Такой вопрос. Какие проповеди или, может, лучше сказать: проповеди на какую тему вам больше нравятся? Что должно быть (и чего не должно быть) в проповеди, чтобы она не была скучной?
Вид для печати
Такой вопрос. Какие проповеди или, может, лучше сказать: проповеди на какую тему вам больше нравятся? Что должно быть (и чего не должно быть) в проповеди, чтобы она не была скучной?
Больше всего нравится на тему веры и благодати, и как это применяется практически, а также тема Божьей любви.
Чтобы проповедь не была скучной, слово должно "зажигать". А так как люди разные, то и хорошо когда проповедники тоже разные, потому как разных людей разное зажигает.
Кому истина Божия скучна, тому не к проповеднику нужно, а к мастерам иного разговорного жанра - хохмачам и прочей диавольской нечисти, изобретательной во лжи; коих развелось, как грязи. Если же проповедник слова Божьего, ради развлечения публики (чтобы она не скучала), станет разбавлять слово Божие с диавольской ложью, например: хохмить, острить, юморить и т.п., то и превратит слово Божие в ту ложь, к помощи которой прибег.
Нельзя слово Божие мешать с диавольской ложью и хохмой. Иначе капля лжи, как яд, способна отравить и превратить собою всю ту правду, что вы пытаетесь кому-то донести. Господь этого никогда не делал и не мог делать, потому что истина с ложью не совместима.
Критерий "качества" проповеди не зависит от того, нравится она кому-то или нет, скучной она является или "весёлой". Основополагающее в проповеди - это не слова, а явление духа и силы ( ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως - 1Co*2:4*BGT)
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Co*2:4-5*RST)
ибо Царство Божие не в слове, а в силе (1Co*4:20*RST)
Кстати, хохма с переводе с библейского иврита - это мудрость, премудрость (חכמה). На древне-греческий переводится как софия (Σοφία). Вся 8-я глава Книги Притчей посвящена Хохме, если читать на древнееврейском.
Скажите, а чем вам юмор не угодил, если он к месту? Вы считаете, что проповедь должна быть предельно скучной?
- - - - - Добавлено - - - - -
А чем здесь проповедь может помочь?
Давайте сделаем так. Если кто может, скиньте ссылку на проповедь, которая вам понравилась.
Примерно так:
Вложение 3093
Побеждающий облечется в белые одежды (Откр 3:5*)
Это проявляется в преображении созерцающего славу Господню
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Кор 3:18*)
Вот те, кто преображается - они и проповедуют Христа в духе и силе, а не в словах.
Я имел ввиду следующее, что плоть умеет принимать духовный вид, и даже говорить вроде бы духовное, чаще всего, это, как раз, проповедь о морали, о том, сколько и чего мы должны сделать для Бога и как нам не стыдно, что мы этого еще не сделали. Т.е. в ней двигающей силой будет манипуляция совестью. Только такое давление, не дает жизни, а забирает то, что осталось. Новички, услышав такую проповедь, если она хорошо построена, скажут "какая хорошая и помазанная проповедь", а старожили на это скорее всего особо и не будут как-то реагировать.
Проповедь от Духа, будет питать нас, давать веру, доставлять благодать. Вы ранее писали, что наверно уже все давно запомнили как нужно жить. Но, когда это проповедь от Духа, это не так просто. Духовное постоянно куда-то уходит в сторону, и мы уже сами не замечаем, как уже едем по старым рельсам (вроде бы и заповеди исполняем и жизнь все такая же, но как будто все стало становится серовато, обыденно). именно переживается, а не просто воспринимается мозгами.
И еще, духовное для человека с плотским мышлением будем восприниматься скандально, скорее всего он сразу ее отвергнет.