Но почему наши добрые дела не могут быть нашим оправдание перед Богом или частью его?

Потому что оправдание, которое может предстать перед судом Божьим, должно быть вполне совершенным и полностью отвечать божественному Закону, тогда как даже лучшие наши дела в этой жизни совсем не совершенны и осквернены грехом.
Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.(Втор.27:26)
Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.(Гал.3:10)
Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.(Ис.64:6)

Неужели наши добрые дела ничего не стоят? Разве Господь не наградит за них и в этой жизни и в будущей?
Его награда не по заслугам, а по милости.