Когда миссионеры приезжают в страны третьего мира из развитых государств, то они нередко говорят, что будут сейчас учить местное население азам божественной науки. Именно так: учить, но не учиться. Конечно, размышляют они, учить должен лишь тот, кто имеет глубокие познания в экзегетике, герменевтике, систематическом богословии, греческом и еврейском, патристике и так далее.

Да, многие считают, что это и есть настоящее познание Бога — когда фактами о Библии и истории христианства полна голова. Но является ли это истинным знанием?

На языке Библии познание означает соединение того, кто познает с тем, кого познают. Если у человека нет единства с Богом — в принципах, мыслях, чувствах, целях — то он его не знает, даже если он будет профессором богословия. Ведь познать Бога можно только став таким как Бог. Любовь, святость, сострадание, доброта, милосердие, смирение невозможно познать в теории.

Для многих это очень сложный вопрос. Христиане часто признаются, что Библия стоит у них на полке. Да, они ее уважают, но толком не знают. Причина проста. Где же взять время на чтение такой толстой книги?

Однако для Бога важно не количество прочитанных страниц, а то, растем ли мы духовно благодаря исследованию его Слова. Для того чтобы прочитать одну главу Библии, нужно в среднем от 2 до 5 минут. И то 5 минут уйдут на чтение очень большой главы Библии. 5 минут — разве это много?

Замечал за собой, что трачу много времени на чтение различных интересных статей в Интернете. Ученые сделали такое-то открытие, где-то случилось стихийное бедствие, было ли монголо-татарское иго? И так далее. Информационный поток бесконечен. Иногда я тратил по 2 часа в день на чтение таких статей. А на Библию времени не хватало.

Но и настроение было плачевным. Никакие знания не сравняться с библейскими по силе созидания. Сейчас я читаю по 2 главы Писания. 5 -15 минут ...

Мы живем в век, когда каждые несколько лет общий объем полученных знаний увеличивается кратно каждые несколько лет. Открытия совершаются с ошеломительной скоростью. И разум любого человека просто не успевает освоить все новые данные. А ведь глубокая эрудиция помогает не только разгадывать кроссворды. Благодаря новым знаниям создаются лекарства от тех болезней, что считались ранее непобедимыми. Также люди изобретают более прочные строительные материалы, электронные системы, позволяющие все дальше продвигаться в познании космоса.

Но одна сфера знаний должна быть в центре внимания всего человечества всегда. Это знание о замысле и воле Бога. Да, исследовать творения очень интересно и полезно. Но гораздо важнее познать Творца. Так мы узнаем смысл своей жизни и сможет обрести надежду, которую наука дать не в силах. Поэтому и нужно выделять время для того, чтобы в первую очередь познавать Божью волю.

Чаще всего мы живем по законам причинно-следственной связи. Сначала должно произойти какое-либо событие, а затем уже мы будем думать, радоваться нам или нет. К примеру, человек накопил на новую машину, купил ее и тогда он счастлив. Или хронически больной вылечился и начал радоваться жизни. Разве это не естественно?

Но Бог размышляет иначе. Он так же ценит позитивную реальность. Но, в отличие от нас, он не ждет, пока она наступит, чтобы уже сейчас радоваться тому, что еще не сбылось.

"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло" (Откровение 21:4).

Этого еще не произошло. Сегодня слезы льются Ниагарским водопадом. Но для Бога боль, страдания и смерть уже прошли в том смысле, что он абсолютно уверен в исполнении своего замысла и наслаждается им так, будто все уже сбылось. Чему и нас старается научить.

Библия говорит, что нынешние страдания ничего не значат по сравнению с будущей славой в Божьем Царстве. Может, тот, кто это сказал, жил во дворце и не знал никаких тревог. Отнюдь. Эти слова принадлежат апостолу Павлу, который познал множество испытаний за свою христианскую жизнь.

Как же он мог сказать настолько удивительные слова? Павел познал ум Божий. Бог видит все страдания на земле на протяжении тысяч лет. И при этом остается счастливым. Не потому, что ему все равно. Причина в другом:

"Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших"

(Исайя 55:8,9).

В чем же превосходство Божьего мышления над нашим? Один из главных моментов: мысленно он живет в вечном совершенном будущем. Для нашего Создателя все обещания счастливой жизни в его Царстве как будто уже сбылись. Настолько твердо он намерен их исполнить. А уж сил ...

Что такое настоящий дом? Это просто прямоугольная коробка, где человек живет? А что если при этом он постоянно страдает? От болезней, семейных ссор, отсутствия хорошего ремонта? Навряд ли такой дом можно назвать подлинным убежищем.

Библия говорит, что совершенная жизнь нас ждет в раю. Увы, но многие верующие уделяют размышлениям слишком мало внимания. По причине постоянной суеты. У нас очень много дел, бесконечная череда проблем, а также развлечений. Когда нам размышлять о вечном? Во многом поэтому мы часто и чувствуем себя несчастными.

Мы созданы в материальном мире. И первые потребности, которые мы испытываем после зачатия и рождения связаны прежде всего с удовлетворением физиологических желаний. Голодный, больной и сталкивающийся с насилием человек не может не страдать. Однако является ли для нашего счастья главным именно это?

Верующим людям нужно помнить о причине страданий. Это грех. Если не устранить причину, как на личном, так и глобальном уровне, страдания не прекратятся. Но если начать двигаться в направлении, обратном греху, то жизнь начнет преображаться.

Святая жизнь даст чистую совесть и может избежать проблем, вызванных сознательными грехами. Кроме того, преображенная личность поможет приобрести твердую уверенность в вечном счастливом будущем. Также послушание заповедям поможет улучшить семейную жизнь, воспитать высоконравственных детей, стать лучшими работниками, найти честных и добрых друзей. Действительно, в послушании Богу сокрыты благословения жизни нынешней и грядущей. ...

Совершенно естественно заботиться о благе ребенка, как и о своем. Многие поэтому крестятся и крестят своих детей. Но что такое крещение? Имеет ли оно смысл, если человек делает это лишь формально? Есть мнение, что крещение действует как оберег, защищающий от злых сил, болезней и несчастий. Но Библия говорит о нем как об обещании Богу чистой совести.

Марк Подвижник говорит: «Если ты веришь, если искренне принимаешь Крещение, то Дух Святой тут же тебе дается по Крещении. А если лицемеришь, то и по Крещении не дается!».

А ведь часто крестящиеся даже и не думают жить по воле Божьей. Они уверены, что теперь Бог обязан их охранять, и что от них самих не зависит благополучие жизни. Есть ли смысл крестить ребенка, если сами родители не ведут богоугодную жизнь? Сможет ли он вырасти верным Богу, глядя на пример мамы и папы?

До сих пор по этому вопросу нет единого мнения среди представителей христианства. Одни считают, что это обязательный долг родителей. Другие — что крещение нужно проводить только в сознательном возрасте. При этом они ссылаются на слова Священного Писания, в которых говорится, что крещение должно сопровождаться покаянием и обращением от своих грехов.

Данное разногласие является одним из принципиальных различий между некоторыми христианскими конфессиями. И одной из причин, по которым они не могут объединиться. Но история Православной Церкви показывает, что в рамках данной религиозной группы по поводу этого вопроса также были разногласия, не мешавшие приверженцам того или другого мнения принадлежать к одной конфессии. Например, Василий Великий принял крещение в возрасте 30 лет. И это при том, что его родители были христианами. Но они не крестили своего сына в младенчестве и даже в подростковом возрасте. Это же касается Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

...

Многие уверены, что вечные муки в аду являются подлинно библейским учением, которого придерживались все христиане первых веков. И поэтому по нынешний день с церковных кафедр звучат проповеди о вечных ужасах ада. Но на самом деле это учение не библейское. Почему?

Учителя церкви, отвергавшие идею о вечности адских, считали, что она не соответствует ни любви, ни первоначальному замыслу Бога. Как мог Создатель сотворить человека, чтобы впоследствии его мучить вечно, если тот не пожелает жить по его законам? Разве Бог любви мог так поступить?

А, к примеру, Исаак Сирин учил, что если Бог и станет кого-то пытать после смерти, то только своей любовью, чтобы побудить к покаянию.

Один из самых христианских богословов является Ориген, скончавшийся в 250 году. Он учил, что однажды Бог приведет к покаянию каждого человека, даже самого плохого. Это учение было осуждено во времена императора Юстиниана спустя 300 лет. Но Ориген был не единственным, кто этому учил. Например, Григорий Нисский считал, что после того, как зло будет искоренено в душах человеческих, спасутся все. Другие учителя церкви говорили, что Христос забрал все души из ада. Даже души жителей Содома и Гоморры, погибших от Божьего Суда.

Такое учение кардинально отличается от того, чему учат другие. Например, тому, что Бог будет буквально пытать души грешников в аду вечно. Получается, что в истории христианства хватает авторитетных богословов, которые не верили в вечные муки в аду.

Беспрекословное послушание церковным авторитетам многими считается великой добродетелью и в наши дни. Это удобно. Не нужно прилагать умственных усилий, исследовать Писание, чтобы удостовериться, в чем состоит благая и совершенная воля Бога. И чем величественнее авторитет, тем легче ему подчиниться. Например, это касается решений церковных соборов.

Однако слепое послушание их решениям в наши дни может создать серьезные проблемы. Например, на одном соборе было решено, что христианин не должен ходить в одну баню с евреем. Где это можно найти в Библии?

Это главный вопрос. Если решение церковного руководства противоречит Писанию, мы не должны ему подчиняться. Так поступал Иисус, когда фарисеи требовали от него послушания человеческим неразумным правилам.

Удобно жить, когда за тебя подумали и приняли решение другие. Особенного если это сделали авторитетные люди. Например, соборы церковных руководителей. И сегодня немало тех, кто заявляет, что все решения, что принимались на соборах, обязательны для исполнения любым христианином.

Но были ли решения всех соборов безошибочны? И что случилось бы, если бы в наши дни христиане им следовали? Например, в древности было принято решение изгонять из Византии всех, кто следовал учению, признанному ереси. Но что бы случилось, если бы церковь следовала этому сегодня?

Главное — это не решение соборов, а послушание Божьей воле.

Сообщение от Dyx

Сообщение от Семён

А чем отличается Христос который в нас, в том числе Плотью Своей и Кровью от Христа который в Недре Отчем?

Личностью, где личность Христа там и Он.
В тебе нет личности Христа.

А питаться трупом, в котором нет личности - это удел стервятника.

Сообщение от Dyx

Сообщение от Сергей Божий

Я привожу в доказательство Писание.

Это не доказательство, а манипуляция Писанием - колдовство, ибо зная, что начало служения Богу у Саула было идеально, но конец увы.
Такие места Писаний нельзя приводить в пример - это всё равно, что приводить в пример Савла, при том забывая о Павле. Лишь брать то, что в угоду тебе - это колдовство и лукавство, манипуляция Писанием.

Ты колдун - манипулятор, а не водим Духом Святым.
Ты с наслаждением колдуешь.