Сообщение от Dyx

Сообщение от Михаил Малачи

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее».

Кто хочет идти за Мною, отвергни своё мнение и своё "Я", полностью доверься Мне, возьми поругание и посрамление за имя Моё и следуй за Мною исполняя повеления и заповеди Мои.
Ибо кто хочет жизнь свою спасти в мире сём, тот потеряет её в жизни вечной, а кто потеряет душу свою в этом мире ради Меня, тот сбережёт её в жизни вечной на небесах.

Сообщение от Dyx

Сообщение от мипо

Это учение -Ваше личное, не Библейское!

Библейское Учение гласит: "Итак: вера -от слышания, а слышание -от Слова Божиего".(Послание апостола Павла Римлянам 10:17)

К Евреям 11:1. Павел написал общий принцип веры, но здесь скрыт и принцип веры в Бога, о котором говорит Иисус в притче о сеятеле...там Иисус истолковывает, что есть слышанье - от которого появляется вера в Бога творящая дела веры...

Сообщение от Dyx

Сообщение от Concord

Спасибо, хороший ответ.
Только ведь дух в человеке был и до Христа. Думаю что дух у всех появляется с рождением плоти.

Безусловно плоть без духа мертва, но не смотри на дух, а смотри на принадлежность духа, к какому духу он принадлежит: он Святой дух, или нечистый дух.
В греховной плоти дух человека нечист и находится во власти диавола, член тела древнего змея.
При рождении Свыше дух человека очищается и становится святым, личность одна и та же, а принадлежность стала другой и дух был нечистым, а стал святым ибо родился от Духа Святого, то есть войдя в Дух Святой вышел уже духом святым, хотя был духом нечистым и принадлежал сатане.

Надеюсь что я понятно и доступно изъясняюсь.

Сообщение от Ибрагим Аббас

Сообщение от Concord

Так ведь богатый юноша вечную жизнь имел, а в ЦБ войти не мог. Если бы он был рождён Свыше то Христос не сказал бы о невозможности богатому войти в ЦБ.

Где написано, что тот богатый юноша имел вечную жизнь?

18. И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
19. Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
20. знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою».
21. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
22. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
(Св. Евангелие от Луки 18:18-23)

16. И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы

...

Сообщение от Сергей Божий

Сообщение от Сергей Божий

Иисус вечно живущий Бог. Пребывая в плоти, он добровольно ограничил себя до образа человеческого.

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:6-8)

Но после открылся:

3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
(Рим.1:3,4)

Так что во Христе нет воли человеческой, есть только Божественная воля!
Ибо как на небесах, так и на земле Иисус действует по воле Бога Отца!
Хотя пребывая в теле и был искушен во всем, кроме греха.

Замысел Божий таков. Что бы все привести под главу Христа.

10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное

...

Славная церковь (В. Ни)
Приложение _{гл. 6}
Мы живём в конце века, не так ли? Если да, то скоро начнётся царство. Если близко устроительное движение, то Богу нужно орудие. Обычной работы уже не хватает. У Божьих детей нет видения, они не видят всей серьёзности и напряжённости сложившейся ситуации [потому что у них калейдоскопическое мышление в духовных вопросах]. Сейчас решается вопрос устроения. Просто быть хорошим слугой Господа уже не достаточно; от этого Богу мало пользы. Обратите внимание: мы не говорим, что это совершенно бесполезно. Что мы делаем, чтобы закончить это устроение? Что мы делаем, чтобы начать следующий век? Сейчас особое время, поэтому нужны особые христиане [обладающие мозаичным мышлением в духовных вопросах], которые выполняли бы особую работу.

Из всех устроительных движений ребёнок мужского пола является самым важным, поскольку это устроительное движение устранит силу человека и силу дьявола и принесёт царство. Какая честь — жить в ...

Я написал в заголовке слово Грех с большой буквы для отличия от слова грех как поступка.

Из 4-ой главы книги Билла Гиллэма я выбрал такой отрывок текста о Грехе:
Такие определения, как “власть греха”, “закон греха”, “греховное начало” или просто “грех” – это все синонимы. Даже при беглом просмотре седьмой главы Послания к Римлянам видно, что понятие “грех” часто употребляется там для обозначения силы зла, с которой сражается христианин. Подробным описанием этого сражения мы займемся позже, а сейчас мне хотелось бы лишь вкратце затронуть этот вопрос, чтобы вам было над чем поразмыслить.

Слово “грех” впервые встречается в книге Бытия 4:7, когда Бог обращается к Каину, замышляющему убийство: “У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”. В этом месте Библии короля Иакова перевод с древнееврейского сделан более точно: “Он затаился .., но ты господствуй над Ним” (В древнееврейском эта сила называется местоимением мужского рода “Он – ...

В этой книге Билл Гиллэм дважды упоминает о Вочмане Ни.

Первый раз в 5-ой главе:
Уважаемый христианин, в каждом из процитированных выше стихов Писания недвусмысленно утверждается, что Вы умерли в тот момент, когда на кресте умер Христос. Вочман Ни пишет, что каждый христианин, веря в то, что на Голгофе вместе с Христом распяли двух злодеев, не обращает внимания на то, что на описание Его смерти на Голгофе ушло куда больше библейских чернил, чем на историю о смерти тех злодеев. Так почему же вы не верите, что вы были распяты со Христом? Осмелюсь предположить, что поверить в это вам мешает живущая в вашем сознании религиозная традиция, созданная людьми и отрицающая этот факт.

Второй раз в 7-ой главе:
Много лет тому назад Вочман Ни, славный брат во Христе из Китая, высказал очень важную мысль. Он сказал, что знание – результат послушания, а все остальное – просто информация. Другими словами, вы можете верить всему тому, что написано в этой книге, но ...

1.
Тело смерти человека (его материальная плоть), инертно само по себе что ко злу, что к добру.
А вот тот кто управляет телом, тот да, тот ответственен за любое деяние, выраженное через свою материальную плоть.

Сообщение от пилот

Сообщение от Viktor Ha

Евхаристия является заповедью

Является, но не новой! Евхаристия с греческого - "благодарение" Всегда было заповедью и глубокой традицией в библейском иудаизме.

Омовение ног- как заповедь Господня, а не просто омытие ног как ВЗ

Сразу видно, что для Вас Священное Писание начинается не с Книги Бытие, а с Евангелия от Матфея!

Вы просто не знаете о чём говорите. Омовение ног древняя иудейская традиция, о которой я Вас сейчас немножко расскажу.

Что сделал Господь и зачем?
Во всей христианской литературе написано о том, что, якобы, в верхней горнице ученики искали, кого же сделать слугой для этого ритуала. Хозяина, вроде бы нельзя, а самим это делать позорно и унизительно, так, почему-то считают толкователи Евангелий.
Иоанн показывает нам два важных факта:
1. Мы видим, что вложил сатана Иуде Искариоту предать Иисуса,
2. Когда происходит омовение ног? Когда они возлежат. Господь встал уже из-за стола, за которым

...

Сообщение от Михаил Малачи

Сообщение от Батёк

Откуда я вообще нашёл путь к дереву жизни если Бог изгнал нас и Едемского сада и охраняет путь к дереву жизни?

Здравствуйте!
Я молюсь Богу чтобы Он выполнил мою просьбу. Если Бог изгнал нас из Эдемского сада, то мы являемся светом в мире тьмы. Если нам нравится жить во тьме, то Бог обязательно учтет это и даст нам это.
Матфея 8:11
"Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов"
Если же мы выбираем обитель света, то необходимо учесть негативный опыт и постараться не повторять ошибок.

Господь Бог в основном совершенно лишил человека того, чем бы можно было хвалиться. Ибо дело спасения человека сугубо принадлежит только Христу. Но при этом Господу угодна от нас вера, которая выражается в делах. Эти дела свидетельствуют о реализации той веры, которой каждый из нас наделен в меру данной нам Богом. И Слово не допускает использовать эту Благодать в повод к распутству, когда в жизни человека возможно в действии Новозаветное фарисейство. И суть в том, что если ориентирующиеся люди только на Новозаветную Волю Бога, здесь могут стать религиозными формалистами, то те, у кого основная цель вообще не в Новом Завете - как явятся пред Богом, в какой тьме?

Пребывать же в Благодати – значит пребывать в духовном Царстве Божьем. Ибо, где Дух Христов, там и Его Царство. И через Христа мы верою и получаем доступ к той Благодати (Рим.5:2), когда Христос уже удосуживается посетить нас Собой, обеспечивая Этим Царством в душах наших. Царство Это от дней Иоанна Крестителя силою ...

- Я Бог Всемогущий, - говорит нам Вседержитель в Бытие. Все планы Бога о мироздании были Им задуманы с самого начала. И так как Господь Всемогущ и «ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян.15:18), то и всё в отношении мира и человечества находится в Его ведении и полном Божьем контроле от начала и до конца.

И если Бог говорит, что всё задуманное Им Он сделает (Ис. 46:9-10), то мы постараемся определить - каков же Его замысел? И чем точнее мы выясним характеристики Божьего смысла в плане Его действий, тем мы вернее определим Божью неизменность. И это так, потому что Бог неизменен в Своём замысле.

В связи с рассматриваемым контекстом здесь уместно привести то, что сказано Апостолом: «В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён» Тит.1:2.

"Неизменный в слове Бог" - в каком слове. В слове обещания. Какого обещания? Обещания вечной жизни. Речь здесь о неизменности слов Божьего обетования, обещания, которые ...

Без VPN:
Россия: https://csbase.narod.ru/documents/bo...ntee.html#new1
Украина: https://christiansite.in.ua/document...tion.html#new1


https://www.youtube.com/watch?v=zNabY1CIOAA

1. Иисус, как стыдно вспоминать, ту слепоту
Тебя отвергла я сказав: "Что всё сама, не нужен Ты".
Но когда увидела Тебя, я на кресте,
То моё сердце прошептало: "Частью я, а частью Ты".

Припев:
Жизнь без Тебя, Господь мой, смысла не имеет,
И это так, и это так.
Время идёт, и я всё больше понимаю,
Что это так, что это так, что это так, что это так.

2. Но когда познала верность я, любви Твоей,
Тогда лишь выдохнуть смогла: "О, меньше я, и больше Ты".
Глубже всех морей любовь Твоя, и шире всех.
Тебе сдаюсь я, утверждая: "Я ничто, а всё есть Ты".

В 1-й главе мы рассмотрим, ...

Он к церкви подошел и выпятил губу.
Ему хотелось бы понять степенно
Зачем Бог создал мир, и гнет в дугу
Он этот мир, безустали, наверно.
Лоб отирая от беззвучных мыслей
Поднял глаза на крест вершины купола.
Там ад и рай, косой чертою, верой
Еще несмелою он выровнять хотел,
То лишь фантазия была...
И он измерил чувство правды мерой.
А что ж за правда? Ему ангел пел
С небес задернутых неясно облаками.
Хотелось истину найти. О том, о сем.
Конкретно: то что о душе.
Хотел жить вечно. Топая ногами
По пыли расчудесной Царства Бога. Дом
Там будет у него: на Небесах. И тише,
Тише мысли стали, чуть степенней.
Рациональный человек он, мыслеявный.
Что истина же есть? Вопрос верней
Поставить так: «ты что ли пьяный?» —
Про истину он вопрошает, кха!
Заняться нечем человеку, встал у церкви.
И начал думать, что ль, нечаянно. ...