Интересно узнать мнение участников форума, считают ли они себя миссионерами?
и какую важность придают миссионерской деятельности в жизни Христианина.
Вид для печати
Интересно узнать мнение участников форума, считают ли они себя миссионерами?
и какую важность придают миссионерской деятельности в жизни Христианина.
миссионерство - в явлении Христа через Божьего человека - в силе и духе - ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως, (1Co*2:4*BGT)
поэтому любое "считаете ли...?" - это всего лишь триггер субъективной точки зрения, которую я бы вообще не высказывал, потому что как себя не назови, всё равно без наличия внутреннего человека, пребывающего в духовном мире, радости и праведности, никакого "миссионерства" нет
погружение во имя Отца, Сына и Святого Духа, заповеданное апостолам Христом, происходит не через слова, а через явление духовности
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Co*2:4-5*RSO)
а насчёт "скромного молчания" - это в Христианстве очень актуально, ибо сказано, что украшением человека является его "сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом". (1Pe*3:4*RSO)
А скромное молчание - это и есть самый эффективный вид миссионерской деятельности. Молчащий свидетельствует об обретении мира (ирини) в своей душе, а вокруг обретшего мир спасаются многие...
Вложение 451
миссионерство в Христианстве возможно только тем, кто пришёл ко Христу и научился от Него смирению и кротости
28 Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
(Mat*11:28-29*RSO)
Вот кто смирён сердцем , кроток и чья душа в покое (греч. анапаусис) - он и есть настоящий миссионер.
Слов каких-то говорить при этом совсем не обязательно.
Вложение 452
https://bible.by/strong/40/11/29/
А нынче "миссионеры" впали в тонкую прелесть исповедания Христа словами человеческого языка, тезисно, т.с., а не духом и силой. Поэтому и христианство во многом теряет силу и обмирщается.
Нет. Они письменно и устно распространяли информацию о том, что для христиан целесообразно молчать.
Вложение 455
3 Да будет украшением вашим ... сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Pe*3:3-4*RSO)
RSO Habakkuk 2:20 А ГОСПОДЬ— во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!
13 Да молчит всякая плоть пред лицом ГОСПОДА! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего.
Вложение 456
Всему своё место и время под солнцем. Бывает подходящее время и говорить, и молчать.
Согласен, так и должно быть. Но есть те, кто хочет научиться, желает быть на это дело избранным Господом.
В Богословии есть раздел такой, и предлагаю желающим прочитать книгу Миссиология. Учебное пособие
Как могут говорить умершие во Христе, жизнь которых скрыта от мира?
вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. (Col*3:3*RSO)
...
а ещё есть указание -
не говорите лжи друг другу (Col*3:9*RSO)
согласно Библии, любой человек - лжец
Бог верен, а всякий человек лжив (Rom*3:4*RSO)
следовательно, указание о том, чтобы не говорить лжи, равносильно указанию затворить уста для человеческого слова
у Христиан иной язык - духовный
только на духовном (ином) языке через глоссолалии возможно не говорить ложь и исповедовать Иисуса Господом
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса ГОСПОДОМ, как только Духом Святым. (1Co*12:3*RSO)
А те, кто распространяет евангелие на человеческом языке, тот находится в "проклятии" семантического треугольника, согласно которому, денотат (реальный Бог) никогда не будет совпадать со словом "Бог" и с тем понятием, которое возникает в сознании при осмыслении этого слова.
По своей метафизической сути, вербальная миссионерская проповедь через человеческий язык - это триггер поклонению антихристу
Вложение 459
Если твой Бог искусственный, будешь из кожи вон лезть, искушая окружающих.
Если естественный, ничего делать не надо! Окружающие сами начнут искать Бога в себе, глядя на тебя.
Сергей, знания приносишь верные, а смыслы твои в комментарии далеки от сути сказанного. Нет у христиан духовного языка. Духовный и есть не высказываемый, Единственный - его нет смысла слышать-понимать-воспринимать-переводить-воспроизводить.
Поясню. Вот раскрыл Наблюдатель знания о куличе, а выводы у всех разнятся. Мой - наконец понял суть поговорки" (серпом по пасхе!)
А кто-то набычился (домашний\человеческий\ скот\качества интеллекта\) с умным видом. Главное то в том, что этот кулич пронесён чрез века для моего ведения сути в моё время, на моём месте, и при моей подготовленности восприятия.
Концептуальный Бог всегда искууственен и ограничен гносеологически - есть пределы понимания.
Ум Христов содержит полноту информации Бога без её логического осмысления.
Поиск Бога - всегда внутри, а не снаружи. На это, в частности, нацеливает обратная перспектива в иконописи.
Вложение 460
Что вполне поддерживается Библией
не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Luk*17:20-21*RSO)
Где ЦБ - там и Бог
это ложный тезис, что легко доказывается по Библии
вот, одно из мест, где есть сведения о духовном языке
Вложение 461
Вам известно действие, которое соответствует глаголу יֶהְגֶּ֗ה (Psa*1:2*WTT), который в синодальном неточно переведён, как "размышляет"?
RSO Psalm 1:2 но в законе ГОСПОДА воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
WTT Psalm 1:2 כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃
И такие люди теперь ни на работу не ходят, не общаются с родственниками?
3 глава к Римлянам описывает невозрожденных людей. Павел в ней объясняет, что все лишены (изначально) славы Божьей и потому нуждаются в спасении. А не то, что после спасения, они остаются такими же.
Павел про иные языки:
кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом; (1Кор.14:2)
Хотя и есть свидетельства того, что через иной язык, кто-то слышал для себя какие-то духовные вещи (человек для которого этот язык родной), но это бывает достаточно редко.
А апостолы как распространяли Благую Весть?