Моё дело засвидетельствовать, а ваше или принять свидельство или отвергнуть.
Вид для печати
От Матфея 7:22Многие скажут Мне в тот великий день: "Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего имени? Разве не изгоняли бесов Твоим именем и не совершили многие чудеса во имя Твое?"
От Матфея 7:23 Тогда Я прямо объявлю им: "Я никогда не знал вас. Уйдите от Меня, беззаконники!""
вот только тут в этом "свидетельстве" нет ни слова об имени Господа Иисуса Христа. И вы якобы просили дать вам что-нибудь. Никто не просил Иисуса дать что-нибудь, когда видели Его после воскрешения. Они получали руководство к действию. В общем, ясно. Не стоит терять на вас время.
Разве Господь ненавидит дела рук человеческих?
А как же Скиния.....Бог даже учил строить и про одежду говорил....
А святость предметов которых касался Бог?
5. И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.(Книга Исход 3:5)
17. и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду…
(Книга Числа 5:17)
Та разве Крест, на котором Господь принял страдания за человечество, не больше земли?
Скиния была поставлена на основании слов самого Бога и там Бог присутствовал своим Духом, но всякое изображение которому люди поклоняются Бог ненавидит.
Когда вышел Израиль из Египта так Бог им сказал
Исход 20:4Не делайте себе идолов, не делайте изображений и картин того, что наверху в небесах, того, что на земле, и того, что внизу в воде.
Исход 20:5 Не поклоняйтесь идолам и не служите им, ибо Я Господь, Бог ваш, не потерплю, чтобы Мой народ поклонялся другим богам. Те, кто грешит против Меня, становятся моими врагами, и Я наказываю их, и детей их, и внуков их, и даже их правнуков
всякое место,где пребывает Бог - святое.
23. Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: впредь, когда Я возвращу плен их, будут говорить на земле Иуды и в городах его сие слово: «да благословит тебя Господь, жилище правды, гора святая!»
(Иеремия 31:23)
Все, к чему Бог прикасался не может быть идолом. а станет святым.
И вода, и земля,и даже люди....и конечно Крест на котором Господь провел 6 часов в страданиях.
А идол это объект для поклонения вне Бога....ВНЕ Бога живого.
Такая трактовка не соответствует христианскому постулату о бессмертии человеческой души.
Человеческая душа - это бессмертный Святой Дух, выступающий носителем человечской личности.
Смерть вторая - это гибель человеческой личности в огненном озере забвения. Там гибнет всё - и призраки, и вещи.
Бессмертная составляющая человеческой души, Святой Дух, возвращается к своему источнику, к Богу-Отцу.
Да, сестра есть. Где Павел написал о своей смерти от греха, хотя плотию он был жив.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Но большая часть почему-то помышляют о смерти плоти, что плоть, которую носит человек умрет, ее похоронят и потом она когда-нибудь воскреснет и это будет воскресение первое. Нет же.
Апостолы, так же своим ученикам писал в посланиях, что они так же мертвы из-за греха.
[Еф.2:1] И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим..
[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Где и из всего ими написанного становится понятным, что человек умирает смертью от соделанного им греха, хотя и плотию еще жив. Не плоть нуждается в воскресении, плоть и так жива, а внутренний человек, который стал мертв. Надо воскреснуть живя еще в этой плоти, так как умерший от греха и не воскресший в Царствие не входит, но мертвых ожидает суд второй смерти.
Верте чему хотите, но это поклонение крестикам и нуликам не на основании Библии, нигде в Библии не написано что надо кланяться кресту.
Еще Иисуса Христа прокололи, нету у вас какого то святого ножа или меча, а не надо ли нам пить жёлчь и уксус потому что это тоже связано с его смертью.
- - - - - Добавлено - - - - -
Американская ересь это что?
Библию написали американцы?
Я не носил крестик, который лежал у меня в вазе. Этот крестик появился у меня со дня моего младенческого крещения в храме по обычаю. Я не придавал ни крестикам, ни иконам какой-то божественности, это лишь предмет. Хотя для кого-то и служит предметом для поклонения, но не для меня. Так, атрибут, ничто.
А что же то, что Господь сказал мне:-подари Мне свой крестик, который стал золотым, то тут скрыт смысл: дай Мне ничто, Я и это озолочу. Возьми меня Господи!!!
Я это знаю, что Господу не нужны человеческие атрибуты.
И этот медный крестик, который Он даже не взял, был лишь образным пониманием того:- дай мне ничто, Я и это озолочу.
Так возьми меня, Господи!
Даже вол знает своего хозяина, хоть и имя его не называет, но идет за ним, куда бы хозяин ни повел вола.
Так и Господь, явился ко мне в Своей любви ко мне, где Его любовь исходила на меня. И это трудно передать словами. Но все таки....
[Ин.14:21] Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
А что Вас не устраивает традиционное толкование, которое дано, в частности, Свт. Андреем Кесарийским?
Ст. 5-6 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом. Над ними смерть вторая не имеет власти; но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет
Из Божественного Писания мы знаем, что есть две жизни и два умерщвления, т. е. смерти: первая жизнь, за преступление заповеди, временная и плотская, вторая же, по соблюдении Божественных заповедей, - обещанная Святым жизнь вечная. Соответственно сему есть и два рода смерти: одна плотская и временная, а другая, посылаемая в будущем в наказание за грехи, вечная, т. е. геенна огненная. Имеем также различие и между мертвыми: одних, о которых сказал Исаiя, что они живота не имут (Ис. 26, 14) и которые своими делами привносят зловоние и умерщвление, нужно избегать; других же, умерщвляющих во Христе помышления плоти, сраспинающихся Христу и мертвых для мiра, должно восхвалять. Явные и достойные сожаления суть мертвецы те, которые не спогреблись Христу и не совоскресли с Ним в крещении, но пребывают в греховной мертвенности. Они не оживут с Ним, пока не пройдет тысяча лет, т. е. совершенное число лет, продолжающееся, как выше упомянуто, с первого Его пришествия до славного явлениiя второго, но, как родившиеся от земли, а не от Духа, в землю и возвратятся, ибо их смерть - начало их будущих мучений. А принимавшие участие в первом воскресении, т. е. в восстании от умерщвляющих помышлений и мертвых деяний, суть блаженны, ибо они не испытают второй смерти или безконечных мучений, но, как видим мы, в продолжении понимаемой нами тысячи лет, даже до разрешения сатаны и обольщения им всех народов, будут священствовать и царствовать со Христом не как лишаемые тогда царства, но как, по истечении временного и наступления вечного, получившие его несомненно и твердо. - Не значительно время, которое пройдет по разрешении дiавола до его осуждения и наказания в геенне. А посему слова: «будут иереи Богу и Христу» следует разуметь как повторение прежнего, ибо видимые ныне на опыте и в течении вещей чудеса Святых были только еще будущими, когда было явлено сие Евангелисту. - Итак, есть две смерти, столько же следует принимать и воскресений. Первая есть смерть телесная, посланная в наказание за человеческое преслушание, вторая мука вечная. Первое воскресение есть возрождение от мертвых дел, а второе - переход тела из тления в нетление.