Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Расширенный перевод Библии по Словарю Стронга

Гал.3:10-14

Оценить эту запись
Гал.3:10 Действительно (в самом деле), насколько многочисленны они есть (признаю это со слезами в сердце) - те, кто от (из) дел закона (те, кто, пытаясь оправдаться исполнением закона, усиливаясь поставить собственную праведность, не покоряются праведности Божией, не покоряются Христу, не покоряются Евангелию Благодати Божией)! И все они есть те (все они являются теми), кто находится под проклятием (под заклятием) закона. Почему? - Потому что написано (в книге Второзаконие 27:26): проклятый всякий, кто (который, какой) не исполняет закон так, чтобы пребывать и оставаться в нём постоянно, чтобы твёрдо держаться закона и сохранять верность ему, чтобы в целом (в целости, целиком, во всём объёме) исполнять всё, что написано в книге (в свитке) закона (ибо, кто соблюдает весь Закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём).
11 А что по закону (на основании закона) никто (ни один человек) не оправдывается пред Богом, это ясно (явно), потому что даже в Ветхом Завете через пророка Аввакума (2:4) было сказано, что праведный (чтущий закон, не погрешающий против закона, законный) становится живым от (из) веры (получает оправдание по вере и, как следствие оправдания по вере, получает дар жизни вечной).
12 Итак, закон не от (из) веры. Напротив, закон говорит, что живы будут только исполняющие его люди. Закон говорит: «Делай и живи». Вера говорит: «Верь и живи». Именно в этом закон принципиально отличается от веры. Именно поэтому оправдание соблюдением закона и оправдание по вере взаимно исключают друг друга.
13 Христос (Помазанный, Мессия) искупил (выкупил) нас от (из-под) проклятия (заклятия) закона, став за нас (из-за нас, ради нас, для нас) проклятием (заклятием) – ибо (потому что) написано (в книге Второзаконие 21:23): проклятый всякий повешенный (подвешенный, висящий) на дереве. Понеся на кресте Божий гнев за грехи верующих, Христос взял на Себя проклятие, произнесённое на тех, кто преступил закон. Смерть Христа, будучи заместительной Жертвой за грех, восстановила справедливость перед Богом и исчерпала Его гнев по отношению к Его избранным. Таким образом Христос фактически выкупил верующих из рабства греха и от приговора к вечной смерти.
Вы, Галаты, полагаете, что Христос лишь наполовину выкупил нас и что всё остальное мы должны выкупить сами, подвергаясь обрезанию и исполняя весь закон. Именно в этом причина, по которой вы позволяете лжеучителям запутать вас, смешав оправдание по вере с оправданием по закону. Я говорю вам: Христос полностью искупил нас!
14 Так что благословение, которым Бог благословил Авраама (сказав, что Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные), во Христе Иисусе (в Его, как Агнца Божьего, искупительной заместительной Жертве) пришло и на язычников, - чтобы (для того чтобы) каждый человек, из любого народа и племени, мог получить (принять) обетование (обещание) Духа Святого через веру (посредством веры, с помощью веры, по причине веры, вследствие веры) в Жертву Иисуса Христа, в Евангелие Благодати Божией. Благословение Авраамово — это, в действительности, спасение Благодатью по вере, независимо от дел закона.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии

Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®