"Пресвятая Богородица, Новоявленная Ева, Мать Церкви, продолжает на небесах свою материнскую роль по отношению к членам церкви Христа, содействуя рождению и возрастанию божественной жизни в душах искупленных". – "Кредо народа Божьего" Папы Павла VI.
В "Redemptoris Mater", Папа Иоанн Павел II сослался на "Кредо Народа Божьего" Павла VI как на подтверждение утверждения о том, что Мария является "матерью всего христианского народа, как верующих, так и пастырей":
"Мария присутствует в Церкви как Мать Христа и в то же время как та Мать, которую Христос в тайне Искупления дал человечеству в лице апостола Иоанна. Таким образом, в своем новом материнстве в Духе Мария обнимает всех и каждого в Церкви и обнимает каждого через Церковь. В этом смысле Мария, Мать Церкви, также является образцом для Церкви. Действительно, как надеется и просит Павел VI, Церковь должна черпать "из Девственной Божьей Матери самую подлинную форму совершенного подражания Христу".
17 сентября 1997 года папа Иоанн Павел II на общей аудиенции в среду, о титуле "Мать Церкви":
"Верующие сначала обращались к Марии с титулом "Матерь Божья", "Мать верующих" или "наша Мать", чтобы подчеркнуть ее личные отношения с каждым из своих детей. Позже, из-за большого внимания, уделяемого тайне Церкви и отношениям Марии к ней, Пресвятую Деву стали чаще называть "Матерью Церкви"".
Таким образом, титул "Мать Церкви" отражает глубокую убежденность верующих христиан, которые видят в Марии не только мать личности Христа, но и верующих.
