В одной статье прочитал толкование видения Иезекииля, данное Блаженным Иеронимом. Он полагал, что этим святые ангелы хотели показать свою скромность, не желая отвлекать внимание от Бога. Это замечательный пример для нас. Ангелы не страдают звездной болезнью. И хотя они постоянно помогают людям и сражаются с дьяволом и демонами, неизвестно какой ценой, они не обижаются из-за того, что о них в Библии записано совсем немного информации. Как же это непохоже на поведение многих людей, обладающих какой-либо властью и преимуществами. Звездная болезнь бывает не только среди неверующих, но и среди религиозных людей. Например, в США один пастырь носил футболку с буквой S — от Superman. Этот человек был популярен как рок-звезда. Но затем выяснилось, что он совершал преступления в своей церкви, за что и был осужден. Об этом написано в книге Уильяма Лобделла «Как я утратил веру, делая религиозные репортажи». Утрата скромности и смирения неминуемо ведет человека к эгоизму и ожесточению. Святые херувимы ...

В одной статье прочитал замечательную мысль, что прощение, дарованное Богом жителям Ниневии, стало серьезным испытанием для Ионы. Он полагал, что его задача заключается лишь в том, чтобы рассказать ассирийцам о локальном Армагеддоне и спокойно сидеть, ожидая исполнения своих слов. Но не тут-то было. Ионе пришлось кардинально менять свой взгляд на иные народы. Евреи его дней думали, что только они достойны спасения. Но Бог нелицеприятен. Иона усвоил урок. А как быть насчет нас? Многие сегодня уверены, что спасутся только они, то есть члены их церкви, но другие — нет. По сути, такие люди сидят на солнышке, как Иона, ожидая гибели миллионов. Разве Богу любви и милосердия может быть угодным такое отношение к людям?

В одной статье сказано, что существует неопровержимое для христиан доказательство того, что книга Ионы была написана под вдохновением свыше. Это слова самого Христа, сказавшего, что пример Ионы был пророческим и указывал на его смерть и воскресение. Кто-то может сказать, что нужны еще научные (исторические, археологические и так далее) доказательства. Но они второстепенны по отношению к свидетельству Божьего Сына. Сама его жизнь настолько чудесна, что для христиан хватает и этого, чтобы полностью доверять Божьему Сыну.

Критики утверждают, что книга Даниила была написана намного позднее времен Вавилонского плена. Якобы она писалась в те дни, когда Израилем правил Антиох Эпифан. Но в одной статье я прочитал, что это совершенно не согласуется с тем, что в книге отсутствует враждебная по отношению к язычникам риторика. Ведь Антиох пытался ввести на территории Израиля поклонение иным богам. Это одно доказывает, что именно Даниил написал книгу, названную в его честь. Какой правоверный еврей стал бы молчать о преступлениях Антиоха?

Чаще всего сон Навуходоносора толкуется как пророчество о смене мировых держав: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. Ну а дальше что? Неужели пророчество закончилось на Риме? Этого не может быть. В одной статье прочитал, что было бы удивительным, если бы в пророчестве не говорилось о постримском мире. Европейские державы, пришедшие на смену Риму, завоевали большую часть мира, превратив его в свои колонии и доминионы. Поэтому они и есть, скорее всего, железо, смешанное с глиной. Кроме того, истукан будет разбит Царством Бога. Но Римская империя пала не из-за христиан, а по вине своих пороков, ослабивших его. Камень еще прилетит и покарает мир, преданный сатане.

Трое юношей предпочли смерть в огне отречению от Бога. И Господь их благословил. Их пример нас учит тому, как важно не просто верить в Бога, но иметь чувство собственного достоинства, основанного на духовных ценностях. Заметим, что три еврея не стали расшаркиваться и робко извиняться за свои убеждения. Они просто сказали самому грозному Навуходоносору, что не будут нарушать заповеди своего Бога. Его мнение для них было гораздо важнее мнения могущественного царя. Прочитал в одной статье, что они могут научить нас смелости в провозглашении Божьих истин. Причем, делать это намного легче, чем в древности, ведь в нашей стране защищены не только религиозные убеждения, но даже чувства верующих.

Первая заповедь — одна из самых недооцененных. Многие считают, что нет ничего плохого в том, чтобы поклоняться не только Творцу Вселенной, но и другим божествам или людям, личным желаниям. Вот воровство или убийство — это однозначное зло. Но, как объясняется в одной статье, так же думали евреи в ветхозаветные времена, когда начали поклоняться идолам. Например, во дни судей некий Миха попросил знакомого священника сделать для него золотого идола. И тот согласился. А затем мы читаем про трагедию в Гиве Вениаминовой, когда весь город превратился в Содом и изнасиловал одну женщину. После этого произошла гражданская война. И все началось с идолопоклонства, привлекающего отсутствием строгих запретов и повелений.

Подчиняются ли первой заповеди те, кто считает Бога ВЗ кровожадным, демоноподобным тираном, который направо и налево уничтожал ни в чем не повинных людей, а затем покаялся и в эпоху НЗ проявил себя любящим, добрым и милосердным? Нет. Как объясняется в Православной энциклопедии, подчинение первой заповеди подразумевает, что мы должны верить, что Бог обладает теми святыми качествами, которые описаны в Библии. Ведь если мы не верим, что Бог свят, то получается, что мы верим в совсем другого Бога, отличного от Библейского. Ведь Бог — это не просто имя и титул, но прежде всего личность, стоящая за именем.

в наши дни очень моден религиозный синкретизм. Речь идет о смешивании библейских и языческих практик и представлений. Среди них: магия, гадание, оккультизм, спиритизм и тому подобное. Многим это кажется увлекательным. Однако, как отмечается в одной статье, на самом деле такие занятия прямо нарушают первую заповедь, гласящую, что у нас не может быть иных Богов, кроме истинного. А эзотерические практики основаны на языческих представлениях, связанны с поклонением ложным богам. И сами они основаны на лжи. Вместо того чтобы даровать свободу, они делают человека пленником дьявола.

Метки: колдовство

Категории

Без категории

Прочитал в одной статье, что вера во всемогущих пришельцев, с которыми многие связывают свое спасение, является грехом против первой заповеди, гласящей, что у нас должен быть лишь один Бог — Творец Вселенной. Поэтому христианин, конечно, не может верить в то, что всемогущим является Господь и в то же время связывать свое спасение с его творением. Это является идолопоклонством. Но в то же время не стоит быть категоричными, заявляя, что мы знаем все о Вселенной. Для христиан Земля является теоцентричной, то есть занимающей центральное место в исполнение Божьих замыслов. О других же населенных мирах Писание не говорит, если не брать в расчет духовную сферу, где живут ангелы. Поэтому утверждать, что мы одни во Вселенной, не стоит. Встречал такую точку зрения и среди православных богословов.

Как бы удивительно это не звучало, но даже верующий может быть атеистом. В одной статье говорится, что существует 2 вида атеизма. В первом случае речь идет о тех, кто отрицает само существование Бога. Во втором человек на словах верит в Бога, но в нравственном плане ведет себя как безбожник. Увы, сегодня за примерами далеко ходить не нужно. Так поступают нередко члены церквей. Почему? Все дело в самообмане. Такие люди полагают, что если они верят в Бога на словах, то он обязан прощать их. Хотя Библия говорит, что неправедные Царствия Божьего не наследуют.

В одной статье прочитал, что, как об этом говорит Откровение, для обличения антихриста явятся 2 пророка. Многие уверены, что это будут буквальные Илия и Моисей. Но в статье говорится, что 2 пророка будут действовать в духе Моисея и Илии. Действительно, совсем не факт, что придут буквальные герои библейской истории, хотя это было бы очень впечатляющим. Так, в первом веке ждали появления буквального Илии. О нем было предсказание в книге Малахии. Но явился Иоанн Креститель, которого Христос назвал Илией. Так, возможно, будет и в будущей Великой скорби. Сегодня тоже есть немало очень смелых и святых служителей Бога, которые обличают всякое зло и проявляют богоугодные качества.

Многие уверены, что Илия был забран в небесный рай, когда за ним явилась небесная колесница. Однако в одной статье прочитал мнение Григория Богослова, который считал, что Илия остался на земле и что он пребывает в телесном и душевном покое, чтобы явиться в конце времен для обличения зла. Есть ли в Библии основания считать эту точку зрения верной? Да, есть. Ведь в Писании под небом может подразумеваться атмосфера, космос и сфера пребывания Бога. И ВЗ не говорит, что Илия отправился к Богу. Кроме того, сам Христос сказал, что никто не был на небесах, кроме Сына Человеческого (Иоан. 3:13).

Библия говорит об Илии как об одном из самых одиноких Божьих пророков. Часто приходится слышать, что в одиночку служить Богу невозможно. Но Илия показал, что это не так. Речь не о том, что не нужно быть членом какой-либо церкви. Общение с настоящими христианами является благословением. Но Илия преподает нам очень важный урок. Для того чтобы быть духовно сильным, нужно выстраивать с Богом глубоко личные отношения. У многих сегодня есть лишь коллективные отношения с Создателем. И если церковь вовлекается в порочные дела, то они разочаровываются и теряют веру. Во дни Илии порочным стал практически весь Израиль, который был тогдашней церковью. Но Илия остался верным Богу. Почему? Потому, что он имел личный опыт упования на Небесного Отца. Больше об Илии можно здесь -https://pravoslavie.wiki/proroki-taj...togo-ilii.html

Казалось бы, какая нам польза от чтения про служение Илии, который обличал пророков Ваала и Астарты, если сегодня этим богам не поклоняются? Но на самом деле, как сказано в одной статье, многие в наши дни ведут себя как поклонники этих языческих богов. Они ведут совершенно аморальный образ жизни. И не только сами совершают грех, но и обучают ему других, таким образом становясь современными пророками Ваала и Астарты. И Богу очень нужны современные Илии, которые бы обличали зло.