В Иудаизме, книги пророков отдельны от книг Закона.Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
Вид для печати
В Иудаизме, книги пророков отдельны от книг Закона.Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
2 Послание от ИоаннаЦитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
Решите это уравнение, решение требует напряжение ума.Цитата:
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
В помощь первое послание от ИоаннаБог Он Жизнь, имеем Сына имеем и Отца равно имеем жизнь.Цитата:
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
Цитата:
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.Цитата:
Сообщение от мипо
Евангелие от Иоанна 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/3/
...дышит где хочет... вы ему не указ, где дышать... в какой обстановке, обстоятельствах... голос Его слышишь... голос дыха, дыхания? и не знаешь откуда приходит: вот, раз, и дышит (тобой), откуда пришел, от какой причины? и куда уходит — не ведаешь, вдруг нет дыха в тебе от Духа Божиего... и снова есть, пришел.
Так понять следует, по тексту?
Этот закон, данный по причине преступлений содержитсяЦитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
в четырех тварных книгах, к которым нельзя прибавлять, см. Втор 4.2.
Нет, сказано четко: ПОШЛЮ. А "действие послания" это передача.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Потому что Бог имя природы, а не Ипостаси. Так что действие послания исходит от Ипостаси ОтцаЦитата:
Сообщение от beta
и простирается через Сына. Но благодать Св. Духа исходит от природы общей Отца и Сына.
Все от Ипостаси Отца - это действие, но благодать всегда исходит от природы.Цитата:
Да, есть и такие места Писания, которые говорят так как и Вы, и в принципе, как бы и говоримое
Вами правильно, но есть места писания говорящие и о том, что все от Отца, но через или посредством Сына.
И к нам освящающая благодать (Ин 17.17) приходит от человеческой природы Христа (Ин 6.53),
воспринятой не от Отца, а от Девы Марии.
Пошлю то есть реально совершу действие послания.Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
Вот такая передача действия исходящего от Отца и реально совершаемого Сыном.Цитата:
А "действие послания" это передача.
Я надеюсь, Вы понимаете, что Отец несравнимо выше и трансцендентен реальности ?
А вот Бог Сын воплощенный уже имманентен реальности.
Когда говорят "пошлю", то это означает указание, распоряжение послать. А не взять от кого-то, чтобы передать. Это разные действия.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Послать можно только от себя.
Но тогда не говорят "ПОШЛЮ", говорят "возьму от того-то, и дам вам".Цитата:
Вот такая передача действия исходящего от Отца и реально совершаемого Сыном.
В тексте апостольском "пошлю" πέμψω, перевод правильный.
Ипостаси равны, они равны к реальности.Цитата:
Я надеюсь, Вы понимаете, что Отец несравнимо выше и трансцендентен реальности ?
Ну, правильно, Бог в Сыне (и они едины) уподобился человеческому, для Своей Миссии.Цитата:
А вот Бог Сын воплощенный уже имманентен реальности.
Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
Вы очень спешите. Я больше трех десятков лет пытаюсь разобраться и то, еще не все понятно, а Вы с одного присеста всех рассудили.
Бог не Человек, рассуждать о Нем пониманием человеческих образов не верно.
:xa-xa:Цитата:
Сообщение от beta
А вы откуда знаете сколько я лет пытаюсь разобраться?
Рассуждаю только по простой логике, и не более того.
Значит реально послать благодать исходящую от природы (имя Бог).Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
У нас считается, что действие благодати природное, а вот осуществление этого действия ИпостасноеЦитата:
А не взять от кого-то, чтобы передать. Это разные действия.
и реально совершаемое воплощенным Сыном в отношении Своей Церкви.
Мир Мой даю вам; (Ин 14:27)Цитата:
Но тогда не говорят "ПОШЛЮ", говорят "возьму от того-то, и дам вам".
Это относится к особой благодати Миру Иисуса Христа, подаваемой Им Лично от Себя, а не от Отца.
И к этой благодати Св. Духа Иисус от Себя дает Церкви Свой Мир, поскольку Он есть Царь Иудейский.Цитата:
В тексте апостольском "пошлю" πέμψω, перевод правильный.
У нас считается, что единосущные Ипостаси трансцендентны реальности,Цитата:
Ипостаси равны, они равны к реальности.
а имманентно только воипостасное человеческое естество Бога Сына.
У нас это уподобление называется Воипостазирование.Цитата:
Ну, правильно, Бог в Сыне (и они едины) уподобился человеческому, для Своей Миссии.
Да, может быть, что вы еще более моего. Но, сам Ваш запал, как бы некоторая поспешность в суждении до конца не выслушав мнение другого...Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
Но и я могу, что-то не то и не так понять...
Ну вот здесь, с моего видения, Вы рассуждаете, не так как Иисус говорит:Цитата:
Сообщение от Ибрагим Аббас
10 И все Мое Твое, и Твое Мое; ...
(Иоан.17:10)
Если рассуждать так как здесь говорит Иисус, то Он не должен брать у Отца, ведь все, что у Отца принадлежит и Ему.