[QUOTE=captain;92459][QUOTE=пилот;92454]На какой текст, прошлых постов за год?

Мне не трудно,я напишу ещё раз если это поможет. Пророк восклицает от имени Всевышнего, в его словах заключён [B]смысл Нового Завета[/B].

Иеремия 31:31:

[COLOR=#0000cd][I]Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу Тору Мою во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом[/I][/COLOR].

Сколько раз на этом форуме вспоминались эти стихи? Даже трудно подсчитать!

С кем будет заключён Новый Завет? С домом Израиля и с Домом Иуды! Замечу не с народом ...

[QUOTE=Батёк;92514][QUOTE=captain;92382]Не знаю. Но почему-то такое словосочетание употребляется лишь один раз и только в Евангелии от Матфея.



А как именно это происходит? Благодаря чему?



Почти не насколько, потому решил проверить. Слово крещение это слово βάπτισμα ("баптизма"), слово "крест" - это [URL="https://www.bible.in.ua/underl/S/7473.htm#staur%u0442n"]σταυρὸν[/URL]/σταυρός ("стауров/стаурос"). Вроде бы не однокоренные.



Сначала, наверно, также как и вы. Но когда имеешь опыт того, как долго человек может держать обещание перед Богом, то в этом смысле хочется спросить, а в чем смысл такого обещания и вообще его кто-то выполнил?
Отсюда, я делаю вывод, что больше подходят другие значения этого слова

ἐπερώτημα ...

[QUOTE=captain;91078][QUOTE=ЯОлег;91028]А для чего ещё нужны были людям Божии пророчества, как не для того, чтобы возвестить истину (Христа) и обратить людей к Богу, через покаяние? Именно для этого и нужны были. Истина явилась во Христе и пророчества сбылись. Остаётся дело за людьми - принять эту самую истину в слове Христовом и возродиться в ней к жизни вечной.

А кому сверх явленной истины (Христа) нужны ещё какие то пророчества, то лукавый непременно их предложит, каждому по хотелкам его.[/QUOTE]

Ибо наше знание несовершенно, и пророчества наши неполны.
Когда же наступит совершенство, то, что несовершенно, прекратит своё существование.
(1Кор.13:10,11)
Сейчас мы видим всё как бы сквозь тусклое стекло, тогда же увидим всё лицом к лицу. Сейчас моё знание несовершенно, [B]тогда же моё знание будет полным, подобно тому, как знает меня Господь.[/B]
(1Кор.13:13)
Достигайте любви; [B]ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о ...

Сообщение от Сергей Оч

Сообщение от Вячеслав

Церковь - это отдельная община, епархия, митрополия, патриархат или иное, что нужно понимать пот термином "церковь"?

Читаем одно из мест:

17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

В подстрочном переводе с греческого слово "Церковь" переводится как собрание. И встречается во многих местах Библии как собрание.

Собрание людей.
Если кто-то решил возвысится, отделиться от верующих в Христа людей, - это его право.

Сейчас много разных церквей, много разных собраний. Если собрание возвышается над другими, - это уже не по Христу.

Халкидонском орос, краткое догматическое изложение церковного учения о Лице Христа Спасителя

«Итак, последуя святым отцам, все согласно поучаем исповедовать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, того же из души разумной и тела, единосущного Отцу по божеству и того же единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам, кроме греха, рожденного прежде веков от Отца по божеству, а в последние дни ради нас и ради нашего спасения от Марии Девы Богородицы по человечеству, одного и того же Христа, Сына, Господа, единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого,- так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и соединяется в одно лицо и одну ипостась,- не на два лица рассекаемого или разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога Слова, Господа Иисуса Христа, ...

Желал бы высказать свое мнение, о таком библейском персонаже - как МЕЛХИСЕДЕК.
Может Дух Божий, живущий в нас, откроет нам что-то новое о Нём!

Собственно, что мы знаем о Мелхиседеке?
Только то, что повествует нам о Нём Писание....

- что Он не имеет ни отца, ни матери по плоти...
- что Он жил во времена Авраама...
- что во времена Авраама, Он был царем Салима...
- что во времена Авраама, Он был священником Бога Всевышнего...
- что Он царь правды, царь мира....
- что Авраам отделил Ему десятину, из всей своей добычи...
- что Он без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда...
- что Иисус Христос - священник вовек, по чину Мелхиседека...

Интересно здесь то, что во времена Авраама, параллельно с ним, на Земле жили Небожители, более того, правили городами, когда вокруг все воевали друг с другом, и учили человеков поклонению ...

Сообщение от Гостья

Сообщение от Алекс

А как часто вы поститесь, Аннета?
И вообще, расскажите, баптисты соблюдают какие нибудь посты?

Пост у баптистов это отказ от пищи вообще. Некоторые практикуют сухой пост, т.е. и не пьют воды даже. Поэтому пост редко бывает больше суток. Нет каких то определенных дней. Обычно пост берут для молитвы о какой то нужде. Пост без молитвы это просто не понятно для чего голодовка. Бывает, что община объявляет нужду и пост об этой нужде. Все желающие присоединяются.
По молодости постилась. Сейчас врач назначил ежедневные таблетки.

Наш мир очень несовершенен. В людях сочетаются противоположные качества, делающие общение с ними не очень приятным. Так есть те, кто не пьет, не курит, не блудит и не сквернословит. Верит в Бога, но живет только для себя. Есть и те, кто очень активно помогает другим, занимается благотворительностью, но ведет беспутный образ жизни. Кто из двои угоден Богу? Иисус сказал, что блаженны те, кто жаждет и алчет праведности. Это те люди, которые хотят быть праведными полностью, а не частично. Одним из таких людей была моавитянка Руфь. Она смогла преодолеть негативное наследие своего народа и стала выдающейся праведницей. Ее праведность проявилась не только в воздержании от греховных дел, но и в делах любви.

На проповедь Евангелия верующие всего мира тратят миллиарды часов ежегодно. А сколько печатается и распространяется литературы! При этом незаметно, чтобы христианство процветало во всем мире? Почему? В Библии сказано, что если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его. Почему же Бог может не благословлять деятельность каких-то церквей? Для него важно прежде всего не время, которое мы тратим на религиозные дела, сколько качество этих дел. Любовь и святость - вот чего не хватает современным церквям. Многие искренние люди страдают от одиночества, несмотря на множество духовных братьев и сестер. Они болеют, не имея возможности выйти из дома. Не могут сами удовлетворять ежедневные потребности. Таких людей можно назвать духовными сиротами. Почему же это происходит? Потому, что для многих достаточно сходить в церковь, поучаствовать в обрядах и пойти домой, чтобы решать свои проблемы. Трудности ближних их не волнуют. Но Бог показывает, что очень ценит дела любви. Например, об этом ...

В 23 главе Второзакония есть закон, согласно которому моавитянин не мог стать частью израильского общества. Это место Библии часто понимается неверно. Мол, здесь Бог проявляет нетерпимость к определенной нации. Но как же тогда Руфь стала женой уважаемого еврея Вооза и прабабушкой самого Давида? Очевидно, что в законе речь шла о тех людях, которые разделяли ценности моавитян: их безнравственный образ жизни и идолопоклонство. Но если моавитянин раскаивался и начинал верить в истинного Бога, то Создатель с радостью принимал его в свои объятия. Руфь по духу стала израильтянкой.

Та доброта, которую мы проявляем к людям, может казаться нам чем-то незначительным. Разве мало тех, кто проявляет доброту? Но Бог все видит и запоминает. Он особенно ценит самоотверженных людей. Это хорошо видно на примере Руфи. Эта молодая моавитянка оставила свой народ, родителей и религию, заботясь о Ноемини. В результате Бог ее обильно благословил. Руфь стала прародительницей израильских царей и самого Христа. Библия обещает великое будущее для всех, кто проявляет постоянство в любви. Приятно осознавать, что Господь замечает наши добрые дела.

Что значит быть настоящим служителем Бога? Сегодня многие верующие активно проповедуют о своих взглядах. Но часто делают это самым вопиющим образом. Например, прибегают к оскорблениям. И в этом мало чем отличаются от многих оппонентов. Приводит ли это к положительным результатам? Нет. Неверующие еще больше убеждаются в своей правоте, считая, что именно вера в Бога и доверие к Библии делают человека заносчивым и агрессивным. Желает ли Бог, чтобы о нем проповедовали таким образом? Вспомним моавитянку Руфь. Когда-то она была язычницей. Но затем стала поклоняться Богу Израиля. Как это случилось? Руфь вышла замуж за еврея, пришедшего с семьей в Моав. И явно ее новые родственники вели себя не грубо и агрессивно. Свекровь Ноеминь после смерти мужа и сыновей побуждала Руфь оставить ее и вернуться к родителям. Оставить одну - вдову. Это говорит, что Ноеминь была кроткой и самоотверженной женщиной. Так Руфь была покорена этикой еврейского народа. И нам нужно к этому стремиться. Вместо того чтобы ...

Часто критики утверждают, что Библия унижает женщин. Но так ли это на самом деле? Можно приводить много опровержений данного заблуждения. Остановлюсь на одном. Матфей упомянул четырех женщин в родословной Иисуса Христа. Зачем? Так он хотел напомнить христианам из евреев, что Бог всегда уважал женщин. В Израиле первого века многие были уверены, что мужчины намного ценнее. Такие взгляды есть и сегодня. Очевидно, что они не соответствуют Библии.

Евреи сотни лет были уверены в исключительности своего народа. Но затем пришел Иисус и постарался изменить их мышление. В церковь стали приходить язычники. Для евреев это стало шоком. Чтобы исправить их взгляды, Бог побудил Матфея написать о четырех женщинах в родословной Иисуса. Среди них были Фамарь, Раав и Руфь. Фамарь была, возможно, филистимлянкой, Раав - хананеянкой, а Руфь - моавитянкой. И все три стали прародительницами царя Давида и Иисуса Христа. Так Матфей показал, что Бог всегда проявлял уважение и любовь к другим нардам. Поэтому евреи первого века не должны были удивляться, что он принял в собрание много язычников. А готовы ли мы менять взгляды под влиянием евангельской истины? Например, начать уважать верующих других течений вместо того, чтобы заявлять, что спасется только одна церковь.

После Вавилонского плена евреи презирали жителей Самарии. Самаритяне не были чистокровными евреями. Они были потомками иудеев и язычников. Также евреи смотрели сверху вниз на потомков Исава - идумеев. Они также были евреями лишь наполовину. Исав женился на хананеянках. Поэтому Ирода не любили не только за его жестокость. Царь сделал и много хорошего для Израиля. Но его не могли принять как своего, так как он был идумеем - евреем лишь наполовину. Но, похоже, что евреи-националисты не учитывали, что даже Давид и Соломон не были чистокровными евреями. Их предками были хананеянка Раав и моавитянка Руфь. Тем не менее Бог лично избрал Давида и Соломона на царство. И оба стали великими правителями Израиля. Увы, сегодня национальное высокомерие также сильно. И этот пример показывает, что Бог не разделяет такие взгляды. Он ценит людей в каждом народе и желает, чтобы все пришли к точному знанию истины.