Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.5:17)
Как вы понимаете эти слова?
Вид для печати
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.5:17)
Как вы понимаете эти слова?
Из за Адама смерть вошла в нашу жизнь. Из за Христа вошло воскресение- жизнь вечная. А в той жизни все будут царствовать. Ну как все.... те кто принял благодать прощения и дар праведности. Праведности не только провозглашенной, но и реальной. Ведь в Царстве Небесном все станут праведниками реальными. Там никому и в голову не придет грешить. Ну а готовиться к такой жизни надо уже здесь и сейчас.
все-таки дар праведности это не получить праведность в дар.
Это подарок,который получит праведный человек если станет праведным.
То есть дар ОТ праведности.
(по аналогии дар бабушки=дар от бабушки)
Сначала станьте праведным,а потом получите дар праведности - вечную жизнь.
- - - - - Добавлено - - - - -
угу,получаем праведность в дар.
Трик-трак-трулле и вы праведный и святой...круто!
А поработать над собой не хотите?
В том то и дело, что нам Бог во Христе вменяет праведность независимо от дел.
Рим 4:4-6 "Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:"
и все-таки как вы ЛИЧНО понимаете слово "праведник"?
ПС
истинно верующий есть праведник как вы написали.
А разве это Бог делает нас верующими или мы сами приходим к вере?
А если Бог делает нас верующими,то почему бы Ему не сделать ВСЕХ верующими и праведниками соответственно.
Как вы понимаете, что значит "приемлющие обилие благодати"?
- - - - - Добавлено - - - - -
Т.е. стих указывает на будущее? И еще, что значит праведности не только провозглашенной, но и реальной, и как это сочитается с выражением "дар праведности"?
"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день" (Ин.6:44)
"Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар" (Еф.2:8)
Это настолько древний вопрос, что ему столько же лет, сколько христианству. Древние Отцы Церкви вопрошали: Cur alii, alii non? - Почему одни - да, другие - нет?Цитата:
А если Бог делает нас верующими,то почему бы Ему не сделать ВСЕХ верующими и праведниками соответственно.
Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Есть лишь предположения, самое распространенное из которых связывает дар веры со свободой воли человека. То есть, человеку предлагается дар веры, но человек свободен его отвергнуть.
Другие говорят, что отвергнуть невозможно, но возможно впоследствии заглушить в себе этот дар, не воспользоваться им.
Третьи уверены, что невозможно ни отвергнуть, ни заглушить.
На каждый из этих вариантов легко найти подходящие цитаты из Писания.
Наверное, этот вопрос из тех, ответ на который, по крайней мере, в этой жизни, мы не узнаем. Но каждый может веровать в один из предложенных вариантов, быть полностью убежденным в этом, особенно, если этот вариант предлагается той или иной Церковью как единственно правильный.
Т.е. "ты сначала зацвети, и если станешь благоуханным и красивым, то потом тебя будут удобрять и начнут поливать".
Т.е. на самом деле получается, что мы оправдываемся своею праведностью, и за нее получаем вечную жизнь. Я верно понял?
Вы верите, в то, что способны на это (посмотрите на аналогию с цветком)?
Так любят говорить, кто считает, что у них это не плохо получается (поработать над собой), по сравнению с этими "мытярями и грешниками"
- - - - - Добавлено - - - - -
Я считаю, что связано, потому это все и написано в одном предложении
Почему вы решили, что Смерть царствовала в нашем, материальном, мире задолго до появления на земле Адама?