Антихрист провозгласит дарование человечеству всех материальных благословений. Навряд ли он это реально сделает. Для этого нужно обладать щедростью, нелицеприятием и справедливостью, в общем, всеми характеристиками любви. Но, очевидно, что массовая пропаганда врага Сына Божьего будет провозглашать, что человечество вступило в золотой век.

Кто-то может спросить: а что в этом плохого? Что ужасного в том, чтобы люди получили в свое распоряжение все материальные блага? Проблема в том, что только по-настоящему святой человек сможет использовать эти благословения без ущерба себе и окружающим. Безусловно бороться с бедностью нужно. Но параллельно с этим нужно поднимать духовность и нравственность общества, чтобы люди не тратили деньги на изощренные формы разврата, пьянство и другие грехи, обрекая самих себя на физические, эмоциональные и духовные болезни, которые и приводят к возрастанию зла и несправедливости. И это не теория. Священное Писание рассказывает, что после того, как ...

Хотел ли Христос сказать, что во время его возвращения на землю здесь будет поголовный атеизм? Он явно говорил не об этом. В данном случае речь идет не о формальном исповедании веры, а в доверии к Божьей справедливости. В контексте Иисус говорит о бедной вдове, которая проявила настойчивость и добилась удовлетворения своей жалобы, обращенной к судье неправедному. Вот о какой вере говорил Иисус. Верим ли мы в то, что Бог восстановит на земле праведность и справедливость? Или же наши молитвы касаются лишь удовлетворения сиюминутных потребностей? Только тот, кто верит в торжество праведности, станет готовиться к пришествию Царствия Божьего.

Для того чтобы подорвать христианство, необязательно устраивать жестокие гонения. Можно вполне на словах говорить об уважении к правам человека, но дискредитировать их по принципу «лишь бы не обидеть меньшинство». Например, в некоторых школах США детям из христианских семей запрещают держать Библию на столе. И это удивительно, ведь в этой стране десятки миллионов христиан. Но ради того, чтобы не задеть чувства меньшинства, было принято такое решение. Вот так, под видом защиты прав человека, христианам, по сути, запрещают проповедовать свои убеждения.

Сообщение от Dyx

Сообщение от Сергей Божий

Не спасались!

Деян 13:39 "и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий."

Гал 3:11 "А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет."

Не законом, а делами закона не спасались.
Верой спасались и до Христа и до закона; Енох, Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Моисей....

Всё что было до Христа, было и после Христа.

В чём главный секрет прихода Христа на землю?
Если спасались до Христа, зачем нужно было приходить Христу?

Всё что проиграл Адам с Евой, нужно было вернуть назад, в то состояние до грехопадения.
Победа над сатаной и его ангелами.
И при этом, дать возможность большему числу людей спастись.

Сообщение от Сергей Божий

Сообщение от Vardan

А как Вы понимаете, что Он ещё и Сын Божий?
То есть, и Сын Божий и Сын Человеческий одновременно.

Интересная тема может получиться. Но пока подумаю открывать или нет.

Давайте поразмышляем.

Вот родился младенец Иисус. Чем он отличался от простого младенца. Пища нужна, тепло нужно, забота матери и попечение Иосифа нужно. Ходить не может, может только лежать в яслях, и делать все то, что делают младенцы. Да еще хотят убить. Интересно, Он плакал когда родился?
Он уничижил себя, по этому нуждался так же как и простой человек. Даже что бы ангелов Бог дал, нужно было молить Бога Отца.

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:7,8)

И находился в подчинение у родителей.

Чем Он отличался от простого человека, будучи в человеческом теле?

...

Метки: сын божий, сын человеческий

Категории

Без категории

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Вот и поговорили...

Что толку говорить с тем, кто осуждён к смерти в озере огненом?

Ты ненавидишь свет и не идёшь к свету, чтоб не обличились дела твои, ибо они злы.

Кто идёт к свету, тот не судится,
а кто не идёт к свету, тот уже осуждён.

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Где вы увидели в моих словах, что беззаконие нужно любить? Вы предлагаете побивать камнями грешника? (пусть даже образно)

Я предлагаю побить камнями грех.
Но до поражённого разума вряд ли дойдёт смысл написанного мной выше.
Я ясно и доступно написал, но вы не увидели, раз задаёте глупые вопросы.

Бог любит всех людей, но Он ненавидит грех живущий в людях.
Пока вы во грехе, Он ненавидит вас.- это как; человека упавшего в яму с дерьмом и с наслаждением сидящего в нём.
Возненавидь дерьмо и возовопи к Богу и Он вытащит тебя и омоет...

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Мне кажется лучше всего здесь подойти с позиции смысла. А смысл заключается в том, чтобы человек остановился в каком-то своем безумстве и не погубил себя и других. Т.е. мотив в любви. Но не у всех обличающих такие мотивы, и в этом проблема. И часто такое обличение, скорее напоминает критиканство и никакой пользы не приносит. Также нужно еще и смотреть на то, что это даст. Одного это еще больше раззадорит удариться в противление, а другой и так постоянно ходит под самообвинением. В этих случаях, я не уверен, что стоит обличать людей.
В любом случае, для этого нужна любовь и мудрость. А последним многие пренебрегают - просто тупо исполняя букву закона.

Написано в Писании:

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому Бог помазал тебя елеем радости более соучастников твоих.

Беззаконие нужно ненавидеть, а вы говорите: любить.

Вы сами во грехе, ходите по кругу греха и не можете выйти из него.

Младенцы попадают

...

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Мне кажется лучше всего здесь подойти с позиции смысла. А смысл заключается в том, чтобы человек остановился в каком-то своем безумстве и не погубил себя и других. Т.е. мотив в любви. Но не у всех обличающих такие мотивы, и в этом проблема. И часто такое обличение, скорее напоминает критиканство и никакой пользы не приносит. Также нужно еще и смотреть на то, что это даст. Одного это еще больше раззадорит удариться в противление, а другой и так постоянно ходит под самообвинением. В этих случаях, я не уверен, что стоит обличать людей.
В любом случае, для этого нужна любовь и мудрость. А последним многие пренебрегают - просто тупо исполняя букву закона.

Написано в Писании:

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому Бог помазал тебя елеем радости более соучастников твоих.

Беззаконие нужно ненавидеть, а вы говорите: любить.

Вы сами во грехе, ходите по кругу греха и не можете выйти из него.

Младенцы попадают

...

Сообщение от Dyx

Сообщение от Sergey Raisky

Однако, если проанализировать вектор обличения, то очевидно, что обличаются только те, кто принадлежит к той же "субкультуре", к которой принадлежит и обличитель. Так, Христос, например, будучи иудеем, обличает других иудеев - книжников, фарисеев, торговцев в храме... И учит Христос обличать не просто какого-то там встречного, но именно брата. Вероятно, под этим братом имеется ввиду член религиозной организации, к которой и обличитель и обличаемый принадлежат.

Вы ошибаетесь, или вероятней всего лукавите.
Все христиане братья по вере во Христа, к какому течению они бы не принадлежали.

Если называясь братом, то есть христианином, остаётся идолопоклонником, с тем ( говорит Павел) даже и не ешьте, гнушась даже одеждою.
Сие он говорит о католиках и православных, которые называясь христианами остаются идолопоклонниками.
Я должен с такими не есть, гнушась их одежды, чтоб не осквернится.

Сообщение от Dyx

Сообщение от Sergey Raisky

Слова Божьего в Писаниях нет.

Слово Божье, полное благодати и истины, т.е. Христос - на небесах, одесную Бога.

Об этом в Библии сказано:

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; (Кол 3:1*)

Видите, не в книжке сидит, а на небесах.

А так-же написано: всё Писание Богодухновенно и полезно... А если нет в Писании благодати и истины и оно не Богодухновенно то какой благодатью мы спасаемся через веру?

Значит нет спасения, ни пути, ни истины в Писании и вера наша тщетна?

Кто-же тогда может в наше время спастись?

А как-же слова Иисуса: где двое или трое собраны во имя Моё там и Я среди них...
Каким образом Иисус оказывается среди двоих читающих писание о Нём, если Он на небе одесную Бога?

Я пришёл к Богу через веру в Писание, принял Духа Святого веруя в писание, принял водное крещение и крещение Духом Святым

...

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Вы про себя можете сказать, что ваши слова это вы?

Дело не в словах, а в чинах. В армии всё строится на вере; слова генерала передаются устно младшим командирам, по служебной "лестнице", младший состав доводит приказ до рядовых.

Слова генерала - это генерал говорящий устами сержанта.
Когда пророк возвещает слова Бога, разве в его устах не Бог?

Мои слова - это я, но мои слова могут быть и Богом, если я скажу смоковнице засохнуть и она засохнет.
Тем самым явлю Отца - Который во мне.
Так и Иисус являл Отца - Который в Нём, чудесами и знамениями - которые творил Отец через Сына.

Своими словами человек может явить Сына, но может явить и Отца...
Сын в слове, а Отец в Силе.
В слове знания и в слове мудрости является - Сын, а в чудесах и знамениях является - Отец.

Дальше не буду раскрывать, ибо там мудрость скрытая в Писании. Дух.

Сообщение от Dyx

Сообщение от captain

Вы про себя можете сказать, что ваши слова это вы?

Дело не в словах, а в чинах. В армии всё строится на вере; слова генерала передаются устно младшим командирам, по служебной "лестнице", младший состав доводит приказ до рядовых.

Слова генерала - это генерал говорящий устами сержанта.
Когда пророк возвещает слова Бога, разве в его устах не Бог?

Мои слова - это я, но мои слова могут быть и Богом, если я скажу смоковнице засохнуть и она засохнет.
Тем самым явлю Отца - Который во мне.
Так и Иисус являл Отца - Который в Нём, чудесами и знамениями - которые творил Отец через Сына.

Своими словами человек может явить Сына, но может явить и Отца...
Сын в слове, а Отец в Силе.

Сообщение от Dyx

Сообщение от Семён

Я говорил плодах веры, идите научите все народы, это призыв к миссионерству или так слово праздное?

Где в Писании говорится, что вера имеет плоды? что должна приносить плод?

А Бог поставил вас на служение; Апостолом или Евангелистом?
Дух дал дары для служения?

А если нет, то зачем делать то что Бог не говорил и не посылал?
Лидеры церкви посылают, а Бог не посылает, кого надо больше слушать, Бога или церковь?

Сообщение от Dyx

Сообщение от Anna

Читайте книгу Юбилеев

И случилось, когда сыны детей человеческих начали умножаться на поверхности всей земли и у них родились дочери, Ангелы Господни увидели в один год этого юбилея, что они были прекрасны на вид. И они взяли их себе в жены, выбрав их из всех; и они родили им сыновей, которые сделались исполинами

Читайте книгу "Откровение" там Бог говорит записать Иоанну послания церквям: ( Ангелу Ефесской церкви напиши).. и другим Ангелам, других церквей.
Вы действительно верите что Бог говорит написать Ангелам через человека? Человек стал посредником между Богом и Ангелами?
Если Бог называет Пастырей церквей Ангелами, то что за Ангелы брали жён человеческих?

Вы думаете что до такой степени красота земная превосходит красоту небесную, что Ангелы небесные соблазнились? Каким то образом в тайне от Бога сотворили себе плоть человеческую и стали человеками, чтоб женится на грешных женщинах?