Библия и употребление крови.

"А написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе..." (Деяния 15:20). Можно сравнить с Бытие 9:4.
Исследую книгу Деяния Апостолов и решил поинтересоваться вашим мнением. В этом месте Писания говорится о запрете употребления крови. Почему же тогда в наше время так распространено употребление кровяной колбасы, гематогена и переливание крови при операциях? Мой хороший друг один из ведущих практикующих хирургов в Беларуси сказал, что кровь - это самое грязное лекарство. Если бы не медицинские инструкции, он никогда и никому не переливал бы кровь. Что по этому поводу думаете вы?

Проблема же не в пище. Проблема в поклонении идолам. Именно против идолопоклонства была рекомендация Апостолов, как об этом сказано в Деяниях.

А кровяная колбаса или гематоген - это уже не кровь, а продукт переработки. И если кто-то это ест или делает, то ест и делает не ради идолов, а просто ради пищи... А просто пища никакого духовного значения не имеет:

1Кор.8 : 8: (8) Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Разбоев

"А написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе..." (Деяния 15:20). Можно сравнить с Бытие 9:4.
Исследую книгу Деяния Апостолов и решил поинтересоваться вашим мнением. В этом месте Писания говорится о запрете употребления крови. Почему же тогда в наше время так распространено употребление кровяной колбасы, гематогена и переливание крови при операциях? Мой хороший друг один из ведущих практикующих хирургов в Беларуси сказал, что кровь - это самое грязное лекарство. Если бы не медицинские инструкции, он никогда и никому не переливал бы кровь. Что по этому поводу думаете вы?

---

Мне кажется что переливание крови это все таки не употребление крови в пищу.
Но кровь (а в связи с кровью и удавленину, в которой кровь застыла) нельзя по Библии употреблять в пищу, такое есть и среди постановлений Стоглавого собора 1551 г., который был проведен в Москве при Иване Грозном, там ссылка на какое-то постановление одного из вселенских соборов.
Вложение 4808

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Разбоев

"А написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе..." (Деяния 15:20). Можно сравнить с Бытие 9:4.
Исследую книгу Деяния Апостолов и решил поинтересоваться вашим мнением. В этом месте Писания говорится о запрете употребления крови. Почему же тогда в наше время так распространено употребление кровяной колбасы, гематогена и переливание крови при операциях? Мой хороший друг один из ведущих практикующих хирургов в Беларуси сказал, что кровь - это самое грязное лекарство. Если бы не медицинские инструкции, он никогда и никому не переливал бы кровь. Что по этому поводу думаете вы?

---

Деян 15 обсуждает минимум требований, предъявляемым уверовавшим неевреям при присоединении их к израильскому обществу.
вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского,... А теперь во Христе Иисусе вы, .... уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
(Еф.2:12-19)

В наше время верующие не хотят присоединяться к израильскому обществу.

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Разбоев

"А написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе..." (Деяния 15:20). Можно сравнить с Бытие 9:4.
Исследую книгу Деяния Апостолов и решил поинтересоваться вашим мнением. В этом месте Писания говорится о запрете употребления крови. Почему же тогда в наше время так распространено употребление кровяной колбасы, гематогена и переливание крови при операциях? Мой хороший друг один из ведущих практикующих хирургов в Беларуси сказал, что кровь - это самое грязное лекарство. Если бы не медицинские инструкции, он никогда и никому не переливал бы кровь. Что по этому поводу думаете вы?

---

Ваш друг прав. Я сама придерживаюсь точно такого же мнения. Опасность манипуляций с кровью можно разделить на две категории:

1. духовная категория - запрет Бога;

2. категория - колоссальный вред здоровью с точки зрения грамотных современных специалистов - медиков.

Приведу вам некоторые конкретные данные.

В отношении вреда для аутоиммунной системы реципиента:

Журнал Cancer ("Рак", 15 февраля 1987 года) привёл результаты исследования, проведенного в Нидерландах: " Было замечено, что переливание очень отрицательно сказалось на длительности выживания больных с раком толстой кишки. В этой группе пятилетний коэффициент выживаемости для получивших переливание составлял 48% и 74% - для не получивших". Врачи Южно-калифорнийского университета наблюдали за 100 больными, у которых была удалена раковая опухоль. "Частота рецидивов для всех видов рака гортани составляла 14% для тех, кому не перелили кровь, и 65% для тех, кому перелили. Для рака полости рта, носоглотки и носа частота рецидивов составляла 31% без переливаний и 71% - с переливаниями" (Annals of Otology, Rinology, Laryngology ["Ежегодник отиатрии, ринологии и ларингологии"], март 1989 года).

В отношении вреда иммунитету - защите от инфекций:

Доктор П. И. Тарттер изучал операции на прямой кишке. Среди больных, которым сделали переливание, у 25 процентов развились инфекции, в то время как среди тех, кому не сделали переливания, инфекции развились только у четырёх процентов. Он говорит: "Когда переливания делались до, во время или после операции, им сопутствовали инфекционные осложнения... Опасность возникновения послеоперационной инфекции возрастала пропорционально числу единиц вводимой крови". (The British Journal of Surgery ["Британский журнал по вопросам хирургии], август 1988 года). Присутствующие на заседании Американской ассоциации банков крови в 1989 году, узнали, что, между тем как у 23 процентов получивших донорскую кровь во время операции по замещению бедра развились инфекции, у тех, кому не дали кровь, вообще не было инфекций.

Можно продолжить в отношении других опасностей таких как: факторы несовместимости и опасность передачи инфекций (как паразитарной и бактериальной так и вирусной этиологии)….

Если есть необходимость — могу привести объективные научные аргументы и по этим рискам.

Цитата:

---

Сообщение от СергСерг

Мне кажется что переливание крови это все таки не употребление крови в пищу.
Но кровь (а в связи с кровью и удавленину, в которой кровь застыла) нельзя по Библии употреблять в пищу, такое есть и среди постановлений Стоглавого собора 1551 г., который был проведен в Москве при Иване Грозном, там ссылка на какое-то постановление одного из вселенских соборов.
Вложение 4808

---

Спасибо за информацию....

Кровь не имеет никакого отношения к идолопоклонству. В стихе эти понятия ясно разделены. А в отношении пищи, то кровь - это не пища, да и то, что она прошла переработку не меняет её сути. Кровь она и в Африке кровь.

Если вам запретили употреблять алкоголь, станете ли вы вводить его себе через вену? Это же, по-вашему, не употребление в пищу...

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Разбоев

Кровь не имеет никакого отношения к идолопоклонству. В стихе эти понятия ясно разделены. А в отношении пищи, то кровь - это не пища, да и то, что она прошла переработку не меняет её сути. Кровь она и в Африке кровь.

---

Хотя в Библии нет прямого указания на то, что запрет на употребление крови связан с борьбой против идолопоклонства, некоторые толкователи и исторические контексты позволяют предположить эту связь. Основная же причина запрета в тексте акцентируется на сакральном значении крови как вместилища души и необходимости уважения к жизни.

Маймонид, еврейский философ и врач, считал, что идолопоклонники могли считать кровь пищей духов. По его мнению, употребляя кровь, они в какой-то степени «уподоблялись духам» и стремились стать богами. Таким образом, запрет мог быть направлен на отграничение от языческих практик.

Но и практика ,личное переживание - тоже уроком может быть. По незнанию и мне пришлось понять такое. Племянник ставил петли на зайца.

И в дорогу в поезд мне натолкали по доброте душевной зайчатины. Но я не охотник и не задумалась, что такое петли. Но решила в поезде , когда все стали доставать свои запасы и мне отведать от души приготовленной вкусности. Но мне стало плоховастенько и сидит напротив мужчина и смотрит и беспокоится, что со мной.

А, объяснил он, кровь ведь не убрана была правильно и петли...В общем я скорее каяться и к Господу: прости меня, вот все проверяйте, сказано в Писании, абсолютно всё, что к верующему приходит - надо проверять .А я? Стало легче. Сошла с поезда и выкинула подарок этот.

И вот заметила, что и мне хотели было перелить как-то кровь и даже повесили и ее надо мной в определенной ситуации, но вдруг передумали и не стали. И Слава Богу!

Цитата:

---

Сообщение от TataPetrenko

Но и практика ,личное переживание - тоже уроком может быть. По незнанию и мне пришлось понять такое.

---

У меня такого опыта не было, конечно. И я сдержанно отношусь к такого рода свидетельствам, т.к. их невозможно проверить, а что там на самом деле было - только Богу известно.

Цитата:

---

Сообщение от Евгений А.

У меня такого опыта не было, конечно. И я сдержанно отношусь к такого рода свидетельствам, т.к. их невозможно проверить, а что там на самом деле было - только Богу известно.

---

Это так.Но свой опыт важен для духовного роста. Потому ,что вера - это не просто слова, это Господь в нас работает.

Цитата:

---

Сообщение от TataPetrenko

вера - это не просто слова, это Господь в нас работает.

---

Если верить написанному в Священном Писании, то вера - нечто иное. См. послание к Евреям 11, с самого начала.

Цитата:

---

Сообщение от Евгений А.

Если верить написанному в Священном Писании, то вера - нечто иное. См. послание к Евреям 11, с самого начала.

---

А вы своими словами можете показать "нечто иное"?Из своего пережитого с Господом? Не отсылая к Библии? Ведь Писание у глубокого верующего всегда преломляется в его сердце, живет(или не живет, а висит на стенке красивыми лозунгами) теперь в его жизни, проявляясь все время в его словах и поступках. Или не проявляясь, особенно в поступках везде, где христианин ходит с Богом. И нередко сконцентрировано всё только в словах.А это сегодняшняя беда.