Недавно мне попались на глаза такие слова. Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. Мтф.23:11,12. И мне подумалось – а вообще сможет ли быть истинным христианином человек из высшей мирской власти? Судя по приведённым здесь словам, – не сможет. И далее уже задался другим вопросом. А каково же должно быть взаимодействие христианина, по Писанию, с этой мирской властью? Отвечая на этот вопрос, мною исследовалось параллельно и более подробно то, почему настоящие, родные дети Бога не смогут пребывать в этой мирской власти.

Однажды Даниил, истолковывая по вдохновению сон Навуходоносора о разбитом истукане скалой без содействия рук, заключил в конце, что все царства языческие, в образах разных частей и состава тела этого истукана, будут заменены Царством, которому не будет конца. Это Божье Царство настанет тогда, когда уже громкие голоса на Небе оповестят о том, что «царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его» Отк.11:15.

Это Божье Царство и будет установлено тогда, когда явится Христос, во время Своего второго Пришествия на землю, в Славе. А теперь мы всё ещё живём в «языческих» царствах, которые управляются мирскими законами, не Евангельскими. Но Христос сказал, что большинство людей идёт не узкими вратами, а широким, безбожным путём. И для управления этими людьми, а также для реализации взаимодействия между государствами, у них действуют Ветхозаветные принципы взаимной компенсации (уже несколько на ином уровне) и наказания через людей и суды.

Поэтому государство в лице верховного правителя не может признавать и реализовывать закон Христов как высший закон жизни. Потому что государство, для обеспечения своего существования вынуждено применять силу или даже совершать убийства, обеспечивая государственный порядок.

По истинному же христианскому учению - насилию, используемому государством, противопоставляется вера, молитва, терпение, кротость, милосердие, любовь, пост и другие добродетели. Поэтому - быть верховным правителем, это уже ложный путь для христианина. Потому что представители этой власти видят всю ценность своего бытия в земном, материальном царстве, которое они опекают для себя.

Кроме этого над правителями господствуют образы князей и вельмож, за что укорял Господь сыновей Заведеевых, обличённых во властолюбии и в стяжании славы. Сказано, что «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» .. А Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» Фил.2:5-8. Взирая на эти слова «хорошее» получается следование за Иисусом, если «верующий» желает становиться земным «царём», или приближённым к нему. Тогда уже они вынуждены будут поступать как враги креста Христова. А в отношении таковых уже сказано: «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их в сраме: они мыслят о земном» Фил.3:17-19.

Не было бы этого срама, если бы они не мыслили бы о земной славе верховной власти, а последовали бы за Христом, выполняя Его призыв, пребывая в смирении. Но это пристрастие к стяжанию власти уже есть идолослужение по Слову. Кол.3:5. Поэтому власть эта высшая находится в лапах князя мира сего. А кто уже из христиан приближается к этой власти, в делах своих, тот тоже становится участником дел сатанинских.

Если, например, в Писании говорится, что «существующие же власти от Бога установлены» - это ещё не означает того, что они, - выполняя функции надзирателей внешнего государственного закона, - непорочны сами в себе и праведны в отношении внутреннего закона духовного.

Так, например, сказано: «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?» (1 Кор.6:1). Гражданские суды, игнорируя основы Нагорной Проповеди, исповедуют принципы взаимной компенсации ответчиков, не веруя в то что Господь воздаст и в наказаниях обидчиков, и в возмещении потерянного пострадавшим. Подобными положениями руководствуются и существующие власти, за что справедливо и подпадают под название Апостола - нечестивые.

И если сказано, что не напрасно носит меч слуга властей мира, то и это не означает того, что они сами хороши пред Богом. Это, например, как и мафиозное теневое предприятие, которое не платит налоги. Они тоже поощряют работников за отличную работу и наказывают нарушителей трудовой дисциплины. Но по своей сути - они беззаконники и не могут быть образцом для подражания истинным христианам. Также и мирские власти.

Они наказывают не соблюдающих закон, а кто не нарушает закон - могу поощрять. Но это тоже не означает того, что власти в мире хороши по своей сути. Потому что Господь Бог способен и через них проводить Свою Волю. В этом смысле они и названы Божьими слугами. Но при этом они остаются скверными в Его глазах.

Когда сказано, что Христос властно подверг позору власть дьявола, то этим подвергаются позору и мирские начальства, и власти. Ведь когда заходят в высокопоставленные кабинеты, то там же видят не бесов, но вполне материальных людей. Злые бесплотные силы только передали им свою власть, проводниками которой они и являются.

Потому что именно во власти князя мира сего и находятся правители мира, потому что так сказано в Писании. Дьявол "кому хочет, дает эту власть", т. к. она и находится в его сатанинском распоряжении. "Ибо она предана мне", говорит дьявол об этой власти. Лук.4:6.

Они опекают свои государства запретными для христиан способами и таким образом пытаются склонить их к нарушению Воли Бога. Когда они так делают, то уже последовавшие этому люди "поклоняются" таким, как зверю, что неприемлемо в истинной вере. Так сколько же, например, младенцев маленьких Христов они смогут принести в жертву молоху, чтобы удержать свою власть хотя бы на день? Поэтому никак иначе, но "престолом сатаны" названа в Писании эта мирская власть.

Когда мы храним себя пред Богом угодным Ему хождением, то и Господь Благодатью оберегает нас от дьявола. Вот в таком случае, если дьявол нас "не трогает", то это не значит того, что он якобы "хорош" и безвреден для нас. Также и мирские власти, если они еще не гонят христиан, то это тоже не означает того, что они сами по себе "положительны". Потому что потенциально они предрасположены быть враждебными христианам.

Потому что премудрость Божью "никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы." 1Кор 2:8. То есть эту премудрость не познали власти мирские тогда и не познают всегда. И если вдруг явится Христос опять как будто в обличии человека, то и "распнут" Его опять, своим каким-то сатанинским способом.
И вот когда дьявол будет освобожден от цепи, чтобы испытать живущих на земле, то и мирские власти тут же проведут через себя силу бесовскую по уничтожению христиан, из тех, кто не сможет тогда скрыться.

В этом суть постоянной опасности дружбы с миром и мирскими правителями - "царями земли". Поэтому весьма предупреждающе и сказано нам о том, что - кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Иак.4:4.