Странно как вы не понимаете элементарного.
Иисус сделал брение и намазал глаза слепому и он прозрел. По вашему в брение живёт Дух Святой? Это уже ближе к оккультизму.
Ведь это был единичный случай о брении. Так бы все исцелялись от платков и брений.
Вид для печати
Так это Вы и читайте внимательно: Он не был равен Богу, но за претерпение смерти -Он был увенчан Славою... - Богом-Отцом, разумеется, -и Воскрешён и увенчан... И даже Отец дал Ему за Его подвиг 1000-летний Суд, после которого Сын снова всё передаст Отцу! :yes4:
И где здесь равенство Сына и Отца, если от Отца всё исходит и к Отцу же всё и возвращается?! :smajlik-prava:
Где Павел такое писал... Я первый раз о таком слышу!
У Иоанна была такая вставная приписка, но её уже давно вычислили: (5:7) Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и Сии три суть едино.
"В существующих новозаветных рукописях и в свидетельствах Отцов Церкви ранее IV века текст Иоанновой вставки отсутствует. В конце II века Тертуллиан, аргументируя концепцию Троицы (Tert. Adversus Praxean, 25:1, «Qui tres unum sunt, non unus»), цитирует другие места Нового Завета (в том числе многократно Первое послание Иоанна, но не упоминает эту фразу). Не приводят эту фразу в полемике и, следовательно, не знают о ней Ориген, Августин, Климент Александрийский и Афанасий Александрийский (III—IV века). Например, Августин в сочинении «Против арианина Максиминуса»[7] цитирует только стих 1Ин. 5:8, причём без слов «на земле»[8]." :declare:
Здесь описаны события после умаления. То, чем вы занимаете называется спекуляция!
Открою вам тайну: Иисус, и до умаления, и после умаления, равен Отцу. Он равен Отцу, и будучи унижен пред ангелами, и людьми!
Унижение не изменило статуса Христа: Он по прежнему Бог и Сын Божий!
Даже Фоме неверующему это было понятно!))
Многим верующим как бы наплевать на то что аргументировали Ориген, Августин, Климент Александрийский и Афанасий Александрийский.
Есть Писания и опираться надо на них.
Если в Писаниях нету слова троица то НЕТУ. Если бы было то было.
Любую группу из трёх человек называют ТРИО. Почему бы не называть троица? Почему бы Бога не называть ТРИО? То же ведь 3.
"За претерпение смерти увенчан Честью и Славою Иисус"... "Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени"...
Кто Воскресил, Очествовал, Прославил, Превознёс, Дал Имя выше всякого имени -Христу после Его Подвига? - Ясно же ведь, что это был Бог-Отец, который и послал Сына исполнить Его Волю(Волю Бога-Отца) на Земле. И ради исполнения этой Воли Отца -Сыну пришлось унизиться перед Ангелами, став человеком. :yes4:
Где тут и какая тут "спекуляция"?!... - Болтаете лишь бы что-то сказать, бездоказательно! :idea:
Бог не в сложении, а в преумножении. Благодать и мир вам да умножится, умножая, умножу скорби твои, и.т.д.
Поэтому, сколько бы в Боге не было Личностей, все они будет равны = 1, 1х1х1=1, а не - 3.
Так же и во Христе, сколько бы нас с Нём не находилось, хоть мириады мириадов, мы в Нём будем равны 1, а не мириадам. Арифметика для третеклассников однако. :yes4:
- - - - - Добавлено - - - - -
За то есть три и они суть едино. Истолкуйте, что это значит три, но едино?
1-е послание Иоанна 5:7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино.
Но как всё таки Господь подтвердил о имени сём?
Троица имею ввиду.
Согласитесь что мало ли что люди могут постановить. Как то не убедительно что Господу нравится такое имя.