О счастье человека, о его поисках будет наша беседа с отцом Ншаном Петросяном – духовным пастырем храма Святой Богородицы (Сурб Аствацацин) в Кишиневе.
– Святой отец, что мы в конечном итоге понимаем под словом «счастье»?

– Мы действительно созданы для счастья, как птица для полета. Однако для того, чтобы душа взмыла вверх - то места мало, то сил не хватает, то встречный ветер мешает. Всегда находятся причины или условия, победа над которыми, кажется, обеспечит человеку желанное состояние счастья. И часто, таким образом, жизнь становится погоней за счастьем. Это очень похоже на поиски истины. Мы доходим до границы познания и видим, что горизонт поисков расширился еще больше. Все эти положения, которые современный человек приписывает счастью, всего лишь повторяют то, что за тысячу лет до нас говорили как великие мыслители, так и простые люди. Например, счастьем считали и считают чувственные радости, возможность осуществления своих желаний и амбиций, возможность быть свободным или просто любить и быть любимым. Люди во все времена были похожи. Неужели сегодня представления о счастье в обществе другие?

Или, может, счастливых людей стало больше? Попробуйте найти хотя бы одного человека, который считал бы, что эти мирские стандарты делают счастье полноценным, и который смог бы беспристрастно заглянуть в свой внутренний мир и сказать, что он не хотел бы ничего изменить. Отцы церкви, говоря о счастье, используют слова «блаженство» и «радость». В Ветхом Завете слово «радость» можно встретить в нескольких местах, а в Новом Завете ни разу. Что такое счастье? Счастлив тот человек, которому все внутри и вокруг приносит радость. Тем не менее вся проблема в долговечности счастья, а не в счастливых моментах. Григорий Богослов так описывает земное счастье: «Человеческое счастье похоже на оставляемую кораблем легкую рябь на воде, которая показывается вначале и исчезает после того, как корабль проплывает».

– Счастье не в здоровье, потому что многие здоровые люди кончают жизнь самоубийством. Счастье и не в деньгах, потому что многие богачи несчастны. Святой отец, где человек может найти истинное счастье?

– О радости Христос говорит: «...Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11). Тем самым он показывает нам источник этой радости и счастья: «...И радости вашей никто не отнимет у вас» (Иоанна 16:22). Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанна 15.10). Обыкновенное счастье рождается от земных благ, и в этом нет ничего плохого, если этим не грешат и не злоупотребляют. Тем не менее настоящее счастье, которое можно назвать духовной радостью, рождается от ощущения присутствия Бога. Но счастье этого рода неизвестно тем, кто с ним еще не соприкоснулся. Также и тот, кто никогда не любил, не знает о любви ничего. Счастье вместе с радостью также приносит и мир. Когда мы думаем или говорим о мире и смотрим на наш внутренний или окружающий нас мир, то видим, как нам лично и обществу в целом не хватает этого состояния. Ни богатство, ни власть не обеспечивают этого желанного мира в душе. Чаще всего бывает наоборот: они становятся источником большей тревоги и большего напряжения. А что же говорить о мире в более глубинном, личностном смысле? Только проблема здоровья и старения, с годами беспокоящая все больше, к сожалению, не способствует присутствию мира в наших сердцах, не говоря уже о смерти, которая неизбежна. Значит, если мы считаем себя счастливыми, но при этом у нас есть проблемы с миром в душе, то наше счастье не будет долговечно. Истинный мир, который является основой счастья, мы можем найти лишь в Боге. Человечество, удалившись от рая, мир и счастье также оставило там. А что такое наше стремление к счастью как ни тоска по раю, тяга к нему. А ведь настоящий мир нам уже дан, необходимо лишь протянуть руку, чтобы получить его, открыть дверь своего сердца, когда в нее стучит Бог, чтобы Он вошел и наполнил нашу жизнь настоящим счастьем. Христос пришел, дабы наполнить этим счастьем и миром жизнь людей. Это позволит нам приобрести без исключения все, о чем мы мечтаем в жизни. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоанн 14:27).

– Отцы Церкви говорят, что счастье – это когда человек умеет быть благодарным, чувствует сердцем, за что и кого он должен благодарить.

– Благодарность – одно из самых естественных для человека и в то же время одно из самых честных чувств. Это значит не забывать о добре, которое оказали лично тебе. Можно сказать и по-другому. Благодарность – это такое теплое чувство, которое создает особое чувствительное поле между людьми, приводящее к взаимопроникновению. Когда кто-то относится к нам хорошо или делает нам добро, особенно если это не ответный шаг и особенно если это совершается без задней мысли, то мы воспринимаем это как дар. Тогда мы чувствуем, что нас любят и ценят. Христос говорит, что нет большей любви, как если кто отдаст жизнь свою, чтобы спасти другого. Если кто-то чужую жизнь, здоровье, благополучие или блага больше ценит, чем свои собственный, как можно остаться равнодушным к такой жертве? Во все времена жизнь святых являлась ярким свидетельством той ясной мысли, что вочеловечение Христа, прожитая им жизнь, перенесенные мучения и наконец смерть на кресте – все было ради них. И это было проявлением великой любви к ним. Они же отплатили взаимной любовью к Богу, насколько позволила им их вера, дух и сила воли. Их пример для мирского сознания остается загадкой до сих пор. Радость, рожденная от благодарности, не покидала их и во время мучений, и даже на пороге смерти. О благодарности есть одна очень точная притча. В раю было два ангела. Один из них всегда отдыхал, прислонившись к облаку, а другой постоянно спускался на Землю и поднимался в небо. Наслаждающийся покоем ангел спросил спускающегося вверх и вниз: «Зачем ты так часто спускаешься и поднимаешься?» И тот ответил: «Я ангел, доносящий до Бога людские молитвы и просьбы. А ты почему целыми днями лежишь на облаке?» – «А моя обязанность – преподносить Богу благодарственные молитвы».

– Господь зовет к Себе всех отчаявшихся, претерпевших горе, отверженных, больных, чтобы исцелить, дать надежду и счастье. Осознает ли это человек двадцать первого века, идет ли навстречу этому зову?

– Человек действительно родился ради вечной жизни в Царствии Небесном, где отсутствуют все те явления, которые мешают нам быть счастливыми. Вряд ли мы сможем найти хоть одного человека, у которого нет никаких проблем со здоровьем, кто не испытывал боли, страданий или горечи расставания. А мир, общество управляемы войной, враждой, нетерпимостью, дерзостью, отсутствием любви и другими явлениями, которые не оставляют и следа счастья в душе. И все это результат отдаления от Бога. Это дорога мирских ценностей, принципов, идеологий и образа действий, характерная для всех времен. Мы живем в такое время и пытаемся избежать этих безумных процессов и найти место, где нас не достанет даже их всепроникающая обратная связь. Я могу засвидетельствовать, что посещающие церковь верующие благодаря подлинной, живой вере в Иисуса Христа обрели благословенный мир, к которому они тяготели до его осознания в течение всей жизни. В ряду таких верующих мы можем увидеть и множество наших соотечественников, которые подсознательно понимают, что Бог является источником счастья, и которые, находясь в церкви, чувствуют атмосферу мира, полную божественной благодати. Сегодня нам необходимо отойти от традиционных христианских представлений о Боге к опыту личного познания Бога и к живому общению, чтобы Бог перестал быть для нас «какой-то силой в каком-то месте» и стал нам таким же знакомым и близким, как наши родители. Первое условие для этого, кроме веры, – это доверие к Нему, когда со всей искренностью, без страха и сомнения нашу жизнь и все то, что нам дорого, мы вверяем воле нашего Небесного Отца с убеждением, что все это теперь в более безопасных и заботливых руках.

– Может ли христианин мечтать о «небесном» счастье?

– Необходимо различать «земное счастье» от «счастья на Земле». Если речь идет о земных наслаждениях, то, как было сказано выше, это мечты о счастье непостоянном и обманчивом. Если же речь идет о христианском счастье здесь, на Земле, то при условии, что человек созидает свою жизнь вместе с Создателем, исполняет Его волю, счастье станет кровью в его венах уже в этой жизни и в его душе запечатлены будут слова: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1-е Кор. 2:9).

– Отец Ншан, какой совет Вы бы дали молодым людям, которым предстоит еще выбрать свою вторую половину, для того чтобы быть счастливыми и создать крепкую семью?

– Жизнь и любовь – дары Бога. И благословение семьи также от Бога. Господь – создатель всех добрых отношений, включая отношения между любящими. Поэтому я думаю, что решение проблемы выбора возлюбленного (возлюбленной) и создания крепкой семьи в том, чтобы вручить ее Божьей воле и просить Его руководить вашим выбором. Ведь сотворивший душевную близость, лучше других знает, как достичь того, что сделает счастливыми молодых людей и послужит славе Божьей. Семейное счастье лишь тогда бывает полным, когда оно является частью небесного мира: когда основано оно на любви, взаимной заботе, когда дети, как благословение Божие, являются плодом любви. А когда выбор уже сделан и семья создана, то любовь и тепло семейного очага зависят от постоянной каждодневной работы над собой как мужа, так и жены. И если все это делается с любовью и преданностью, то никогда семейная жизнь не будет казаться тяжестью или грузом, а наоборот, радостью и восторгом наполнит земную жизнь и заложит основу того истинного счастья, которого вкусят они в Царствии Небесном. Такую семью можно по праву назвать семейным раем.


Алвард Назарян

Перевод: Сона Мкртумян