Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Комментарии к дневнику

  1. Аватар для Stalker
    Доброго времени суток!

    Вы говорите: "Родные в нашем сердце изначально занимают место Бога. Мы их любим, мы им служим и посвящаем время. Но когда мы приходим ко Христу, это место должен занять Христос. Раз и навсегда. Но мы еще продолжаем любить их. И поэтому, чтобы избавиться от этой любви и освободить место Господу, мы должны их возненавидеть. Потому что они стали нашими врагами. Почему? Потому что из-за них, мы не можем исполнить заповедь Божию."

    С какой стати наши родные должны становиться нашими врагами, и мы якобы должны их, якобы возненавидеть, если мы в главном любим Бога?

    Вы явно что-то путаете, не прислушиваясь к голосу Бога, говорящего черед Апостола:

    "Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" 1Тим. 5:8;
    А слова Христа о том, чтобы возненавидеть ближних - это только приоритет в любви, подчеркиваю, с полным отсутствием ненависти к ним.
    Например, любимая мама говорит, - "ты после ночной смены не ходи сегодня на собрание, пожалей себя..". Сын, по-прежнему любя маму, обнимает ее и говорит что должен идти в Собрание, выполняя первую заповедь. Здесь, в этом примере, имеет место приоритетность в любви, об этом говорит Христос, а не о буквальной ненависти; (вообще слепого фанатизма не должно быть в жизни христианина, но только любовь от Духа)...
  2. Аватар для мипо
    Все что занимает место Бога в нас, мы должны возненавидеть....
    Во мне эта внутренняя позиция звучит так.
    Я всех людей люблю, но на место Бога, никто, никогда, не встанет!
    Сергей Божий, эти Ваши слова говорят о неуразумении слов И.Христа о том, что Вторая Заповедь("Возлюби ближнего твоего как самого себя") - ПОДОБНА Первой главной Заповеди("Возлюби Господа(ЙХВХ) -Бога твоего").

    Ведь на самом деле, эти две Заповеди накрепко и непосредственно связаны между собой - так, что невозможно "Возлюбить Бога", не любя при этом "ближнего"(к которым Христос причислил даже врагов).

    Почему это так? -Потому, что Бог есть Судья всех, воздающий всем той мерой Любви/Ненависти, с которой они относились к "ближним"(=к "людям по жизни")
    Этот Судья по своей натуре ненавидит Зло и не желает воздавать Зло! Но если люди делали Зло, то Ему приходится им воздавать Злом...но это Ему противно! Итак:

    Делая Добро ближним -люди Любят Бога (уважая Его личную неприязнь ко Злу)!
    ... А иначе(без любви к ближнему) -"возлюбить Господа -Бога твоего" НЕ получится!
  3. Аватар для Ибрагим Аббас
    "Когда Иисус стал человеком в Нем появились и естественные человеческие желания. Но при этом Его воля осталась не измена. Его воля исполнить волю Отца!"

    Далее приводите:

    7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
    (Евр.10:7)

    "Исполнить волю Бога", это естественное человеческое желание? А зачем тогда вся круговерть со Спасением? Если никого не нужно спасать...
    В естественных человеческих устремлениях-желаниях сокрыт грех. Итак, в Христе появились "ественные человеческие"... Значит, Христос встал на стезю самосогрешения. Не в том суть, что взял на Себя чужие грехи. А сам в себе стал порождать греховное?

    Какая тонкая хула! Сразу и не врубишься.
  4. Аватар для Ибрагим Аббас
    34 ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
    (Иоан.3:34)
    Толкование:
    "Трактат на Евангелие от Иоанна 14.7, Cl.0278,14.7.9***Что это значит: ибо не мерою дает Бог Духа? Мы обнаружили, что мерою дает Бог Духа.Послушай, как говорит апостол: в меру дарования Христова (Еф. 4:7). Людям дает мерою, Сыну Единственному дает не мерою. Каким образом людям — мерою? — Одним дается Духом слово премудрости, другим - слово знания, от того же Духа ](1 Кор. 12:8)... Этот имеет одно, тот — другое, и что имеет тот, не имеет этот. Мера — это разделение даров... Но Христос, Который дарует, принимает не мерою."

    Но Бог посылает и пророков-людей, так? Вон, Илия, например. Ему мерою или не мерою был дан Дух? И Христос, как Сын Божий... тоже "принимает" Духа? От Бога, типа. Но Он и есть — Бог (в Сыне). Ничего не понятно...
реклама на сайте
 
Powered by vBulletin®