Здравствуйте, по официальному мнению Католической церкви (Не вашему) христиане, принадлежащие к Православным и Протестантским церквям имеют спасение? Просьба приложить к сообщению официальный документ, подтверждающий ваше сообщение.
Здравствуйте, по официальному мнению Католической церкви (Не вашему) христиане, принадлежащие к Православным и Протестантским церквям имеют спасение? Просьба приложить к сообщению официальный документ, подтверждающий ваше сообщение.
«А кто без вины своей, не знает Евангелия Христова и Его Церкви, но все же ищет Бога искренним сердцем и под воздействием Его благодати стремится исполнять своими делами Его волю, которую познает благодаря голосу совести, те могут наследовать вечное спасение»((II Ватиканский Собор, Догм. Конст. «Lumen gentium», n. 16; См. ККЦ, п. 847).Цитата:
Сообщение от Андрей Владимирович
Кроме того, в единой и единственной Церкви Божией появились уже с самого начала некоторые разделения, которые апостол строго порицает как заслуживающие осуждения; в течение последующих веков возникли более значительные разногласия, и немалые общины отделились от полноты общения Католической Церкви, иногда не без вины людей с одной и другой стороны. Тех, кто сегодня рождается в общинах, происшедших от таких разделений, и кто «живет верою во Христа, нельзя обвинять в грехе разделения" (См. ККЦ, п.п.817и 818)
«К вселенскому единству народа Божия (...) призваны все люди; к нему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди без различия, призванные благодатью Божиею ко спасению»1
«С теми, кто крещен и носит прекрасное имя христиан, но не исповедует веру в ее целости или не хранит единства общения с преемником Петра, Церковь осознает себя связанной по многим причинам»1. «Те, кто верует во Христа и принял действительное крещение, находятся в некоем, хотя и неполном, общении с Католической Церковью»2. С Православными Церквами это общение так глубоко, «что малого недостает, чтобы оно достигло полноты, которая позволит совместное совершение Евхаристии Господней»(см ККЦ 836 838 )
Баптиское крещение действительно по мнению Католической Церкви?
- - - - - Добавлено - - - - -
Кто тогда такие еретики? (Послание галатами 5 говорит что еретики царствие небесное не наследует)
Цитата:
Сообщение от Андрей Владимирович
1.Про действительность крещения баптистов для КЦ не знаю, по данному вопросу лучше спросить приходского священника КЦ.
2. Кто такие еретики , В послании к Галатам термин "еретики " не раскрывается, слово само есть что еретики не наследуют, осталось определить что значить еретики.
Ну если очень кратко суть выразить учения КЦ то оно следующие :
во времена апостолов и после апостолов в ранее истории Церковь -Церковь была единая, поэтому когда в те времена писали апостолы и святые Отцы Церкви про участь еретиков было понятно , что Церковь одна и они должны слушать доктрину Церкви.
Но в современное время у нас образовалось много отдельных христианских общин ( Конечно КЦ считает, что она и есть продолжение той самой истинной Церкви ,которую основал Христос ) остальные христианские общины из за заблуждения отпали от нее (это Древневосточные Церкви, Православные , протестанты)
Но в современном мире еретиком можно считать Католика, который не слушает свою Церковь. а остальные Христиане, которые родились в своих христианских общинах (уже вне католической Церкви-уже нельзя считать еретиками в буквальном смысле)
Потому что они родились уже вне Церкви их так воспитали им уже внушили другое . И если ,например, православный отрицает Филиокве или протестант отрицает Иконы не потому что Он противиться истинной Церкви, а просто Он так думает, его так воспитали и он убежден что так правильно .
поэтому в отношении данной категории в КЦ введен термин добросовестно заблуждавшийся. Если такой протестант умрет и попадет на Божий Суд и узнает, что КЦ истина и ему надо было верить что Иконы-это нормально , то Господь ему скажет ну ладно тебя так воспитали , " тебе промыли мозги" ты на земле думал что иконы не правильно -добросовестно заблуждался , поэтому Тебя наказывать за это не буду ,просто спрошу как ты жил как Христианин .
Но КЦ не определяет понятие термина "добросовестного заблуждение" Это может решить только Бог -Он видит сердце и ум каждого и Он уже будет решать мог ли человек в силу своей ментальности разобраться где правда , а какая Церковь не настоящая. И если человек искренне стремился ,но у него не получилось и он ошибся -то его вины в этом нет. Он просто добросовестно заблуждался .
Потому что сейчас в отличие от истории ранее Церкви , когда была только одна , теперь много Христианских Церквей и каждая утверждает что она истинная . поэтому и в таком случае человек может ошибиться и если Он добросовестно ошибся -Он не еретик
Спасибо, можно пожалуйста источник информации?Цитата:
Сообщение от Romulus