От чего действительно и в абсолютном смысле зависит спасение?

Но чтобы сделать все эти вопросы еще более четкими, я должен спросить: каким образом грешник может быть заинтересован в деле Христа, или в Его активном и пассивном послушании на земле и в Его заступничестве на небесах; каким образом Он может положиться на Христа как на свое основание; найти в Нем убежище и защиту от ветра; найти в Нем отдых как в месте покоя; омыться в Нем как в источнике, который открыт для дома Давида и жителям Иерусалима для омытия от греха и нечистоты; войти в овчарню Им, как дверью и тесными вратами; довериться Ему как Господу, своему Избавителю, когда Он есть его сила и щит, рог спасения и крепкая башня; принять Его как своего Пророка, Священника и Царя, как Вождя своего спасения, как своего Поручителя, Главу и Посредника; жить Им как Хлебом небес, Водой жизни и вином Царства; каким образом он может быть заинтересован в Нем как старшем Брате и Друге, более привязанном, нежели брат, прилепиться к Нему как любящему Супругу и Живому Главе, чтобы его жизнь была сокрыта со Христом в Боге, и он был жизнь Его жизни, тело Его тела, кость от костей Его и плоть от плоти Его? Одним словом, как грешник принимает Христа как Господа правды Его, свою силу, свой удел и все во всем для себя, как он может быть благословлен покаянием к жизни, чтобы Христом стал в нем упованием славы, когда он "рожден свыше, не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек" (1 Пет.1.23 KJV); как он будет благословлен плодами Духа, как "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и умеренность" (Гал.5.22-23) - и при этом в конце концов прийти к осуждению? И если бедный грешник может быть заинтересован во всей этой благодати, и в конце концов быть потерянным, то сэр, ради Господа и ради истины, и ради бедных, погибающих грешников, сообщите нам, от чего действительно и в абсолютном смысле зависит спасение. У. Гадсби