Бэтл! борьба за право называться истинной (самой-самой-самой правильной) деноминацией

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Привет! Думаю, вряд ли стоит говорить о неточностях пророчеств, скорей всего нужно говорить о недопонимании переводчиков. Может показаться, что раньше толмачи были чуть ли не с небес сошедшие и они-то точно знали как переводить, но со временем выяснилось, что это не так и они совершали ошибки, мало того, даже евреи переводчики. Вот как текст пророчества выглядит после лингвистического анализа и корректировки и не нужно думать, что перевод подтягивали под новые смыслы. Итак, Синодальный перевод:

Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу,

Теперь посмотрим текст на церковнославянском, который являлся основой перевода на иврит и признан всеми переводчиками, как более древний и релевантный:

Сего рaди той наслёдитъ многихъ из крёпкихъ разделитъ корысти,

Филологически более точный перевод фразы такой: Я дам Ему многих в удел и сильных будет делить, как добычу. Здесь он совпадает по смыслу со Славянским переводом.

Нельзя не сопоставить с этим и конца предшествующей 52 гл., где также говорилось о молчаливо-благоговейном изумлении царей пред величием дела Мессии (15 стих). Самый этот образ сравнительного сопоставления с земными царями и их царствами дает мысль и о торжествующем Мессии, как тоже царе, стоящем во главе особого духовного царства, т.е. Его церкви, которая по идее должна бы быть осуществлением "царства Божия на земле".

В такой передаче мысль о царственном величии и превосходстве Мессии пред земными владыками выступает еще яснее: цари управляют обыкновенными простыми людьми, а Мессия будет владычествовать над самими царями.

---

Привет, Андрей! Да, в такой версии перевода совершенно меняется смысл.
А что скажете о других стихах этой главы? В них тоже возможны неточности?

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Привет, Андрей! Да, в такой версии перевода совершенно меняется смысл.
А что скажете о других стихах этой главы? В них тоже возможны неточности?

---

В остальных стихах есть неточности, но они не влияют на общий смысл.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

В остальных стихах есть неточности, но они не влияют на общий смысл.

---

Я не очень то разбираюсь в видах пророчеств, однако слышала, что не всегда Бог глаголит устами пророка. Иногда даёт неизреченное слово и пророк сам интерпретирует.
Не могу поверить, что при земной жизни Иисус был ничем не привлекательным и к Нему никого не тянуло. Это противоречит Писанию, где говорится, что люди шли за Ним тысячами. Не все остались рядом, и тем не менее..

Цитата:

---

Сообщение от look

я тогда был очень удивлен тому, что братья, с которыми вместе служили, тихо отошли в сторону.
вроде бы и поддерживают, но молча.
и в это время один наемник развалил все собрание.
хорошая школа для того, что бы во всем разобраться!

---

Какой сделали для себя вывод?

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Я не очень то разбираюсь в видах пророчеств, однако слышала, что не всегда Бог глаголет устами пророка. Иногда даёт неизреченное слово и пророк сам интерпретирует.

---

Тут некий казус возникает, ведь если Бог даёт провещевать своё слово любому человеку, а мы знаем из Писания, что это может быть даже ослица, то не становится ли божий рупор в этот момент пророком? Очевидно, что ДА! Что касается интерпретации, то, уж коле Вы православная, как на этот счёт говорили оптинские старцы и Серафим, что когда вдохновение к ним не приходит на вопрошаемое приходящими, то говорят от себя, от своего духовного опыта.

В современной психиатрии и психоанализе есть такие формы предварительного осмотра пациента, когда свой стол врач ставит подальше от входной двери, так, чтобы рассмотреть вошедшего пока он идёт к столу, какая походка, как держит голову, насколько плавны движения и ещё, как говорится 28 кинезиологических параметров. Это называется изучением конституции пациента. Думаю опытные старцы, даже не зная того, что я тут написал, активно пользовались все этим, да я и сам всё это проходил общаясь со старцами. Так вот, исходя из "прочитанного" таким образом о человеке можно понять о чём будет разговор и что он от него ждёт, зачем пришёл. Это я к чему, а коту, что человеческий опыт никто не отменял и не отменит.

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Не могу поверить, что при земной жизни Иисус был ничем не привлекательным и к Нему никого не тянуло. Это противоречит Писанию, где говорится, что люди шли за Ним тысячами. Не все остались рядом, и тем не менее..

---

У Сенкевича в романе "Камо грядеши" есть такой эпизод, когда один из центурионов, слышавшем о Иешуа и понимающем, что это не простой человек, всё время внутренне с ним беседовал, но не разу с ним не встречался. Думал, если Его увижу узнаю ли. И вот однажды они разминулись, но центурион встретил Его глаза и у него всё внутри перевернулось, пройдя какое-то расстояние центурион не смог противится той силе которая неотвратимо влекла его к Нему.

Мне, можно сказать повезло в жизни, я не раз испытывал такое чувство.

Я тоже испытываю это чувство, когда ощущаю Его Присутствие в себе. По своему интерпритирую как лучшего человека из всех людей и понимаю: какое счастье находиться рядом. В аскетике это называется созерцанием.

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Я тоже испытываю это чувство, когда ощущаю Его Присутствие в себе. По своему интерпритирую как лучшего человека из всех людей и понимаю: какое счастье находиться рядом. В аскетике это называется созерцанием.

---

Это всё личное! Кому как, но и "прелесть" рядом!

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Это всё личное! Кому как, но и "прелесть" рядом!

---

Какая там прелесть, топчусь на уровне ощутительности, никак не могу перейти на умозрительный уровень. Обычно она приключается только там. Нижестоящие её мало интересуют.

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Какая там прелесть, топчусь на уровне ощутительности, никак не могу перейти на умозрительный уровень. Обычно она приключается только там. Нижестоящие её мало интересуют.

---

А зачем Вам это нужно?

Цитата:

---

Сообщение от look

вот, смотри брат, мы уже об этом говорили, я повторю:
душа - разум, воля, эмоции (чувства)
радость есть как в духе, так и в душе -
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
(К Галатам 5:22)
а мистика, как и оккультизм, это такая липкая дрянь, что завязнув коготком, туда можно окунуться и с головой.
я говорю не конкретно по тому случаю - по нему недостаточно инфы.
дальше, можно запросто в духовных делах съехать от чувствований во Христе к чувствам душевным - душа и дух всегда рядышком, да и лукавый не далеко. и это может выглядеть очень даже духовно! тем более, это трудно сделать людям, склонным к мистике и находящимся под "душком" оккультизма.
так что, не важно - в основании это или просто имеет место быть.

немного дополню.
лукавый копирует работу Святого Духа - увечь человека, повести его ко Христу, к Богу.
Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог,
(Иеремия 20:7)
а в этом случае все копируется, но уже с другой целью -
Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
(1-е Коринфянам 12:2)
я слышал множество свидетельств, когда люди посетив храмы говорили: мне так легко... так хорошо... такая радость...но они были обворованы лукавым и чувства эти были душевными.

---

Перенес в другую тему. Здесь мне кажется это уже излишне

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

А зачем Вам это нужно?

---

У меня есть определенные жизненно-необходимые цели, и я к ним стремлюсь.
Помните притчу о пяти мудрецах, заблудившихся в лесу и выбравших каждый свою дорогу?

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

У меня есть определенные жизненно-необходимые цели, и я к ним стремлюсь.
Помните притчу о пяти мудрецах, заблудившихся в лесу и выбравших каждый свою дорогу?

---

Бог помощь!

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Бог помощь!

---

Спаси Господь!

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

Возвращаю ваш гвоздь обратно

---

перенёс вот сюда #77 http://teolog.club/showthread.php?77...2282#post12282

Цитата:

---

Сообщение от captain

Какой сделали для себя вывод?

---

рассуждений было много. и кто мне ближний, и что такое практическое христианство...много чего.
когда Бог вводит в пустынные места, то там перед человеком встают два выбора - либо, лечь костями, либо рыть свой источник живой воды.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Привет Александр! То-то и оно. Лукавому давно нечего делать среди людей, они сами превзошли его по всем пунктам.

---

привет Андрей! захожу в тему, а вы строчите страницы как из пулемёта пока я сплю...
я бы уточнил: лукавому давно нечего делать среди верующих. цель достигнута - обольщение, отступление, бессилие, дикое разделение в царстве.
и все правы! у каждого своё "предание"!
значит, самое время Христу, как Главе, выйти к верующим с судом.
я помню, как на форумах открывались темы о пробуждении, как в разных собраниях громко звучали призывы к молитве о пробуждении!, но...всё это "благополучно" разваливалось.
не потому что люди были не искренни, а потому что никакого пробуждения нет ни в Писании, ни в реальности.
если только в притче о 10-ти девах, о которой до сих пор спорят.
церковь не спит в прямом смысле слова - она живая во Христе, она едина в Нём. но она слаба, спутана в царстве плевелами, соблазнами, беззакониями. и при Жатве это будет не пробуждение, а освобождение от всего ложного и чуждого в царстве.
и после суда она воссияет в этом царстве - так написано в Писании.

Цитата:

---

Сообщение от look

привет Андрей! захожу в тему, а вы строчите страницы как из пулемёта пока я сплю...
я бы уточнил: лукавому давно нечего делать среди верующих. цель достигнута - обольщение, отступление, бессилие, дикое разделение в царстве.
и все правы! у каждого своё "предание"!
значит, самое время Христу, как Главе, выйти к верующим с судом.
я помню, как на форумах открывались темы о пробуждении, как в разных собраниях громко звучали призывы к молитве о пробуждении!, но...всё это "благополучно" разваливалось.
не потому что люди были не искренни, а потому что никакого пробуждения нет ни в Писании, ни в реальности.
если только в притче о 10-ти девах, о которой до сих пор спорят.
церковь не спит в прямом смысле слова - она живая во Христе, она едина в Нём. но она слаба, спутана в царстве плевелами, соблазнами, беззакониями. и при Жатве это будет не пробуждение, а освобождение от всего ложного и чуждого в царстве.
и после суда она воссияет в этом царстве - так написано в Писании.

---

Привет Саш! Да вот работаю за столом, а у меня три компа включено, два с инженерными программами, а один глаз в инете, вот и пишу.

Может Христу ещё рано приходить, если вспомнить Садом и Гоммору, то дочерям Лота казалось, что кроме них никого не осталось. Господь все силы направляет на исправления того, что способно к исправлению.

Как-то услышал такой вопрос - Всевышний управляет этим миром? Причём вопрос совершенно в русле монотеизма. Если скажете нет, то у вас проблемы с вашим монотеизмом. Если вы скажете да, то попадаете в ещё более двусмысленное положение. Как так он управляет если люди оскотинились, цинизм, культ ЛГБТ, войны, конфликты и прочее? По всей видимости причину патового мышления нужно искать в своих мозгах. Думаю отталкиваться нужно от того, что Бог не только управляет этим миром, он управляет им по плану утверждённому до сотворения мира, в котором всё происходящее было, как говорится, расписано по пунктам.

Если мы понимаем,что Бог управляет этим миром, значит Он управляет им единственно правильно, искать неувязки нам нужно в своей логике, то есть, мы заглянули в ответ и видим, что ход наших мыслей, осознание происходящего не сходится с божественным планом, значит нужно исправлять наши головы, тогда придёт гармония в понимании процессов истории.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Может Христу ещё рано приходить

Господь все силы направляет на исправления того, что способно к исправлению.

---

привет Андрей.
рано, но уж скорее бы.
я полностью согласен с тем, что ещё есть возможность кого то исправить, что то исправить. по этому порой и кажется, что Господь медлит.
а потом суд над домом Божьим - я на это очень надеюсь. это будет самой последней возможностью для исправления.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Как так он управляет если люди оскотинились, цинизм, культ ЛГБТ, войны, конфликты и прочее? По всей видимости причину патового мышления нужно искать в своих мозгах.

---

как то прочитал самый лучший ответ на этот "вопрос".
- почему Бог всё это допускает?!
- а вам это не нравится?
- нет!
- так не делайте этого!

Цитата:

---

Сообщение от look

как то прочитал самый лучший ответ на этот "вопрос".
- почему Бог всё это допускает?!
- а вам это не нравится?
- нет!
- так не делайте этого!

---

Хорошая ремарка!
Бог не может и не хочет грубо вмешиваться в жизнь человеков, лишая его свободы выбора, как когда-то Он и сказал - "вот я предлагаю тебе жизнь и проклятие, выбери жизнь".
Я предложу несколько иначе взглянуть на те проблемы, которые вопиют к небу. Вот смотри, ЛГБТ, женщины сейчас в Америке восстали в прямом смысле слова, за то, чтобы окончательно узаконить детоубийство (это ж надо такому, чтобы те, кто даёт жизнь орали все в соплях - мы хотим убивать своих детей), перечислять дальше не буду и так понятно, так вот как мне видится. Все эти люди, которые требуют себе свобод от Бога, а это именно так нужно рассматривать, сами запускают в себе аутоиммунные процессы на самоистребление, все они не дав потомства сгинут и это произойдёт очень быстро, буквально два поколения и никаких воин не нужно, а те дети, которые всё таки от них народятся будут все насквозь больные, немощные, неспособные дать следующее поколение, а главное не желающие. Вот вам и компост, то есть все эти люди сгинут сами по себе, им нужно только не мешать, что мы и видим в мире.

Как будто невидимая рука ведёт мир и управляет миром по плану очищения, вспомним возмущение - не доброе ли семя сеял Ты, откуда плевелы? Позволь мы сейчас всё это серпами да выкосим! Нет, пусть всё растёт до срока!

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Бог не может и не хочет грубо вмешиваться в жизнь человеков, лишая его свободы выбора, как когда-то Он и сказал - "вот я предлагаю тебе жизнь и проклятие, выбери жизнь".



Нет, пусть всё растёт до срока!

---

не стал всё выделять.
весь мир был однажды поделён, как финансово, так и по религиозным признакам: в Европе католицизм с протестантизмом, в США в основном евангелисты, в России и плюс некоторые гос-ва - православие.
у всех есть наделы.
больше всех, пожалуй, в деле проповеди евангелия в мире потрудились США - на этом поле они себя реализовали.
но раскачка народов идёт повсеместно, и в разных местах индивидуальный подход. точно, как будто какая то властная рука всё это делает. с американцами российские методы не пройдут, точно не пройдут. в России европейские, если только рикошетом но всё равно с большим дамагом.
ладно, дальше перечислять не буду.
и везде верующие, претендующие на церковь Христа.
но ведь ещё в самом начале церкви была дана власть связывать и развязывать дела не только земные.
и куда же делась эта власть, если Господь запрещает выдёргивать плевелы в царстве?
то есть, уснули, проснулись ...и мы не виноваты, но сейчас всё повыдергаем!
нет, это будут делать делатели на Жатве, Ангелы Христа, посланные Им на Жатву.
в Гонолулу перед зданием мэрии вышли тысячи верующих, протестующих против принятия закона о однополых браках.
и закон был всё равно принят.
а если бы с протестом вышли тысячи исполненных Святого Духа?
Павел, прославляя Бога и находясь в колодках, вызвал землетрясение и покаяние нескольких человек - для справки.
а в России вообще присутствует апостольская-святая-Христова-преемственная-истинная (чуть не забыл) церковь, и народ за 100 лет пережил такую жуть, которую все народы мира, вместе взятые, вместе не пережили.
знаешь сколько получало священство на Руси не за долго до революции?
Общины разделили на семь классов с числом прихожан от 100 до 3000. Жалованье священников составляло 100–180 руб., диаконов — 80 руб., церковнослужителей — 40 руб. При этом большинство священников должно было отказаться от платы за требы [1238]. Эти нормальные штаты со временем были распространены и на другие губернии. В 1855 г. жалованье получали 57 035 священно–и церковнослужителей и в штаты было включено 13 862 прихода с общей суммой выплат в 3 139 697 руб. 86 коп. [1239] На 1862 г. общее число церквей составило примерно 37 000, из которых 17 547 были штатными, получая в общей сложности 3 727 987 руб. [1240] В 1862 г. было учреждено Особое присутствие для изыскания способов к обеспечению быта духовенства; оно имело низовые организации в губерниях, в которых участвовали и представители дворянства. Однако его заседания, к которым общественность проявляла живейший интерес, не вылились в какое–либо определенное решение. Как паллиатив с помощью специального Устава о приходах, изданного в 1869 г., а также Прибавлений к нему 1871 г. была предпринята попытка добиться сокращения числа приходов. В 1871 г. казна выплатила духовенству 17 780 приходов жалованье общей суммой в 5 456 204 руб. Вскоре после своего вступления в должность обер–прокурора К. П. Победоносцев жаловался императору Александру III, что в 17 епархиях духовенство живет нищенски и не получает никакого жалованья. В начале правления Александра III (1884) небольшое увеличение жалованья произошло в особо бедствовавших епархиях (Рижской и Грузинского экзархата). Лишь в 1892 г. общий фонд был увеличен на 250 000 руб., а в 1895 г. — еще на 500 000 руб. [1241]
а знаешь сколько получал рабочий на заводе?
Рабочие (Петербург).Интересно что средняя зарплата в Петербурге была меньше и составляла к 1914 году 22 рубля 53 копейки. Умножим эту сумму на 1282,29 и получим 28890 российских рублей
но это не точно (с)

я последнее время вообще перестал чему то удивляться.
помню, году так в 1998-м +- приехал к нам ст. пресвитер региона и сказал: надо регистрироваться.
надо - значит надо. и мы зарегистрировались.
потом сказали: надо платить десятину в "центр". ладно, если не можете, платите сколько сможете.
и мы стали платить.
а у меня уже тогда стали появляться вопросы.
и ещё немного позже у служителей стали появляться "лексусы".
а когда Ледяев сказал: наберите себе овец и стригите их...я успокоился.
не, вначале Ледяев сказал, а потом появились "лексусы".

я расскажу как мы купили свой второй дом молитвы.
Андрей, прости, короче не получается. навеяло что то...
был у нас дом молитвы - обычный двухквартирный домишка в частном районе. а у меня на тот момент оставались знакомые из прошлой жизни...
от посёлка ходьбы минут 30 для молодого. а если это дело при минус 40 и ниже?
молюсь я однажды и говорю Господу: далеко...бабушки...дом маленький...если есть на то твоя воля, то дай нам нормальный дом для молитвы.
через некоторое время вижу в молитве двоих моих товарищей из прошлой жизни - оба при больших деньгах.
задумался: к кому подойти?
и иду как то из гаража, а навстречу мне один из них на "крузере". я ему: встретится бы надо, поговорить.
договорились о встрече.
в конце разговора он мне так сказал: был бы на твоём месте кто то из твоих братьев, я бы их послал. короче, найди помещение, я дам деньги, 100 тыс.
я молюсь: Господи, какое помещение? и вижу в духе какое.
он даёт 3 тыс. долларов.
нахожу хозяйку увиденного помещения, договариваемся о цене, получаю скидку в 10 тыс. руб. ( долл. был по 30 руб.), покупаю, оформляю, делаем ремонт всем миром, делаем праздник и приглашаем всех друзей.
а ты говоришь: третье измерение...а на само деле всё гораздо проще и совершенно не так.

в этом мире всё настолько просто и понятно...если ты послушен Богу.
только нужно быть на своём месте и уметь слышать Его голос.

подожди, а чего это ты в день воскресный и на работе?

Цитата:

---

Сообщение от look

в этом мире всё настолько просто и понятно...если ты послушен Богу.
только нужно быть на своём месте и уметь слышать Его голос.

подожди, а чего это ты в день воскресный и на работе?

---

Да, жизнь многогранна!

Насчёт послушания Богу не так всё однозначно.

Я работаю дома, у меня такая профессия, что на работу ездить вообще не обязательно.

Цитата:

---

Сообщение от look

подожди, а чего это ты в день воскресный и на работе?

---

подожди, а чего это ты в день воскресный и не в церкви ?

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Раз Вы назвались филологом, то позвольте несколько вопросов по теме.

Что означает сами слово филология?

В недавнем обсуждении говорили о "радости" и "веселии", не могли бы Вы дать филологический или этимологический разбор этих слов?

.

---

Чувствую себя несколько неловко. Позволил себе Вас критиковать, а сам предложеный Вами разбор не сделал, хотя Вы попросили "по дружески". Исправляюсь:

Дружеский разбор.

Прежде чем начинать разбор, особенно разбор дружеский, надо определиться с инструментарием и границами дозволенного. Инструментарий - голова человеческая, не пустая, свежая. Границы дозволенного определяются крепостью головы: а именно ее способностью держать удары головы-конкурента и наносить удары голове-конкуренту.
Границы дозволенного определяются опытным путем. Головы сталкиваются, содержимое гудит, накапливается опыт, происходит скачек в развитии содержимого, количество переходит в качество, антагонистические отношения перерастают в неантагонистические, и, наконец противоположности, вместо борьбы на уничтожение, начинают сотрудничать во имя всеобщего блага.

Такова теория.

Перейдем к практике.

"Что означает само слово "филология"".

Слово филология имеет не наше происхождение. Его придумали ненавистные англосаксы. Как им такое в голову пришло - просто диву даешься. Всему виной - испорченность натуры. Они, правда, отпираются, дескать, слово придумано до них, врут, что подцепили его от немцев, а те якобы заразились им от древнегреков.

Но нас на мякине не проведешь, мы-то знаем, что зловредный англозапад готовил эту диверсию давно - чтобы морально уничтожить лучших представителей славян. Это его собственная выдумка и отпираться бесполезно, ибо слово говорит само за себя.

Произведем семантический разбор этой словесной диверсии маскирующейся под безобидный термин посредством святой кириллицы.
Чтобы вскрыть дьявольскую сущность изобретенного англосаксами словесного оружия бережно скинем с него родную кирилло-мефодиевскую оболочку и напишем слово англосаксонскими недоиероглифами:

feelalllogya, транскр. [filologja]

Как видим слово, на самом деле, представляет собою набор нечестивых слов написанных слитно:

feel-all-log-ya.

дословный перевод:

"чувствовать-весь-бревно-ты"

литературный перевод:

"чувствовать себя полным чурбаном (бревном)".

Теперь понятна дьявольская хитрость англосаксов и их пособников - они мечтают, чтобы наши знатоки словесности на подсознательном уровне чувствовали себя чурбанами!

Сами же злыдни пользуются словом

"feelallo'gee" [filolodzhi] , feel-all-of-Jesus(Gee)

что буквально означает:

"чувствовать-все-от-иисуса",

а в литературном переводе:

"на все воля Божья".

Так они пытаются уберечь себя от кары Господней, но Бог видит, кто кого обидит и супостатам не избежать карающей десницы Господа.

У нас же найдется симметричный ответ на злобные происки врага: милое нашему славянскому сердцу "Любословие"


..........

"В недавнем обсуждении говорили о "радости" и "веселии", не могли бы Вы дать филологический или этимологический разбор этих слов?"

С удовольствием сделаю это для Вас.

Слово "радость".

Морфологический разбор слова:

р-ад-ост-ь

р - приставка, заимствована из языка песьих.

Древние славяне, первыми приручившие собак, любили их и общались с ними на собачьем языке.
Лингвистам известен профессиональный соб-славянский диалект славян-пастухов. Был подробно описан в монументальном труде известного специалиста по гибридным языкам тов. Гав.Соб-Канюка "Взаимовлияние родственных языков на примере быта пастушьих семей Приобья". Изд. "Собпросвет" 4567 года до р.Х.

Семантический и этимологический анализ доподлинно установил смысл морфемы - недовольство, переходящее в раздражение и злобу.
.........
ад - первый корень сложносоставого слова.

Несет следующее смысловое значение:

"нехорошее место и все что с ним связано".

Этимологический анализ показывает, что слово имеет библейское происхождение, а именно от имени библейской Ады - прародительницы кочевых народов, живущих в шатрах см. [Бытие, 4.19]

Народ этот был мстительный и жестковыйный и мстил в семьдесят раз всемеро.

Поэтому кочевья племени считались нехорошим местом и древние рекомендовали держаться от него подальше.

Некоторые исследователи связывают происхождение слова с греческим hades/haides, что есть вредное западнопоклонничество выражающееся в преклонении перед западной лженаукой.
.......

ост - второй корень сложносоставного слова.

имеет древнегерманское происхождение.

Означает восток - благоприятное, хорошее место, место где восходит солнце, дарующее благословенный рассвет. Также ассоциируется с расцветом души.

---------
ь - суффикс-окончание.

Означает умягчение, смягчение (сердец), умиление.
...........
В целом семантика слова такова:

Дословно:

злоба на-плохое место-хорошее место-благодать.

Литературно:

"избежав дурного получил благое".
..........
Слово "веселие"

Морфологический разбор:

вес-ели-е

1.вес - первый корень сложносоставного слова.

Этимологически восходит к общеславянскому слову висъти (висеть).

Означает массу.

2. ели - второй корень сложносоставного слова.

(Небычная форма корня объясняется этимологией слова).

Представляет собой прошедшее время слова "есть" (питаться) во множественном числе.

Этимология - в исходном виде общеславянский глагол имел форму ъdti, затем постепенно звукосочетание dt изменилось в st.

З. е - агглютинативное окончание.

Является заимствованием. Имеет англосаксонское происхождение. Означает согласие, а также довольство. Происходит от служебной части речи, выражающей согласие: "yeah" - "датушки, да".

Семантический анализ слова:

вес - ели - е.

вес (имеется) - (потому что хорошо) ели - датушки. (англ. yeah - е).

Этимологически слово восходит к мифическим временам, когда славяне и англосаксы дружили и сообща разводили свиней на продажу.

Обыкновением был такой разговор:

Славянин - коллеге свиноводу, радостно поглядывая на дородное свиное поголовье:

- Однако, вес имеется, видать жрут отменно!

Англосакс - коллеге:

- Yeah, yeah (а как же, жрут, родимые)

И оба в приподнятых чувствах отправлялись в ближайшую харчевню, чтобы отметить событие хорошим куском жареной свинины и доброй кружкой душистого пива (повеселиться).



Прим. Замечания и дополнения приветствуются.
.........

В ответ попрошу Вас о дружеской услуге:
Пожалуйста, расскажите какой вид монотеизма с Вашей т.з. наиболее адекватно описывает реальность.
Лучше кратко, в виде тезисов.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

подожди, а чего это ты в день воскресный и не в церкви ?

---

Григорий, привет! ты, как всегда, на своей волне)
извлекаешь "драгоценное" из ничтожного и становишься "устами" Господа.
врать тебе не могу, по этому скажу правду и прямо - ты не знаешь что такое церковь Христа.
по этому с тобой и случаются такие казусы, как - в день воскресный и не в церкви.

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

вес-ели-е

1.вес - первый корень сложносоставного слова.

Этимологически восходит к общеславянскому слову висъти (висеть).

Означает массу.

---

ну, если разрешено в дружеской беседе, то дополнение будет. а как же!
значение слова висеть далеко отстоит от значения слова вес. примерно как значения, казалось бы, одинаковых по написанию слов - стоит и стоит. то есть, это совершенно не масса и далеко не вес! поскольку взвешивать и подвешивать, или - вес, взвесить и подвесить не равнозначны по смыслу.
повторю - смысловая нагрузка у них разная.
уточняю - если мы говорим о весе, то у нас есть цель. если мы говорим о чём то висящем, то часто масса подвешенного предмета нас совершенно не интересует. порой, у предмета наблюдения нет никакого будущего.
попробуйте взвесить угрозу, повисшую в воздухе...? а ведь её кто то повесил!
у неё есть вес? масса?
так масса или её кто то подвесил?
хотя, само значение слова нагрузка, в какой то степени, тоже ...как бы...намекает на массу... но только намекает. нагрузка это процесс, и процесс достаточно трудоёмкий, и там применяется сила, а не масса непосредственно. по моему ещё и направление....но не суть. а масса инертна. можно мне возразить тем, что есть, к примеру, взлётная масса, и она не инертна, но не о том речь - чего нет, того и считать нельзя. и попробуйте инертной массе разрешить взлёт...она вас не послушает. хотя, направление здесь тоже имеет место - всё, всегда и везде висит точно вертикально, если не применить силу, опять же. но масса лежит в непонятном направлении, потому что неизвестно кто её положил и с какой целью положил. а если даже и положил в каком то направлении, то нас это не касается и нас там не было.

попробуем, к примеру, нагрузить человека - объект рядом, и даже думать умеет. но для этого процесса нужно что бы у него что то было! и думать в этот момент ему не обязательно! а если у него ничего нет, то процесс т.с. нагружения не имеет смысла даже начинать, потому что разгружать нечего! и он будет с вас смеяться. а вот если нагрузить ответственностью, то есть, дать массу указаний, и даже указать направление, и спросить с него за невыполнение, то всё может остаться в подвешенном состоянии.
а всё потому что это "корень сложносоставного слова" восходящего к общеславянскому. но задумка от англосаксов...да.

есть такой учёный по фамилии Орт. он открыл какое то звёздное облако...что ли, на самом краю нашей галактики. очень далеко. облако Орта.
его спросили: что, серьёзно, там есть облако Орта?!
а вы докажите, что его там нет...-отвечает он.
Бог Землю повесил ни на чём, а кто то ещё и с облаком спорит...

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Насчёт послушания Богу не так всё однозначно.

---

конечно, варианты есть. я изложу свою версию.
1) все мы имеем вернейшее пророческое слово - Писания. в нём всё прописано, и заповеди тоже.
можно приступать к исполнению! но как раз здесь всё не однозначно, с отношением к написанному слову.
то есть, исполнить заповеди и быть послушным Богу это моё духовное желание, но что бы поступать так как написано - это очень трудно. некоторым невозможно.
в данном случае написанное слово нужно растворить верой, а иначе не принесёт оно пользы.
но бывает и так, что я знаю, что нужно делать, и даже растворяю верой это слово, но постоянно ошибаюсь.
2) есть пророческое слово, которое приходит в личных отношениях с Богом непосредственно от Духа в дух.
это слово приходит не только как откровение и призыв к действию, оно даёт и силу для исполнения.
Илии было сказано: пойди. и он пошёл и всё сделал верно, и пошёл дождь.
3) есть воля Бога, есть и Его определение.
воля Бога состоит в том, что бы люди не гибли из за неверия, и все пришли к покаянию, но этого не будет.
мы так же знаем, что воля Бог состоит в том, чтобы никто из верующих в Христа Иисуса не погиб, но и этого не будет.
а на церковь есть определение, и оно исполнится.
так же, было определение для отдельных людей, и оно исполнялось в любом случае, даже если люди оказывали неверность - это раз, или были верными до конца.
Самсон исполнил определение, но конец его был трагичным. Иисус исполнил его до конца. Павел исполнил. Иона сопротивлялся, но всё таки исполнил.

обобщаю. мы можем знать Писание по букве и постоянно спотыкаться в его исполнении, ошибаться и оказывать неверность Богу и непослушание.
а можем получить от Бога слово непосредственно, плюс - силу для его исполнения, и избежать ошибок.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Я работаю дома, у меня такая профессия, что на работу ездить вообще не обязательно.

---

ну да, кто на что учился.
а потом отсутствие интернета всех уравняет ))

Цитата:

---

Сообщение от look

ну, если разрешено в дружеской беседе, то дополнение будет. а как же!
значение слова висеть далеко отстоит от значения слова вес. примерно как значения, казалось бы, одинаковых по написанию слов - стоит и стоит. то есть, это совершенно не масса и далеко не вес! поскольку взвешивать и подвешивать, или - вес, взвесить и подвесить не равнозначны по смыслу.
повторю - смысловая нагрузка у них разная.
уточняю - если мы говорим о весе, то у нас есть цель. если мы говорим о чём то висящем, то часто масса подвешенного предмета нас совершенно не интересует. порой, у предмета наблюдения нет никакого будущего.
попробуйте взвесить угрозу, повисшую в воздухе...? а ведь её кто то повесил!
у неё есть вес? масса?
так масса или её кто то подвесил?
хотя, само значение слова нагрузка, в какой то степени, тоже ...как бы...намекает на массу... но только намекает. нагрузка это процесс, и процесс достаточно трудоёмкий, и там применяется сила, а не масса непосредственно. по моему ещё и направление....но не суть. а масса инертна. можно мне возразить тем, что есть, к примеру, взлётная масса, и она не инертна, но не о том речь - чего нет, того и считать нельзя. и попробуйте инертной массе разрешить взлёт...она вас не послушает. хотя, направление здесь тоже имеет место - всё, всегда и везде висит точно вертикально, если не применить силу, опять же. но масса лежит в непонятном направлении, потому что неизвестно кто её положил и с какой целью положил. а если даже и положил в каком то направлении, то нас это не касается и нас там не было.

попробуем, к примеру, нагрузить человека - объект рядом, и даже думать умеет. но для этого процесса нужно что бы у него что то было! и думать в этот момент ему не обязательно! а если у него ничего нет, то процесс т.с. нагружения не имеет смысла даже начинать, потому что разгружать нечего! и он будет с вас смеяться. а вот если нагрузить ответственностью, то есть, дать массу указаний, и даже указать направление, и спросить с него за невыполнение, то всё может остаться в подвешенном состоянии.
а всё потому что это "корень сложносоставного слова" восходящего к общеславянскому. но задумка от англосаксов...да.

есть такой учёный по фамилии Орт. он открыл какое то звёздное облако...что ли, на самом краю нашей галактики. очень далеко. облако Орта.
его спросили: что, серьёзно, там есть облако Орта?!
а вы докажите, что его там нет...-отвечает он.
Бог Землю повесил ни на чём, а кто то ещё и с облаком спорит...

---

Благодарю Вас за подробное, во многом новаторское, дополнение к труду, изложенное простым и доступным языком.

Очевидно, что касательно трактовки значения первого корня в слове "веселье"- "вес", здесь столкнулись два противоположных мнения противоборствующих узкопрофильных лингвистических шаечек-группировок специализирующихся конкретно на этом слове. А именно т.н."висельников" и "массовиков-затейников".

Поскольку Вы достаточно подробно и внятно изложили доводы конкретных ребят из уважаемой школы "висельников", я постараюсь, по мере своих сил, осветить позицию конкретных весельчаков - представителей не менее уважаемой школы массовиков-затейников.

Догмат школы гласит: вес - это тяжесть какого-либо тела, определяемая взвешиванием. Причем тяжесть трактуется школой как масса, честно заработанная в ходе кулинарных затей.

Представители школы делятся на ортодоксов и прогрессистов-либералов. Первые считают, что масса должна измеряться строго в пудах и фунтах, а то и в золотниках, вторые - что и в килограммах сойдет и нечего на граммы обращать внимание - привес, при правильной организации затеи, покажет неуклонный рост и так.

Исходя из очевидного факта связи хорошего настроения (веселья) с организацией кулинарного досуга, в результате которого наблюдается увеличение массы веселящегося, считаю, что трактовка смысла корня "вес" как тяжесть (масса) имеет под собой веские основания.

Позиция висельников, на которую Вы обратили внимание, тоже небезинтересна, имеет право на существование, так как адепты этой школы также имеют дело с весом, только в отличии от массовиков, сосредоточенных на внутренних изменениях собственного тела, висельники имеют дело с телом внешним, чужеродным, в конце обязательно висящим, отчего и получают веселье.

Филосовские позиции двух школ, как следует из описания, диаметрально противоположны:

Массовики - субъективисты считают, что источник веселья всегда внутри, а объективисты висельники - источник веселья всегда снаружи.

Бог им Судья.

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

Очевидно, что касательно трактовки значения первого корня в слове "веселье"- "вес", здесь столкнулись два противоположных мнения противоборствующих узкопрофильных лингвистических шаечек-группировок специализирующихся конкретно на этом слове.

---

опять же, если вернуться к относительности всего, то всё безусловно относительно, и споры здесь неуместны.
имеет ли вес, она же - масса, но не совсем по причине непостоянства, планета Земля, если Бог её повесил ни на чём?
к кому обратиться с этим вопросом, если люди не смыслят ни в относительности всего, ни в отношении правописания...
как вы правильно подметили - именно шаечек!
ибо, они таковы и есть!

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

считаю, что трактовка смысла корня "вес" как тяжесть (масса) имеет под собой веские основания.

---

не только веские, но и весомые! это что касаемо веселья.
вот если, к примеру, взять... корову и подвесить её, то её живой вес никакого веса не будет иметь ни только при разговоре и выяснении отношений двух, я бы сказал - неизвестно с чем и как противоборствующих сторон, но и опасности представлять не будет. только нужно крепко подвесить.
далее, а если этот вес поставить (или положить) даже не важно в каком направлении, то это будет очень даже весомым аргументом в споре, который по сути, является выяснением отношений двух бестолковых сторон, кривлянием и выпрашиванием ден. знаков определённого цвета.
а как же! без них никак! и всё это применимо даже в Животноводстве!
что в Животноводстве важнее, вес или висеть?
так вот, подвешивание массы, как мы уже определились ранее, ни к чему не приводит и какой либо роли не играет даже при веселье. и оно здесь ни к месту - уже не до него, не до веселья этого.
мы упускаем важнейшую деталь разговора - висеть, как и веселиться, можно только в том случае, когда имеешь вес.
как что то может вообще висеть не имея этого самого веса...и это даже близко не для споров тема!
она легко проверяется банальным походом в магазин и покупкой вЕсов, но ни в коем случае не вИсов.
здесь самое время вспомнить случаи реализации массы как раз в том-самом Животноводстве.
и не только!

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

Массовики - субъективисты считают, что источник веселья всегда внутри, а объективисты висельники - источник веселья всегда снаружи.

---

скажу больше - как только веселье, которое встречается в Животноводстве крайне редко и даже опасно, достигает своей критической массы, то есть, переходит в стадию полного отсутствия взвешивания по причине непостоянства её веса, этакой точки невозврата, которое от слова вес, что уже не до веселья и тема закрывается для последних ав-то-ма-ти-чес-ки.
вычёркиваем и возвращаемся к нашему сравнительному т.с. анализу.
и это бесспорно применимо буквально во всём. и не стОит, потому что заставляет одних людей нервничать и плохо относиться к другим людям, а это сказывается на взаимоотношениях.

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

Как видим слово, на самом деле, представляет собою набор нечестивых слов написанных слитно:
feel-all-log-ya. дословный перевод: "чувствовать-весь-бревно-ты" литературный перевод: "чувствовать себя полным чурбаном (бревном)".

---

Такой этимологии я признаться ещё не встречал! :icon_sad:

Цитата:

---

У нас же найдется симметричный ответ на злобные происки врага: милое нашему славянскому сердцу "Любословие"

---

:icon_sad:

Цитата:

---

Слово "радость". Морфологический разбор слова: р-ад-ост-ь

р - приставка, заимствована из языка песьих.
ад - первый корень сложносоставого слова. Несет следующее смысловое значение: "нехорошее место и все что с ним связано".
Этимологический анализ показывает, что слово имеет библейское происхождение, а именно от имени библейской Ады - прародительницы кочевых народов, живущих в шатрах см. [Бытие, 4.19]
Народ этот был мстительный и жестоковыйный и мстил в семьдесят раз всемеро.

ост - второй корень сложносоставного слова. имеет древнегерманское происхождение.
Означает восток - благоприятное, хорошее место, место где восходит солнце, дарующее благословенный рассвет. Также ассоциируется с расцветом души.

ь - суффикс-окончание. Означает умягчение, смягчение (сердец), умиление.
В целом семантика слова такова: Дословно: злоба на-плохое место-хорошее место-благодать.
Литературно: "избежав дурного получил благое".

Слово "веселие" Морфологический разбор:

вес-ели-е

1.вес - первый корень сложносоставного слова.

Этимологически восходит к общеславянскому слову висъти (висеть).

Означает массу.

2. ели - второй корень сложносоставного слова.

(Небычная форма корня объясняется этимологией слова).

Представляет собой прошедшее время слова "есть" (питаться) во множественном числе.

Этимология - в исходном виде общеславянский глагол имел форму ъdti, затем постепенно звукосочетание dt изменилось в st.

З. е - агглютинативное окончание.

Является заимствованием. Имеет англосаксонское происхождение. Означает согласие, а также довольство. Происходит от служебной части речи, выражающей согласие: "yeah" - "датушки, да".

Семантический анализ слова:

вес - ели - е.

вес (имеется) - (потому что хорошо) ели - датушки. (англ. yeah - е).

Этимологически слово восходит к мифическим временам, когда славяне и англосаксы дружили и сообща разводили свиней на продажу.

Обыкновением был такой разговор:

Славянин - коллеге свиноводу, радостно поглядывая на дородное свиное поголовье:

- Однако, вес имеется, видать жрут отменно!

Англосакс - коллеге:

- Yeah, yeah (а как же, жрут, родимые)
И оба в приподнятых чувствах отправлялись в ближайшую харчевню, чтобы отметить событие хорошим куском жареной свинины и доброй кружкой душистого пива (повеселиться).
Прим. Замечания и дополнения приветствуются.

---

Такое чувство, что великие; Миллер, Байер, Шлёцер и ещё 25 немецких учёных невидимо стоят за Вами.
.........

Цитата:

---

В ответ попрошу Вас о дружеской услуге:
Пожалуйста, расскажите какой вид монотеизма с Вашей т.з. наиболее адекватно описывает реальность.
Лучше кратко, в виде тезисов.

---

Так вот вся Тора и есть правильный вид монотеизма!

Цитата:

---

Сообщение от look

конечно, варианты есть. я изложу свою версию.
1) все мы имеем вернейшее пророческое слово - Писания. в нём всё прописано, и заповеди тоже.
можно приступать к исполнению! но как раз здесь всё не однозначно, с отношением к написанному слову.
то есть, исполнить заповеди и быть послушным Богу это моё духовное желание, но что бы поступать так как написано - это очень трудно. некоторым невозможно.
в данном случае написанное слово нужно растворить верой, а иначе не принесёт оно пользы.
но бывает и так, что я знаю, что нужно делать, и даже растворяю верой это слово, но постоянно ошибаюсь.
2) есть пророческое слово, которое приходит в личных отношениях с Богом непосредственно от Духа в дух.
это слово приходит не только как откровение и призыв к действию, оно даёт и силу для исполнения.
Илии было сказано: пойди. и он пошёл и всё сделал верно, и пошёл дождь.
3) есть воля Бога, есть и Его определение.
воля Бога состоит в том, что бы люди не гибли из за неверия, и все пришли к покаянию, но этого не будет.
мы так же знаем, что воля Бог состоит в том, чтобы никто из верующих в Христа Иисуса не погиб, но и этого не будет.
а на церковь есть определение, и оно исполнится.
так же, было определение для отдельных людей, и оно исполнялось в любом случае, даже если люди оказывали неверность - это раз, или были верными до конца.
Самсон исполнил определение, но конец его был трагичным. Иисус исполнил его до конца. Павел исполнил. Иона сопротивлялся, но всё таки исполнил.

обобщаю. мы можем знать Писание по букве и постоянно спотыкаться в его исполнении, ошибаться и оказывать неверность Богу и непослушание.
а можем получить от Бога слово непосредственно, плюс - силу для его исполнения, и избежать ошибок.

---

Саш Привет! С этим соглашусь, я немного о другом. Послушание послушанию рознь, ведь состояние - "чего изволите", тоже некая форма послушания, которая так же противна Богу, как и дерзость.

Цитата:

---

Сообщение от look

ну да, кто на что учился.
а потом отсутствие интернета всех уравняет ))

---

У меня столько профессий, что без интернета я точно не пропаду.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Саш Привет! С этим соглашусь, я немного о другом. Послушание послушанию рознь, ведь состояние - "чего изволите", тоже некая форма послушания, которая так же противна Богу, как и дерзость.

---

я видел как людей делали послушными в собраниях. но это уже другая тема - манипуляция, колдовство, оккультизм.
и я сейчас не говорю о мирских людях.

Цитата:

---

Сообщение от look

я видел как людей делали послушными в собраниях. но это уже другая тема - манипуляция, колдовство, оккультизм.
и я сейчас не говорю о мирских людях.

---

Согласен, но грань очень тонкая, мы все отчасти духовные отчасти мирские и об этом очень хорошо говорит наша семейная жизнь.

Цитата:

---

Сообщение от look

опять же, если вернуться к относительности всего, то всё безусловно относительно, и споры здесь неуместны.
имеет ли вес, она же - масса, но не совсем по причине непостоянства, планета Земля, если Бог её повесил ни на чём?
к кому обратиться с этим вопросом, если люди не смыслят ни в относительности всего, ни в отношении правописания...
как вы правильно подметили - именно шаечек!
ибо, они таковы и есть!


не только веские, но и весомые! это что касаемо веселья.
вот если, к примеру, взять... корову и подвесить её, то её живой вес никакого веса не будет иметь ни только при разговоре и выяснении отношений двух, я бы сказал - неизвестно с чем и как противоборствующих сторон, но и опасности представлять не будет. только нужно крепко подвесить.
далее, а если этот вес поставить (или положить) даже не важно в каком направлении, то это будет очень даже весомым аргументом в споре, который по сути, является выяснением отношений двух бестолковых сторон, кривлянием и выпрашиванием ден. знаков определённого цвета.
а как же! без них никак! и всё это применимо даже в Животноводстве!
что в Животноводстве важнее, вес или висеть?
так вот, подвешивание массы, как мы уже определились ранее, ни к чему не приводит и какой либо роли не играет даже при веселье. и оно здесь ни к месту - уже не до него, не до веселья этого.
мы упускаем важнейшую деталь разговора - висеть, как и веселиться, можно только в том случае, когда имеешь вес.
как что то может вообще висеть не имея этого самого веса...и это даже близко не для споров тема!
она легко проверяется банальным походом в магазин и покупкой вЕсов, но ни в коем случае не вИсов.
здесь самое время вспомнить случаи реализации массы как раз в том-самом Животноводстве.
и не только!


скажу больше - как только веселье, которое встречается в Животноводстве крайне редко и даже опасно, достигает своей критической массы, то есть, переходит в стадию полного отсутствия взвешивания по причине непостоянства её веса, этакой точки невозврата, которое от слова вес, что уже не до веселья и тема закрывается для последних ав-то-ма-ти-чес-ки.
вычёркиваем и возвращаемся к нашему сравнительному т.с. анализу.
и это бесспорно применимо буквально во всём. и не стОит, потому что заставляет одних людей нервничать и плохо относиться к другим людям, а это сказывается на взаимоотношениях.

---

Вам, как стороннему наблюдателю, конечно виднее и, возможно, данный Вами глубокий анализ взаимоотношений массовиков и висельников обладает большей объективностью, чем субъективные мнения заинтересованных сторон, выясняющих пределы невесомости друг друга.

Ваше гениальное "висеть, как и веселиться, можно только в том случае, когда имеешь вес", несомненно стоит увековечивания на скрижалях сердца противоборствующих сторон.

Тем не менее Ваше:

"скажу больше - как только веселье, которое встречается в Животноводстве крайне редко и даже опасно, достигает своей критической массы, то есть, переходит в стадию полного отсутствия взвешивания по причине непостоянства её веса, этакой точки невозврата, которое от слова вес, что уже не до веселья и тема закрывается для последних ав-то-ма-ти-чес-ки".

к сожалению, построено на ложных предпосылках метафизики, утверждающей, что всему, якобы, рано или поздно приходит конец, обусловленный наращиванием критической массы и последующим взрывом, превращающим все в ничто, в этакую точку невозврата, в которой сплошное безтеменье препятствует наращиванию мышечной массы, так высоко ценимой в Животноводстве.

Нет и еще раз нет!

Мы, диалектики, утверждаем, что старое всегда сменяется новым, новое становится старым и вновь сменяется новым и так до бесконечности.

Когда соревнование за вес и высокие удои превращается в самоцель, в идола - тогда да, вы правы, налицо деградация и потеря веса с сопутствующим ему снижением удоя.

Но если процесс поставлен на научные рельсы, с учетом всеобщих законов диалектики, то взрыв - это всего лишь переход на новый уровень существования, где противоречия сглаживаются, так как превращаются в неантагонистические.

Наблюдателю исследователю стоит лишь проявить терпение и он непременно убедится в этом.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Такой этимологии я признаться ещё не встречал! :icon_sad:

:icon_sad:

Такое чувство, что великие; Миллер, Байер, Шлёцер и ещё 25 немецких учёных невидимо стоят за Вами.
.........
Так вот вся Тора и есть правильный вид монотеизма!

---

Жаль, что я Вас расстроил.:icon_sad:
Думал наоборот.

Почему Вас смущает (или печалит) слово "Любословие"? Разве плохое слово?

Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

слово "Любословие"? Разве плохое слово?.

---

Zeton (напишите пожалуйста ваше имя, если можно), занимаясь этимологией слов, их происхождением и значением, вы должны были проникнуться вглубь ...Говорят, филологи способны чувствовать вкус слов и даже запах. У вас возникли подобные профессиональные способности из области синестики?

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

Жаль, что я Вас расстроил.:icon_sad:
Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.

---

Простите, что вмешиваюсь. В чем проблема изучать Тору? Ведь это самая распространенная и известная книга в мире. По-русски ее называют "Библия".

Конечно, простое чтение перевода позволяет лишь составить общее представление, для серьезного изучения желательно привлекать уже иврит и комментарии. С этим, впрочем, тоже нет особых проблем, все основные вещи давно опубликованы в интернете. В любом случае вряд ли это необходимо, чтобы понять, чему учит Библии.

Цитата:

---

Сообщение от Zeton

Жаль, что я Вас расстроил.:icon_sad:
Думал наоборот.

---

Не особо, не переживайте! :smile:

Цитата:

---

Почему Вас смущает (или печалит) слово "Любословие"? Разве плохое слово?

---

А Вас в этой этимологии ничего не смущает?
Фило по-гречески значит "любить". Это же слово мы находим в термине фило-софия, что переводится с греческого как "любомудрие". Так что же, выходит, филология - это наука о любви? Буквально: слово о любви! Разве нет? Учёные нам объясняют, филология - это любовь к слову. Тогда почему биология - это не жизнь слова или в древнегреческом не было правил грамматики?

Не знаю знакомы ли Вы со структурой древних языков, хотя должны? Поинтересуемся, что означает в арабском буквы ЛФ. Вот в таком, например, корне ЛФ. Оказывается, значение этого корня "составлять тексты". Не это ли составляет предмет филологии? Если мы часть "фило" прочитали задом наперед и получили обозначение предмета филологии, то может быть и вторую часть логия следует читать так же? Давайте попробуем. Недостающий третий согласный восстановим так. Букву "И" восьмеричную в этом слове прочтем арабской Ха восьмеричной. Что же получается? А получается вот что: хуку:л.

Это множественное число слова "хакл" "поле, область", в том числе "область деятельности". Действительно, разве филология не есть область деятельности, специализирующаяся на изучении того, как составляются тексты? Форма множественного числа является прямым свидетельством того, что слово заимствовано. Это точно так же, как в русском слово "рельс" является заимствованием из английского, поскольку последнее С в этом слове показатель множественного числа английского языка. Тогда следует признать, что и в других терминах-обозначениях наук часть «логия» означает не слово, как думает весь мир, а сферу деятельности. Кстати слово ЛОГОС в Евангелии от Иоанна не исключение.

Когда я смотрю на термины в науке, грустные мысли приходят мне в голову. Если уж филологи не понимают своей собственной терминологии, то что же говорить о представителях других наук?

Цитата:

---

Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.

---

Согласно всем имеющимся справочным определениям ПАНЕНТЕИЗМ — (от пан... и греч. en в theos бог), религиозно философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге; синтез теизма и некоторых идей пантеизма. Так вот Монотеизм совершенно исключает всякие примеси пантеизма.

Вообще это всё очень условно и скорей представляет из себя некий набор аксиом, а не реальные знания о Боге, ибо тварь познать творца не в состоянии. Самое интересное в том, что эти знания, даже будь они истинные человеку ничего не дадут кроме чувства самомнения, понять Бога можно тогда, когда станешь Ему подобен, о чём нам и сказано в Писании.

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

.Говорят, филологи способны чувствовать вкус слов и даже запах.

---

Не обязательно быть филологом, чтобы почувствовать как пахнет слово турбуленция.
Скорей всего слово будет пахнуть машинным маслом и нагретым потоком воздуха.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Не обязательно быть филологом, чтобы почувствовать как пахнет слово турбуленция.
Скорей всего слово будет пахнуть машинным маслом и нагретым потоком воздуха.

---

У меня слово турбуленция" ассоциируется с вихревым потоком наподобие смерча и вызывает легкое головокружение.

А чем пахнет это стихотворение?
На мой вкус, оно пахнет дешёвым парфюмом.


На кухне я готовлю завтрак,
Как пахнут кофе и халва!
А может быть, имеют запах
И наши чувства, и слова?

Любовь, к примеру, пахнет розой,
А детский лепет – молоком,
А слово доброе – мимозой,
Ромашкой или васильком...

Словесный мат, простите, смрадом,
И, как невидимый палач,
Он побивает, будто градом,
Росточки счастья и удач.

Какая красочная дыня!
Разрезала , а там - труха...
Наверно, пахнет так гордыня,
Родоначальница греха.

Улыбка пахнет шоколадкой,
И комплимент – конфетой сладкой,
Покой – домашним пирогом,
А гнев – горячим утюгом!

В свободе слышу запах моря,
Так пахнут ветер и цветы,
А если кто друг с другом в ссоре,
Там запах серной кислоты...

Унынье – как тяжёлый камень,
Всегда у мира на виду,
А нежность пахнет лепестками
Цветущей яблони в саду!

Пусть будет счастья добрый запах
И аромат красивых слов!
На кухне я готовлю завтрак –
Печенье, кофе и любовь!

Цитата:

---

Сообщение от Людмила

А чем пахнет это стихотворение?
На мой вкус, оно пахнет дешёвым парфюмом.

---

Альдегидный аромат армейского Шипра.