Первый Адам

Первый Адам, перстный, никогда не смог бы, даже за тысячелетия своего послушания, заслужить жизнь вечную: "Станет ли [Бог] благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните ВСЁ ПОВЕЛЕННОЕ ВАМ, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать". (Лук.17:9,10). Из обязанности твари послушаться Творцу вовсе не следует, что Творец обязан наделить тварь нетленностью и бессмертием. "Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?" (Рим.11:35). Идея "заслуг" (присущая концепции "завета дел") предполагает, что не всякое даяние доброе нисходит свыше, но есть нечто, что человек не получил. Всё это зло - бахвальство заслугами перед Богом есть продукт греховной плоти.