Чтобы более менее знать расклад о мнениях касательно Вечери, советую читателям ознакомиться здесь полностью с существующими объяснениями пониманий и некоторыми проблемными позициями, чтобы быть в курсе, чтобы быть в теме..

Выражение Апостола Павла «не рассуждать о Теле Господнем» (1 Кор.11:29) - что означает? В каком​ смысле христиане не осознавали, что перед ними Тело Господа? Может быть в том смысле, что принимали от символов чисто механически?

Здесь речь идёт о таинственном присутствии Крови и Тела Господних в Вечере, которые представлены нам под видом хлеба и вина. Поэтому Дары имеющие вид обыденного хлеба и вина только на основании своей внешности не могут побуждать нас к осознанию того что в Вечере мы принимаем Кровь Господа и Его Тело, если мы не будем задействовать веру.

Поэтому на самом деле по вкусу Вы ощущаете хлеб, но на основании сказанных слов Господа «Сие есть Тело Моё», после благословения хлеб именно Плотью Его и становится, естественно

Читать дальше

− Наш разум самонадеян и нечестив, − говорили старцы в отношении тех людей, кто не уразумевал истинный смысл Вечери Господней. Хороши ли эти слова отцов? Да. Потому что прежде всего настраивают человека на смирение и направляют к тому, чтобы не высоко думать о себе. Но суть дела в том, что подобные высказывания только фиксируют мнение автора – то, как он считает.

Но современный верующий человек скажет: «Покажите мне дословную цитату из Слова Божьего, которая подтверждает Вашу мысль». Поэтому есть смысл здесь говорить, по столь важному вопросу о смысле Вечери, именно с упором на Писание. И лучшего варианта изложения своего частного мнения об этом великом Установлении как через вопросы (будут выделены цветом) и ответы, мною найдены не были.

Здесь, казалось бы, вся суть дела заключается только в наличии всего двух позиций – происходят или нет таинственные изменения в Дарах Вечери после молитвы над ними служителя? Но уже при исследовании этого Установления

Читать дальше

Нам известно, что Иисус имел Славу у Бога Отца даже «прежде бытия мира» Ин.17:5. Факт этот замечательный, но он и явился основанием домыслов людей, по отношению к деятельности Иисуса в Ветхозаветное время. Что и послужило причиной для моего разбора из того, что приписывают Христу «обольстители».

Итак, нам по Слову сказано, что Господь по Своём Воскресении обратился к Апостолам с великим поручением: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» Мар.16:15.
И выполняя это поручение Спасителя мира в проповеди «Благовестия Божьего», Апостол Павел говорит, что в этом учении «нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства» 1 Фес.2:3. Ибо в основе этого учения, проповедуемого Апостолами, лежит Сила не человека, но Бога. Но сказано, что Христос упразднил «закон заповедей учением» (Еф.2:15), а учение Господа и есть Его Евангелие.
Но было ли раньше это учение Евангелия и Сам Христос явлены Ветхозаветному обществу народа Божьего?

Давайте

Читать дальше

Господь Бог в основном совершенно лишил человека того, чем бы можно было хвалиться. Ибо дело спасения человека сугубо принадлежит только Христу. Но при этом Господу угодна от нас вера, которая выражается в делах. Эти дела свидетельствуют о реализации той веры, которой каждый из нас наделен в меру данной нам Богом. И Слово не допускает использовать эту Благодать в повод к распутству, когда в жизни человека возможно в действии Новозаветное фарисейство. И суть в том, что если ориентирующиеся люди только на Новозаветную Волю Бога, здесь могут стать религиозными формалистами, то те, у кого основная цель вообще не в Новом Завете - как явятся пред Богом, в какой тьме?

Пребывать же в Благодати – значит пребывать в духовном Царстве Божьем. Ибо, где Дух Христов, там и Его Царство. И через Христа мы верою и получаем доступ к той Благодати (Рим.5:2), когда Христос уже удосуживается посетить нас Собой, обеспечивая Этим Царством в душах наших. Царство Это от дней Иоанна Крестителя силою

Читать дальше

- Я Бог Всемогущий, - говорит нам Вседержитель в Бытие. Все планы Бога о мироздании были Им задуманы с самого начала. И так как Господь Всемогущ и «ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян.15:18), то и всё в отношении мира и человечества находится в Его ведении и полном Божьем контроле от начала и до конца.

И если Бог говорит, что всё задуманное Им Он сделает (Ис. 46:9-10), то мы постараемся определить - каков же Его замысел? И чем точнее мы выясним характеристики Божьего смысла в плане Его действий, тем мы вернее определим Божью неизменность. И это так, потому что Бог неизменен в Своём замысле.

В связи с рассматриваемым контекстом здесь уместно привести то, что сказано Апостолом: «В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён» Тит.1:2.

"Неизменный в слове Бог" - в каком слове. В слове обещания. Какого обещания? Обещания вечной жизни. Речь здесь о неизменности слов Божьего обетования, обещания, которые

Читать дальше