Вот же интересно однако, откуда взялась эта мысль о единоутробном брате Иисуса?
В четырех Евангелиях, Деяниях апостолов и двух письмах Павла упоминаются «братья Господа», «брат Господа», «его братья», а также «его сестры» и приводятся имена четырех его братьев: Иаков, Иосиф, Симон и Иуда (Матфея 12:46; 13:55, 56; Марка 3:31; Луки 8:19; Иоанна 2:12; Деяния 1:14; 1 Коринфянам 9:5; Галатам 1:19). Большинство библеистов соглашаются с тем, что у Иисуса было по меньшей мере четыре брата и две сестры и что все эти дети родились у Иосифа и Марии после чудесного рождения Иисуса.
В Греческих Писаниях племянник или двоюродный брат не обозначаются словом аделфо́с. Вместо этого используются такие выражения, как «сын сестры Павла» или «Марк, двоюродный брат [греч. анепсио́с] Варнавы» (Деяеия 23:16; Колоссянам 4:10). В Луки 21:16 встречаются слова сингено́н (озн. «родственники», например двоюродные братья) и аделфо́н (озн. «братья»), и это показывает, что они не были взаимозаменяемыми в Греческих Писаниях.
То, что во время служения Иисуса «его братья не верили в него», показывает, что они определенно не были его братьями в духовном смысле (Ин 7:3—5). Этих братьев по плоти Иисус противопоставил своим ученикам, которые поверили в него и стали его духовными братьями (Матфея 12:46—50; Марка 3:31—35; Луки 8:19—21). Отсутствие веры у братьев Иисуса по плоти не позволяет отождествить их с апостолами, носившими такие же имена,— с Иаковом, Симоном и Иудой; это были разные люди (Иоанна 2:12).
Отношения, которые были у родных братьев Иисуса с его матерью Марией, тоже указывают на то, что они были ее детьми, а не отдаленными родственниками. Обычно они упоминаются вместе с Марией. Слова о том, что Иисус был «первенцем» Марии (Луки 2:7) и что Иосиф «не имел с ней близости, пока она не родила сына», также подтверждают, что у Иосифа и Марии были еще дети (Матфея 1:25). Даже люди, жившие в Назарете по соседству с ними, считали Иисуса «братом Иакова, Иосифа, Иуды и Симона» и говорили: «И не здесь ли с нами его сестры?» (Марка 6:3).
После того как Иисус воскрес, его братья по плоти поверили в него, поскольку сказано, что после его вознесения они находились вместе со своей матерью и апостолами и молились (Деяния 1:14). Это позволяет предположить, что в Пятидесятницу они также были на встрече, во время которой на учеников был излит святой дух. Брат Иисуса Иаков занимал видное положение среди старейшин руководящего совета в Иерусалиме и написал письмо, носящее его имя (Деяния 12:17; 15:13; 21:18; Галатам 1:19; Иакова 1:1). Брат Иисуса Иуда написал книгу, носящую его имя (Иуды 1, 17). Судя по словам Павла, по меньшей мере некоторые братья Иисуса были женаты (1 Коринфянам 9:5).
