Статья 7 Дортского Синода

Определение предизбрания

Прежде основания мира Бог милостиво избрал из падшего человечества определенное количество людей к покаянию во Христе, который является и Посредником и Главой всех избранных и основанием их спасения. Избранные заслуживают того по своей природе не больше чем другие, но Бог предназначил отдать их Христу. Бог призывает и приводит их Своим Словом и Духом. Бог дает им истинную веру, оправдание и освящение, Он удерживает их в общении со Своим Сыном и, наконец, прославляет их – Еф. 1:4-6.11; Иоан.6:37, 44; Иоан 17:2, 12, 24; Римл.8:30, 1Кор.1:9.

Цитата:

---

Сообщение от Artur Sharakhimov

Определение предизбрания

Прежде основания мира Бог милостиво избрал из падшего человечества определенное количество людей к покаянию во Христе, который является и Посредником и Главой всех избранных и основанием их спасения. Избранные заслуживают того по своей природе не больше чем другие, но Бог предназначил отдать их Христу. Бог призывает и приводит их Своим Словом и Духом. Бог дает им истинную веру, оправдание и освящение, Он удерживает их в общении со Своим Сыном и, наконец, прославляет их – Еф. 1:4-6.11; Иоан.6:37, 44; Иоан 17:2, 12, 24; Римл.8:30, 1Кор.1:9.

---

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
(Рим.8:29)

Цитата:

---

Сообщение от Гостья

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
(Рим.8:29)

---

предузнал Ключевой предлог. И он указывает на то что знание это было всегда в Боге. Иначе быть не может, исходя из того кто есть истинный Бог. Он вечный и неизменный. И все что в Нем так же неизменно и вечно (знание Своих избранных наряду с теми кто не избран Им)