Как спасаются через призывание имени Господа?

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Мы знаем в какое имя нужно и заповедано креститься во имя Иисуса Христа = во имя Отца, Сыны и Святого Духа.

---

Какое имя выше всякого имени дал Отец Иисусу, когда превознёс Его?

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени (Phi*2:9*RSO)

Всякое колено преклоняется перед новым именем Иисуса, а не перед именем "Иисус", не так ли?

Ἰησοῦ (Phi*2:10*BGT) стоит в родительном падеже, значит у Того, Кого мы знаем под земными именем "Иисус" есть другое, небесное имя, данное Ему Богом после вознесения, и этого имени не знает никто, кроме Него.


Откровение 19:12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадиm. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого

Как полагаете, Дух Святой знает это новое имя Иисуса?

Цитата:

---

Сообщение от Artur Sharakhimov

Во Своей с большой буквы написал, надеялся что вы поймете. По Своей Божьей воле...

---

В контексте предложения "Да, именно они, избранные от вечности. Избранные по Своей Суверенной воле" референция "Своей" - на "они". При этом допускается вероятность предложения Вами варианта, что Его Суверенная воля переходит в тех, кто действует соответственно Ей, поэтому Её можно вполне назвать Их.

По аналогии с Йешуа Машиахом. Он действует по Своей суверенной воле, или по Суверенной воле Отца?

RSO John 14:10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?|| Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RSO)

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

В контексте предложения "Да, именно они, избранные от вечности. Избранные по Своей Суверенной воле" референция "Своей" - на "они". При этом допускается вероятность предложения Вами варианта, что Его Суверенная воля переходит в тех, кто действует соответственно Ей, поэтому Её можно вполне назвать Их.

По аналогии с Йешуа Машиахом. Он действует по Своей суверенной воле, или по Суверенной воле Отца?

RSO John 14:10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?|| Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RSO)

---

Ха... суверенная воля у человека? :icon_lol:Я верно вас понял?

Цитата:

---

Сообщение от Artur Sharakhimov

Ха... суверенная воля у человека? :icon_lol:Я верно вас понял?

---

У избранных от вечности. Они не человеки. Вот что им сказано в сонме богов при избрании

6 Я сказал: вы— боги, и сыны Всевышнего— все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
(Psa*81:6-7*RSO)

В богах, которые при воплощении становятся богочеловеками, от вечности действует Суверенная воля, Которую передаёт им при избрании Отец.

Я и Отец— одно. (Joh*10:30*RSO)
Имеется ввиду, в том числе, Единая Суверенная воля.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

У избранных от вечности. Они не человеки. Вот что им сказано в сонме богов при избрании

6 Я сказал: вы— боги, и сыны Всевышнего— все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
(Psa*81:6-7*RSO)

В богах, которые при воплощении становятся богочеловеками, от вечности действует Суверенная воля, Которую передаёт им при избрании Отец.

Я и Отец— одно. (Joh*10:30*RSO)
Имеется ввиду, в том числе, Единая Суверенная воля.

---

вы действительно так толкуете? Буквально? Это не шутка?:)

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Что Вы вкладываете в содержание "исповедания Иисуса Господом устами" = ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν (Rom*10:9*BGT), почтеннейший Vardan?

---

В том-то и дело, что говорится не только о исповедании Христа устами, но и всем сердцем, а то Господь говорит, что иногда люди могут исповедовать Его словами, но сердцем быть далеки от Него.
К тому же, надо учитывать сложность моментов того первого времени, когда надо было не просто верить, но и реально быть со Христом и с апостолами в деле распространения Благой Вести.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Как Вы понимаете, что такое "лепечущие уста"?

---

Надо хорошо подумать и ответить отдельно.

Цитата:

---

Сообщение от Vardan

В том-то и дело, что говорится не только о исповедании Христа устами, но и всем сердцем, а то Господь говорит, что иногда люди могут исповедовать Его словами, но сердцем быть далеки от Него.
К тому же, надо учитывать сложность моментов того первого времени, когда надо было не просто верить, но и реально быть со Христом и с апостолами в деле распространения Благой Вести.

---

Если точнее, там сказано, что всем сердцем не исповедуют Христа, а веруют, что Бог воскресил Его из мёртвых

сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься
Толкование на Римлянам 10:9 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/52/10/9/

Как это всем сердцем, Vardan? И почему именно на моменте воскресения заостряется здесь внимание?

Это как-то связано с чистотой сердца?

Цитата:

---

сердцем быть далеки от Него.

---

А что значит быть близким сердцем к Нему?

Цитата:

---

Сообщение от Artur Sharakhimov

вы действительно так толкуете? Буквально? Это не шутка?:)

---

Я не устанавливаю эмоционального контакта ни с одним из своих толкований и в процессе исследования ничто не мешает мне скорректировать их.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Как это всем сердцем, Vardan? И почему именно на моменте воскресения заостряется здесь внимание?

Это как-то связано с чистотой сердца?

А что значит быть близким сердцем к Нему?

---

Это очень серъёзные вопросы, требующие очень серъёзных раздумий.

Ещё можно вспомнить, что слова не должны расходиться с делами.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

...
Вопрос темы:
какое имя нужно призывать (יֵשׁוּעַ или ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ) и каким образом призывается имя Господа так, что сам успешно закончившийся процесс призывания был бы причиной спасения?

---

В ком явлен нам Отец? В Сыне Человеческом - Иисусе Христе, Он же Сын Божий, Он же Отец, истинный Бог. Он же Слово: "Всегда было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (1Ин.1:1). Если же угодно было Отцу в Иисусе Христе явить Себя и открыться нам в этом имени, чтобы мы спасались им, какие ещё могут быть вопросы?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Как спасаются через призывание имени Господа?

---

Через призывание имени Господа и спасаются.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (ст. 12).

Видите, всё не так сложно для разумения.
Никаким иным именем святого или праведного спастись невозможно, ни именем апостола, ни именем патриарха, ни именем архиерея или священника, или старца невозможно и не мыслимо.

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

В ком явлен нам Отец? В Сыне Человеческом - Иисусе Христе, Он же Сын Божий, Он же Отец, истинный Бог. Он же Слово: "Всегда было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (1Ин.1:1). Если же угодно было Отцу в Иисусе Христе явить Себя и открыться нам в этом имени, чтобы мы спасались им, какие ещё могут быть вопросы?

---

По-вашему, имя Отца, которое Иисус открыл тем, кому дал ему Отец, тоже Иисус? Так ведь это имя не только его избранным ученикам открыто, но и всем людям, которые Его знали.


А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".

И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?

В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?

Цитата:

---

Сообщение от Семён

Через призывание имени Господа и спасаются.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (ст. 12).

---

Примерно так? - Сказать "Иисус!" - уже спасся?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

По-вашему, имя Отца, которое Иисус открыл тем, кому дал ему Отец, тоже Иисус? Так ведь это имя не только его избранным ученикам открыто, но и всем людям, которые Его знали.


А какое имя дал Иисусу Отец после воскресения и вознесения - что это за имя выше всякого имени? Если выше всякого имени, значит и выше имени "Иисус".

И почему Иоанн говорит об имени, которое знает только Он? И в другом месте говорит, что имя его - о логос о теу?

В призывание имени, по-вашему, что входит? Произнесение какого-то предложения со словом Иисус? И от этого спасение происходит? Может, это слово Дух Святой стенаниями неизрекаемыми - στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom*8:26*BGT)
должен донести до Господа?

---

Христиане спасаются именем Иисуса Христа, всё остальное от лукавого.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Примерно так? - Сказать "Иисус!" - уже спасся?

---

Аха, как написано.

Приткнулись потому что, не понимают, что имеется в виду под "Именем". Большинство считает, что имя это либо наклейка либо погоняло, но в библейском понимании имя есть нечто другое. Те, кто считает что дело именно в призывании имени Иисуса Христа давно превратился в человека похожего на персонажа из сказки про Алладина, который тёр лампу и звал джина для исполнения своих прихотей.

Призывайте сколько хотите хоть Иисуса Христа, хоть имя "Ему Слово Божие" ничего в вашей жизни не изменится от слова совсем, пока не придёт выгорание и озлобление.

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Приткнулись потому что, не понимают, что имеется в виду под "Именем". Большинство считает, что имя это либо наклейка либо погоняло, но в библейском понимании имя есть нечто другое. Те, кто считает что дело именно в призывании имени Иисуса Христа давно превратился в человека похожего на персонажа из сказки про Алладина, который тёр лампу и звал джина для исполнения своих прихотей.

Призывайте сколько хотите хоть Иисуса Христа, хоть имя "Ему Слово Божие" ничего в вашей жизни не изменится от слова совсем, пока не придёт выгорание и озлобление.

---

О, как?
Ты ж смотри, почти сорок лет это имя Иисуса Христа хранит меня и спасает от грехов моих, ан говорят нет, не верь глазам своим, тебя обманывают..
Ну и ну?
И, где сему учению учат?

Цитата:

---

Как спасаются через призывание имени Господа?

---

Просто. Нужно покаяться. Помолиться Господу Иисусу Христу. В молитве призвать Его имя, признать Его Господом своим и Спасителем. Принять крещение. Тогда будешь достоин спасения.

Цитата:

---

Сообщение от Vardan

Это очень серъёзные вопросы, требующие очень серъёзных раздумий.

Ещё можно вспомнить, что слова не должны расходиться с делами.

---

Чистота сердца достигается через исповедание грехов на уровне их сочетания с умом. Ставится покаянный заслон, который не даёт злой мысли сосложиться с умом, пленить его и проникнуть в сердце.

Вложение 1194

8 Если говорим, что не имеем греха (на уровне сочетания с умом),— обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Jo*1:8-9*RSO)

У кого сердце так очищено Святым Духом, тот и близок к Иисусу сердцем - Сам Иисус живёт в нём, как новый внутренний человек. При таком очищении сердца человек становится блаженным и зрит Бога, потому что ни в уме, ни в сердце у него нет ни одной мысли, которая была бы связана с тварным миром.

В уме при этом нет никаких человеческих слов. В том числе и слова "Иисус".
Вот в этом состоянии и совершается призывание имени, которое выше всякого имени. Но не через ум человека и не через его речевой аппарат, а через начаток духа, беззвучные сигналы-стенания которого подхватывает Дух Святой и исповедует Иисуса Господом неизреченными словами, " которых человеку нельзя пересказать" (2Кор*12:4*) - которые и слышит Господь и откликается на это, снисходя к стенающему и спасая его.

Такое призывание - это великая тайна исихазма.

Вложение 1195

Цитата:

---

Сообщение от Семён

Аха, как написано.

---

Браво!...

Цитата:

---

Сообщение от Наблюдатель

Приткнулись потому что, не понимают, что имеется в виду под "Именем". Большинство считает, что имя это либо наклейка либо погоняло, но в библейском понимании имя есть нечто другое. Те, кто считает что дело именно в призывании имени Иисуса Христа давно превратился в человека похожего на персонажа из сказки про Алладина, который тёр лампу и звал джина для исполнения своих прихотей.

Призывайте сколько хотите хоть Иисуса Христа, хоть имя "Ему Слово Божие" ничего в вашей жизни не изменится от слова совсем, пока не придёт выгорание и озлобление.

---

Вы имеете ввиду "не пройдёт"?