Что хотел сказать Петр этими словами?
Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
(2Петр.3:5)
Вид для печати
Что хотел сказать Петр этими словами?
Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
(2Петр.3:5)
6
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8
И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (Бытие 1:6-9 )
Если весь мир этот сгорит, то превратиться в дым и пар. Он весь создан из воды, которая может быть в твердом, жидком и газообразном состояние. И по действию и содержанием словом Божием может принимать любой материал. Например из камня сделаться хлебом.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
(2Пет.3:7)
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
(Матф.4:3)
Пётр хотел сказать, что небеса и земля не сами составились, а были составлены словом Божиим. Произошло это не в начале (что может ввести в заблуждение и дать параллель с употреблением слова ἐν ἀρχῇ -Быт*1:1*), но, согласно Петру, ἔκπαλαι (= издавна, издревле, с давних пор). "Ингредиентами", из которых слово Божие составило небеса и землю, была вода. Одновременно вода являлась и инструментом, который использовало слово Божие для составления небес и земли из воды.
δι᾽ ὕδατος (2Pe*3:5*BGT) = посредством, с помощью воды
Слово "создан" применять в контексте 2Петра*3:5 нет оснований. Там стоит слово συνεστῶσα.
συνεστῶσα perf. act. part. от συνίστημι (G4921) состоять (см. Кол 1:17).
Стронг для 2 Петра 3:5 — 2Пет 3:5 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/47/3/5/
кроме того, "этот мир", очевидно, включает небо и землю, в то время как в 2 Петра 3:5 слова ἐξ ὕδατος καὶ δι᾽ ὕδατος συνεστῶσα реферируют только на землю, что видно из формы слова συνεστῶσα, которое является причастием именно женского рода, как и существительное γῆ (земля)
Петр этими словами хотел сказать, что бы христуны думали своей головой, а не велись на уловки лукавого. Почему бы не вникнуть глубже, а вестись на сомнительные помыслы бездарного синода?
Кстати. Это одно из испытаний для христунов. Повелся на чужой заблуждение, пропал и сам.
Смотрите что сказано:
Ин 3:5: "Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие."
И это естьтрождение для вечности.
Ин 3:6: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."
- - - - - Добавлено - - - - -
Смотрите что сказано:
Ин 3:5: "Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие."
И это есть рождение для вечности.
Ин 3:6: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."
Скорее всего, сами эти слова мало что значат - но они значат именно как противопоставление: ветхий мир - водяной и погибает от воды, новый мир ожидает огня.
Эта же мысль выражена у евангелиста:
14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, 15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, 16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. 17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. 18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
Мат. 17
Это исцеление Иисус производит непосредственно после схождения с горы, где произошло преображение, отчего ученики поняли, что Илия - это Иоанн Креститель.
Иоанн Креститель крестит водой, а Иисус крестит огнём.
Эту мысль и доносит апостол Пётр в своём послании.
Эти слова ОЧЕНЬ много значат -так, что ради них мы и живём, стараясь угодить Богу:
1) В Первом Мире:
Воды Небес(Жители Неба) сошли на Землю и, развратив их, погубили людей:
"И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет"...
"И воззрел Господь Бог на Землю, и вот, она растленна, -ибо всякая плоть извратила путь свой на Земле". (Бытие,гл.6)
И как Небожители сделали: сошли с Неба, погубив жителей Земли, -так и Творец соделал им в День Суда возмездие во плоти, сведя плотские воды с Небес на Землю и погубив ими живущих на Земле.
2) И как Первый Мир был уничтожен Водой от Творца - так же, в подобии Ему(тем же Словом Божиим), и этот(Второй Мир) будет уничтожен, но -Огнём от Творца:
"Нынешние Небеса и Земля, содержимые тем же Словом, сберегаются Огню на День Суда и погибели нечестивых человеков."(2 Петра,3)
"10.Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде,- будет злодействовать в Земле правых и не будет взирать на величие Господа. 11...Огонь пожрет врагов Твоих."(Исайя,26)
"8.И вышли на широту Земли, и окружили Стан святых и Город возлюбленный. 9.И ниспал Огонь с Неба от Бога и пожрал их."(Откр.,20)
3) И лишь после уничтожения нечестивых(непокорных Царству Христа) Огнём от Творца -наступят Новые Небеса и Земля(Третий Мир -Рай, который пророчески показан Апостолу Павлу, "вознесённому до третьего Неба, в Рай"):
"мы, по обетованию Его, ожидаем Нового Неба и Новой Земли, на которых обитает правда".(2Петра,3)
"1.И увидел я Новое Небо и Новую Землю, ибо прежнее Небо и прежняя Земля миновали, и моря уже нет... 4.И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 5.И сказал Сидящий на престоле: се, творю все Новое."(Откр.,21)
А по мне так Господь составил все из сподручного материала, воды, над которой носился во тьме. Зачем выдумывать версии, когда и так всё ясно. Первый мир был сотворен из воды, потому и погублен водой, второй который создается, будет проходить испытания огнем, духовным огнем.