Гал.1:6 Удивляюсь (поражаюсь, недоумеваю), что (потому что, из-за того что) вы
от Христа (Помазанного, Мессии), Который призвал (позвал) вас к спасению на основании Божьей к вам Благодати (на основании Божьего к вам благоволения, на основании Божьей к вам благосклонности, любезности и благожелательности)
так скоро (так быстро) переходите к иной (к другой, к существенно отличающейся от истинного благовествования) вести спасения,
7 которая не иная (не другая, претендующая на истинность, весть спасения, - ибо есть только одно истинное Евангелие – Евангелие Благодати Божией, Радостная Весть о том конкретном, что именно для спасения человека сделал Сам Бог);
этой иной вести спасения не было бы, если бы некто не смутил вас (если бы некто не привёл вас в смятение и замешательство учением о том, что именно для своего спасения должен делать сам человек посредством исполнения Закона);
этой иной вести спасения не было бы, если бы некто не желал (не хотел) превратить (извратить, исказить) истинное благовествование (истинное Евангелие, истинную Благую Весть) Христа.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стали возвещать вам весть спасения вопреки (против) той вести спасения, которую (какую) мы благовествовали вам изначально (вопреки принесённой и возвещённой нами вам хорошей вести, доброй и радостной вести о Завершённой Искупительной Работе Иисуса Христа), будь (в таком случае) анафема (да будут таковые в вашем к ним отношении преданы проклятию, да будут таковые в вашем к ним отношении преданы отлучению).
9 Как прежде я говорил (предсказывал, говорил наперёд о том, что из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою), так и теперь (ныне) говорю ещё раз (опять, вновь, снова): если некто приносит вам весть вопреки (против) той вести спасения, которую (какую) вы приняли от нас, да будут таковые в вашем к ним отношении преданы анафеме (преданы проклятию, преданы отлучению).