Всех приветствую!
Мир вам.
9 И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
(Ам.8:9)
Как это может быть?
Какие последствия для земли от такого быстрого заката могут быть?
Вид для печати
Всех приветствую!
Мир вам.
9 И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
(Ам.8:9)
Как это может быть?
Какие последствия для земли от такого быстрого заката могут быть?
Ну вот, опишу на примере уничтожение Содома и Гаморы и жены Лота что превратилась в соляной столб. На самом деле это две катастрофы, одна что поглотила Содом и Гамору было землетрясение и выход газа. Подобный выход газа случился в Ираке. Выход газа достигает критической массы за несколько часов и затем возможен взрыв. Поэтому люди Содома и Гамора успели уйти. Жена Лота что превратилась в соляной столб это другого масштаба катастрофа более масштабная -это удар метеорита. При ударе метеорита: есть археологические раскопки в том районе глиняные черепки превратились в стекло это температура свыше 2 х тысяч градусов. Так вот, вашей теме более соответствует этот катаклизм когда солнце будет затемнено при ударе метеоритом тысячами тоннами пыли.
Наш мир устроен весьма точно. В космосе летят галактики и планеты,Земля летит со скоростью 30км/с, много всяких других камней летит во все стороны. Землитрясения, извержения вулканов,выбросы газа. И вот,в определенное время,в определенную точку поверхности Земли должен ударить космический камень, или там,в этой точке должно сотрясти землю, или выбросить газ. А люди взяли и построили город в этом месте,и назвали его Содом,а потом туда всё это прилетело. При чем здесь Бог спрашивается? Почему Бога, Который Любовь обвиняют в гибели содомитов?
А по вашему вопросу - да затмение, может это будет и даже может за это нам ничего и не будет
Амос египетское имя Моисея это египетская поэзия по отношению к солнечному затмению. Их бог по сути Амон Ра что с иврита много плохого:), вдруг посреди дня затмился Сетом богом крепким сыном Луны ЯхМосом, Амос, Моисеем!
Амос 8:10-14 (SYNO) И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец её будет — как горький день.
Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши,
которые клянутся грехом Самарийским и говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!» — Они падут и уже не встанут.
Вот про грех Самарийский очень интересно: в Кейсарии Филиппова где жил Ирод Антипа и где Иешуа обещал Петру на камне церковь.
Можно рассчитать в каком году времён книги из Писания Амоса был голод и было солнечное затмение?
Книга Амоса была написана в VIII веке до нашей эры, вероятно, около 760-750 годов до н.э. В это время на территории Израиля происходили различные социальные и экономические изменения, что могло привести к голоду.
Что касается солнечного затмения, одно из известных затмений произошло 15 июня 763 года до н.э. Это затмение зафиксировано в ассирийских источниках и может совпадать с временными рамками, описанными в книге Амоса. Однако, конкретная связь между затмением и голодом в тексте не устанавливается.
Таким образом, можно утверждать, что в VIII веке до н.э. имели место как голод, так и солнечное затмение, но точные даты их совпадения могут быть сложны для определения без дополнительных исторических источников.
Какие изменения происходили в Израиле в те годы?
В VIII веке до н.э. в Израиле происходили значительные изменения, как в социальном, так и в политическом плане:
1. **Экономический рост**: Этот период характеризовался экономическим процветанием, особенно при царе Иеробоаме II. Улучшение сельского хозяйства и торговли привело к росту богатства, но также усилило социальное неравенство.
2. **Социальная несправедливость**: С увеличением богатства возникли проблемы, связанные с эксплуатацией бедных и угнетением слабых. Пророк Амос осуждает социальную несправедливость, коррупцию и лицемерие, наблюдавшиеся среди аристократии и религиозных лидеров.
3. **Идолопоклонство**: В это время усилилось поклонение идолам, что привело к отступлению от истинного поклонения Богу. Установление идолов в Дан и Вирсавии стало символом этого отступничества.
4. **Политическая нестабильность**: Хотя Израиль в целом был силен, в регионе также существовали угрозы со стороны соседних стран, таких как Ассирия, которая в конце концов завоевала северное царство.
5. **Пророческое служение**: Появление пророков, таких как Амос и Осии, указывает на духовный кризис и необходимость обращения народа к Богу. Они призывали к покаянию и возвращению к истинному поклонению.
Эти изменения имели глубокие последствия для общества и в конечном итоге способствовали падению северного царства Израиля.
В каком году и что способствовало падению северного царства Израиля?
Падение северного царства Израиля произошло в 722 году до н.э., когда ассирийская армия захватила столицу Самарию после трехлетней осады. Несколько факторов способствовали этому падению:
1. **Внутренние раздоры**: Северное царство страдало от политической нестабильности и внутренних конфликтов. Частые смены царей и борьба за власть ослабляли государственные институты.
2. **Идолопоклонство и моральный упадок**: Отступление от истинного поклонения Богу, распространение идолопоклонства и социальная несправедливость вызывали Божий гнев, как это подчеркивают пророки, такие как Амос и Осии.
3. **Экономические проблемы**: Несмотря на период экономического роста, в конце VIII века произошел кризис, который мог быть вызван природными катастрофами и ухудшением сельскохозяйственной ситуации. Это усиливало недовольство среди народа.
4. **Ассирийская агрессия**: Ассирия, находившаяся на пике своей мощи, стремилась расширить свои границы и завоевать соседние территории. Война с ассирийцами стала неизбежной, и Израиль оказался неспособен эффективно противостоять этой угрозе.
5. **Союзы с другими народами**: Попытки заключения союзов с другими царствами для противостояния Ассирии не принесли успеха и лишь усугубили ситуацию.
В результате этих факторов северное царство Израиля было завоевано, и его население было депортировано, что привело к смешению культур и потере самобытности.
Мог голод в Асирии вынудить её напасть на северное царство Израиля?
Голод в Ассирии мог стать одной из причин, способствующих нападению на северное царство Израиля, хотя это не было единственным фактором. Если в Ассирии действительно наблюдались проблемы с продовольствием, это могло создать давление на правительство, заставляя его искать новые ресурсы и территории для расширения.
Вот несколько аспектов, как голод мог повлиять на решение Ассирии напасть на Израиль:
1. **Поиск новых ресурсов**: В условиях голода или нехватки ресурсов, завоевание новых земель с плодородными территориями могло рассматриваться как способ обеспечить продовольственную безопасность.
2. **Устранение конкуренции**: Нападение на Израиль могло быть также стратегическим шагом для устранения потенциальной угрозы со стороны соседнего царства, что позволяло Ассирии укрепить свои позиции в регионе.
3. **Моральный дух армии**: В условиях нехватки ресурсов и голода, армии может быть труднее поддерживать высокий моральный дух. Нападение на более слабого противника, как северное царство, могло стать способом улучшить ситуацию и обеспечить продовольственные запасы.
4. **Политическая легитимация**: Успешное завоевание соседних территорий могло служить для ассирийских правителей средством укрепления своей власти и легитимации в глазах народа.
Таким образом, голод в Ассирии мог косвенно повлиять на решение о нападении на северное царство Израиля, однако это было скорее частью более сложной политической и военной стратегии, чем единственной причиной.
Как и все чудеса которые сотворил Господь, которые мы читаем в Писании.
Я как то ловил себя на мысли, в том, что пытался все чудеса обусловить какими то законами природы и понял что это дело греховное. Получается что всякий кто пытается чудеса Божии, перевести в некий закон природы, не верит Господу, а соответственно заочно изглажен из книги жизни.
В наше время человек превозносится часто над Богом, когда отклонятся от путей веры, поклоняясь идолам науки, приравнивая дела Бога к неким закономерностям и не воздает славу Богу, сделавшему все это.
Кто знает чем будут сопровождаться эти явления, может фатальные, а может даже не почувствует ничего.Цитата:
Какие последствия для земли от такого быстрого заката могут быть?
Это же явление для нас описывает пророк Михей другими словами: „Для вас настанет ночь — не будет видений, Наступит тьма — и никаких предсказаний. Солнце зайдёт над пророками, И день для них потемнеет. (Михея 3:6). "Поэтому справедливость далека от нас И праведность не приближается к нам. Ждём света, но вокруг тьма, Ясного дня — но ходим во мраке. Мы идём на ощупь вдоль стены, как слепые, Нащупываем путь, как те, у кого нет глаз. Спотыкаемся в полдень, словно в сумерки, Среди сильных людей мы словно мёртвые." (Исайя 59:9,10)