Целомудрие — это чистота тела и души. В наши дни и то и другое у многих людей не в почете. Удивляет то, что многие не думают не только о чистоте души, но и о чистоте тела. Люди курят, пьянствуют и при этом ходят до врачей, чтобы те их вылечили, когда ощущают последствия неправильного образа жизни. Это то, что ищут многие — удовлетворения всех желаний без последствий. Целомудрие включает в себя и чистоту речи. Но мы видим, что топовые юмористические передачи, идущие в Интернете, нередко полны нецензурщины. И это смотрят даже дети. Печально, что даже те, кто верит в Бога, позволяют себе такие слова! Но разве Иисус стал бы так выражаться? Такие слова говорят, что сердце человека полно нечистоты, злобы и агрессии. Если мы хотим, чтобы Бог нас считал праведными, нужно очистить и тело и душу от всякой скверны.

Под целомудрием понимается не только сохранение нравственной чистоты до брака. Это понятие включает в себя сохранение личностной целостности во всем: в воле, разуме, целях, чувствах. Они не должны вступать друг с другом в конфликт. Что это значит? После греха Адама и Евы люди стали похожи на разбитое зеркало, которое отражает качества Бога неполноценно и в искаженном варианте. Чтобы собрать воедино кусочки разбитой личности, нужна помощь извне. Это способен сделать только Бог. Если мы пожелаем наладить с ним отношения. Но важни и наши усилия. Бог показывает нам образец идеального зеркала. Это Иисус Христос. Если изучать его мысли, чувства, слова и поступки, то можно развить цельную духовную личность, чистую как телом, так и душой.

Сегодня целомудрие не в почете. Многие даже не знают о существовании такого слова, не то что качества. Ну а те, кто знают, часто презирают целомудрие как пережиток далекого Средневековья. Под целомудрием часто понимается добрачное воздержание, сохранение своей девственности и воздержание от блуда в браке. Однако это нечто большее. Также Бог ожидает, что мы будем чисты в своих мыслях и чувствах. К примеру, человек может быть семейным. Но в своих мечтах он изменяет спутнику жизни. Очевидно, что он уже поступает нецеломудренно. Так брак начинает разрушаться, что со временем может привести к разводу. Чтобы этого избежать, нужно проявлять преданность даже в мыслях, развивая любовь к спутнику жизни, независимо от того, сколько лет длится брак.

Екатерина Великая, Петр I, Генрих VIII — они запомнились как одаренные, энергичные, сильные, харизматичные лидеры. Ирод Великий тоже был очень влиятельным и энергичным правителем. И был известен не только своей жестокостью. Ирод сумел изменить ход израильской истории. Он налаживал связи с Египтом, Римом, Сирией и Грецией, занимался экспортом, развивал экономику и сельское хозяйство, заботился о народе в тяжелые времена, когда земля не давала урожай. Но недостатки Ирода перевесили его достоинства. В результате он стал жестоким тираном. Чему это учит нас? Например, муж и отец может заботиться о семье в материальном плане. Но не проявлять смирения, кротости, нежности и чуткости в обращении с домочадцами. И семья страдает при изобилии всего. Соломон сказал: «Лучше блюдо зелени и при нем любовь, чем откормленный бык и при нем ненависть».

Ирод был очень энергичным и талантливым человеком. Он строил велиполепные города, а храм в Иерусалиме стал жемчужиной Средиземноморья. Но увы, прежде всего он запомнился неимоверной жестокостью. Ирод не щадил даже своих сыновей, а не только вифлеемских младенцев или Христа. Как так вышло? Как человек превращается в тирана. Деградация личности наступает постепенно. Прежде всего по причине высокомерия. Сегодня тоже хватает высокообразованных и талатливых людей. Но, к сожалению, они настолько уверены в собственном превосходстве над окружающими, настолько погружены в самолюбование, что по сути становятся идолами для сами себя. Психика замыкается на внутреннем «Я» и черпает в нем вдохновение и поддержку. Собственные мысли, чувства и дела кажутся такому человеку божественными. Поэтому он перестает критично оценивать самого себя и меняться. А так как каждый человек несовершенен, то неизбежные ошибки накапливаются и происходит деградация. Любовь замещается эгоизмом, забота о ближнем — попечением ...

Когда происходят какие-то ужасные катастрофические события, люди часто обращаются к мнению экспертов, нередко дающих самые противоречивые оценки. Когда стабилизируется экономика, закончатся неурядицы, будут побеждены болезни и так далее? Но никакие эксперты, исходя из анализа нынешней ситуации, не смогут предсказать самые выдающиеся глобальные события, что нас ожидают. Например, Второе Пришествие Иисуса Христа и воцарение Божьего Царства. Пророк Михей написал: «Вот почему вы находитесь словно во тьме и нет у вас видений. Вы не видите, что случится в будущем, вы как во тьме. Над пророками зашло солнце, они не видят того, что случится в будущем, и поэтому словно во тьму вглядываются они. Пророки будут пристыжены, а предсказатели будущего будут посрамлены. Они не смогут прорицать» (Михей, 3:6,7). Здесь говорится о Божьем суде над нечестивыми. Это событие произведет гораздо больший эффект, чем прилет инопланетян на Землю. Сюда явится само небо. Это будет явление из иного мира, где царят совершенная ...

Все снова и снова приходится встречаться с верующими людьми, считающими, что для Бога наша нравственность не имеет никакого значения. Рассуждения у них простые. В Библии же сказано, что мы спасаемся не благодаря делам, а благодаря вере. Значит, можно просто верить в Бога, испытывать сердечную благодарность за жертву Христа и… ничего не делать. Точнее, не раскаиваться и не изменяться, продолжая грешить и формально соблюдая религиозные ритуалы. Но уже с благодарным сердцем за понимание и бесконечную индульгенцию, которую нам якобы выдал Христос. Что может быть более далеким от библейской истины? В книге Михея сказано: «Будет ли доволен Господь, если я принесу Ему тысячу баранов или десять тысяч рек оливкового масла? Должен ли я принести Ему своего первенца в искупление моих преступлений? Пожертвовать ли мне собственного ребёнка за мои грехи? Человек, Господь сказал тебе, что есть добро. Вот что Господь хочет от тебя: со справедливостью относись к другим, люби преданность и милосердие, а ...

Может показаться, что мы никак не можем влиять на сердце Бога. Некоторые считают такою мысль высокомерной и даже кощунственной. Мол, кто мы такие, чтобы Бог переживал из-за нашего поведения. Однако в книге Михея мы читаем о Самарии, столице Северного Израиля: «Все её идолы будут разбиты на куски, а те деньги, которые она заработала блудодейством, будут сожжены в огне. Я предам разрушению все её статуи лжебогов, потому что она собрала свои богатства, изменяя Мне. Поэтому все эти ценности будут захвачены людьми, которые были Мне неверны» (Михея 1:7). Это значит, что идолопоклонство рассматривалось Богом как супружеская измена. Настолько велика была его боль, когда евреи грешили. Дело не в том могуществе, которым обладает Бог, а в том, с насколько нежной любовью он к нам относится. Если мы это понимаем и ценим, то не станем разрывать сердце Небесного Отца.

Это далеко не праздный вопрос. Сегодня так много тех, кто называет себя Божьими пророками! Причем, единственными истинными. Но Божьи пророки отличались несколькими характерными чертами. Возьмем, к примеру, Михея. Что мы о нем знаем? Почти ничего. Большинство пророков мало что рассказывали о себе. А если и описывали подробности своей биографии, то лишь затем, чтобы рассказать о служении Богу. Центральной фигурой в их повествовании был Владыка Вселенной. Также пророков можно было сравнить с врачами. Они ставили четкий диагноз своему поколению, обличая его в грехах и побуждали искать исцеления у Богу. Сегодня так явно поступают не все, кто называется пророком или возвещателем божественных истин. Верующие часто льстят самим себе и всем вокруг, говоря, что они молодцы, потому что Бог у них в сердце. Но, похоже, что он находится в настолько потаенных местах сердца, что их вера никак не сказывается на жизни. Итак, если проповедники не стремятся называть и исцелять болезни общества, то они не ...

Конечно, и сегодня есть мужественные и честные проповедники, обращающие первостепенное внимание на Бога. Но при чтении книг Ветхого Завета, например, книги Михея, я обращаю внимание на то, что служение пророков содержало в себе несколько простых фундаментальных истин. Во-первых, оно было целиком сосредоточено на Боге как на источнике спасения. Также пророки подчеркивали, что невозможно иметь хорошие отношения с Создателем, если не следовать его заповедям. И уж если люди тонут в омут греха, то не нужно искать оправдания, чтобы погружаться еще глубже. Необходимо раскаиваться и выбираться на сушу, чтобы следовать праведным путям Бога. Сегодня же часто проповедники говорят, что спасение возможно только тогда, когда верующий пример все догматы, обряды и правила какой-то конкретной конфессии. То есть акцент сместился с Бога на церковь, чему Писание не учит. Собрание верующих — источник взаимного ободрения, но не вечной жизни. И часто, увы, приходится слышать, как верующие говорят, что для спасения ...

Это один из самых сложных моментов во всем Священном Писании. И один из тех, толкование которых чрезвычайно искажено. Например, недавно читал комментарий, в котором говорилось, что Елисей обиделся на нелицеприятный отзыв детей о его прическе. Ну подумаешь, что здесь такого. Немолодой человек начал терять волосы на голове. Дети это заметили и неосторожно сказали. Почему же реакция была настолько бурной? Но на самом деле трагедия произошла не из-за прически. Так молодые люди выразили презрение к Божьему служителю, обличавшему их город в идолопоклонстве и безнравственности. К тому же Елисей не был дрессировщиком медведей. То, что произошло в тот момент нужно рассматривать в контексте Божьего суда. Если бы Елисей дал повеление животным, которое не согласовывалось бы с волей Всевышнего, то ничего бы не произошло.

Ахиллес стал известен всему человечеству благодаря тому, что сражался у стен Трои, где победил великого Гектора. В ином случае, как гласят греческие мифы он был бы счастливым, но никому не известным царем и главой семьи. В Библии описаны многие простые и добрые дела, благодаря которым служители Бога стали известны всей планете. Например, Елисей вернул утонувший топор одному из пророков, который взял инструмент у другого человека, но был настолько беден, что не смог бы за него расплатиться. Это замечательный пример богоугодного отношения к людям. В повседневной суете мы часто забываем о чужих больших и маленьких проблемах. И можем думать, что если будем помогать всем, то времени на себя не останется. Но если мы не можем помочь человеку в разрешении значительных проблем, то, возможно, можем решить хотя бы одну из маленьких? Так мы докажем Богу свою любовь к ближним и готовность царствовать на земле для блага других, когда придет вечной Царство Бога.

Быть бедным очень тяжело. Это одно из самых тяжких и унизительных испытаний. Причем далеко не все проходят его с достоинством. Приходя к вере многие надеются, что Бог позаботится об их материальных потребностях. Когда это не случается в такой мере, в какой хотелось нуждающимся, то нередко вся вера иссякает. Но на чем же строятся такие ожидания? Так, люди любят вспоминать, как Бог дал богатство Аврааму, Исааку, Иакову, Иову, Давиду, Соломону. Складывается впечатление, что до Христа преданные Богу евреи купались в деньгах. Но вот мы открываем 4-ю книгу Царств и читаем про вдову пророка, у которой не было ничего, кроме небольшого количества елея. Значит, и в те времена верные Богу служители страдали от недостатка средств. Елисей чудесным образом помог спастись этой женщине и ее сыну от голодной смерти. Это значит, что он думает о нас, хотя может отвечать на наши просьбы не так, как мы этого хотим.

Удивительно, что часто верующие презирают свой дом — планету Земля. Они считают, что она, как и вся Вселенная будут уничтожены Богом. Поэтому такие люди решают, что заботиться об экологии не имеет смысла. Более того, они обвиняют в недостатке веры тех христиан, что заботятся об экологии. А что об этом говорит Библия? Однажды пророк Елисей оздоровил источник воды в Иерихоне, благодаря чему у местных жителей улучшилось здоровье. Также он сделал плодородной почву Иерихона. Силу на это Елисею, конечно же, дал Бог. Так он показал, что заботится о нашем общем доме. И для нас это является не делом личного выбора. Забота о Земле — наш общий долг.

Почему молодые и зрелые люди поступают в духовные учебные заведения и стремятся к ответственному положению в своей религиозной среде? Мотивы очень важны. Некоторые мечтают сделать духовную карьеру. Их волнует власть, должности, слава, деньги. Хотя в Библии сказано, что трудящийся достоин пропитания, она учит тому, что в служении Богу нужно быть бескорыстным. Мотивом должна быть любовь к Богу и людям. И в этом выдающийся пример показал Елисей. После исцеления Неемана он отказался принять хотя бы один подарок от богатого сирийца. Ведь не Елисей сотворил чудо, а Бог. Конечно, нельзя установить правило, что никто и никогда из служителей Бога не может принимать подарки. Но служение не должно становиться средством для личного обогащения и достижения славы и власти.