаю. Не уверен. По крайней мере, все мои знакомые, и я сам в первую очередь, прошли через этот отрезок времени, кажущийся тебе таким возвышенным и прекрасным. Прекрасным, потому что Господь подает новокрещенному, воцерковляющемуся человеку, по словам Макария Великого, залог Святого Духа. Но вот людям, окружающим нас в этот период нашего духовного младенчества, небо с овчинку кажется от напыщенных поучений, фарисейских молитвословий и совращений в Православие.
https://azbyka.ru/ostorozhno-neofit
Так же считаю, что неофитство, неофитству - рознь.
Ибо есть глупое неофитство уснувших в духе неразумных дев, уклонившихся в заботы этого мира, верующих всяким бабьим басням, но при наставлении, они с радостью принимают истинное вероучение.
И есть деструктивное неофитство тех же неразумных и безрассудных духов, которые отвергая здравое вероучение Церкви, насаждают своё, ложное, мнимое благочестие и веру несовместимою со здравым вероучением Церкви.
При этом они выступают в роли ревнителей Православия, ссылаются на мнения святых отцов, но не имея здравого рассуждения перевирают их до неузнаваемости.
К ним же относятся и младостарцы, молодые священники и монахи не имеющие ни жизненного опыта, ни опыта духовной жизни.
(греч. «κατηχούμενοι», лат. «сathechumeni») или катехумены, иногда «слущающие» («ἀκροαταί», «audientes»1) — последователи Христа, еще не принявшие Крещение, но проходящие подготовку к нему. Греческое слово «катехумены» является причастием от глагола «κατηχέω», обозначающего «оглашать», то есть звучать вслух, или «сообщать широкой аудитории»2. В христианстве за этим термином постепенно закрепилось значение «наставлять в истинах веры».
Как видим, оглашенные не наставляют кого – либо в истинах веры, но сами наставляются учением Церкви во святых отцах и учителях Церкви.
Неофитство
Пути и ошибки новоначальных
Японская поговорка гласит: «Когда в семье рождается ребенок, вся семья учится говорить».
Перефразируя эту восточную мудрость, можно, к сожалению, сказать: «Когда в семье появляется христианин, все его близкие становятся мучениками». Если сейчас эти строки читает один из таких близких, думаю, он со мною согласится. Если же их читает один из таких христиан, то титула, меньшего, чем клеветник, я не получу. Не буду сочувствовать первому – мученики в сочувствии не нуждаются, не буду также оправдываться перед вторым (дело совершенно бесполезное и, кстати, небезопасное). Просто хочется поделиться теми мыслями, которые накопились за время моего «христианства». Тем, кто удивится, что слово христианство я взял в кавычки, скажу, что раскавыченное оно больше подходит к святым, и пусть не обвиняют меня в смиреннословии.
Но прежде о терминах. Все те духовные недуги, о которых ниже пойдет речь, будут именоваться одним словом: неофитство. Может быть, это неправильно – объединять недуги, имеющие различное происхождение и течение. Наверное, это ненаучно. Но моя статья – не научный трактат, а реакция живого организма на боль.
В Церкви сложилась традиция, согласно которой считается, что неофит – это человек, не пробывший в Церкви десяти лет. Но дело вовсе не только во времени. Неофитом можно остаться на всю жизнь. Этот период можно сократить. Можно ли его миновать? Не знаю. Не уверен. По крайней мере, все мои знакомые, и я сам в первую очередь, прошли через этот отрезок времени, кажущийся тебе таким возвышенным и прекрасным. Прекрасным, потому что Господь подает новокрещенному, воцерковляющемуся человеку, по словам Макария Великого, залог Святого Духа. Но вот людям, окружающим нас в этот период нашего духовного младенчества, небо с овчинку кажется от напыщенных поучений, фарисейских молитвословий и совращений в Православие.
https://azbyka.ru/ostorozhno-neofit
Так же считаю, что неофитство, неофитству - рознь.
Ибо есть глупое неофитство уснувших в духе неразумных дев, уклонившихся в заботы этого мира, верующих всяким бабьим басням, но при наставлении, они с радостью принимают истинное вероучение.
И есть деструктивное неофитство тех же неразумных и безрассудных духов, которые отвергая здравое вероучение Церкви, насаждают своё, ложное, мнимое благочестие и веру несовместимою со здравым вероучением Церкви.
При этом они выступают в роли ревнителей Православия, ссылаются на мнения святых отцов, но не имея здравого рассуждения перевирают их до неузнаваемости.
К ним же относятся и младостарцы, молодые священники и монахи не имеющие ни жизненного опыта, ни опыта духовной жизни.