Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Сергей Божий

Cнимите с себя украшения свои

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Ольга Ко Посмотреть сообщение
«...итак снимите с себя украшения свои...»

На Иерусалиме покоилось благословение Иеговы, и он сравнивал этот город, столицу Иуды, с женщиной, одетой в дорогие наряды, носящей роскошные украшения и драгоценности. Из-за того что эта символическая женщина утратила духовность и стала заниматься «проституцией» с разными народами, с нее, образно говоря, сорвали украшения и оставили ее нагой (Иез 16:2, 10—39). Однако ее ограбили и раздели не только в духовном смысле: жадные завоеватели захватили богатства Иерусалима, в том числе ножные браслеты, головные повязки, украшения в виде месяца, серьги с подвесками, браслеты для рук, покрывала, головные уборы, ножные цепочки, нагрудные повязки, «дома души» (вероятно, имеются в виду флакончики для духо́в), ракушки-амулеты, перстни и кольца для носа — все, что носили «дочери Сиона» (Иса 3:16—26). Это было временем скорби, так как обычно во время скорби украшения снимали (Исх 33:4—6). Иегова осудил Израиль также через пророка Осию: в его пророчестве этот народ предстает женщиной, которая украшала себя из неправильных побуждений — чтобы привлекать «любовников» и заниматься идолопоклонством (Ос 2:13).
Когда Иегова намеревался выкупить Сион из вавилонского плена, он хотел, образно говоря, отстроить его на основании из сапфиров, сделать зубцы его стен из рубинов, а ворота из ярких огненно-красных камней — все это говорило о том, что он дарует Сиону мир и праведность (Иса 54:7, 8, 11—14; Иер 31:4). Сион был бы одет и украшен, словно невеста (Иса 49:14—18; 52:1; ср. Пс 45:13, 14; Иса 61:10). Этот образ напоминает описание Нового Иерусалима с воротами-жемчужинами и основаниями из драгоценных камней; он был приготовлен как «невеста, украшенная для своего жениха» (Отк 21:2, 9—21).

Зачем Бог сказал снять украшения?

Из вышесказанного можно заключить, что в Исходе 33:6 фраза: «больше не носили украшения.» Может означать - «облачились в траур» и Иерусалим лишён расположения Бога и Его благословений.

Когда Бог позволил опять их одеть?

В духовном смысле Новый Иерусалим как невеста Христа, собрание христиан-помазанников, предстанет перед мужем, Иисусом Христом, во всей своей красоте. И вновь прослеживается связь украшений и драгоценностей с духовными качествами, а также с благословениями, которые приносит с собой Божье одобрение и расположение. «я увидел святой город, Новый Иерусалим, который спускался с неба от Бога. Он был украшен, как невеста, готовая к встрече с женихом.» (Откровение 21:2)
Благодарю за ответ.
Из вашего ответа пришло понимание, что они украшали себя не для Бога. И поэтому Бог сказал: снимите с себя украшения свои
Ключевое слово свои, для себя, для других.
Мы знаем, что в Новом завете мы научены украшать себя для Бога и тем, что угодно Богу. И не быть украшеным, тем что не Божие и не для Бога.

1Пет 3:3-6: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха."

Ещё раз благодарю за ответ.
Из вашего ответа я во всей полноте понял не только стих заявленный в теме. Но и последний стих, который я процитировал сейчас.
Метки: украшения Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии

Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®