Каким образом вы контачите с духами?
Вид для печати
Желаю и стремлюсь к тому, чтобы как и с Господом моим, князь мира не имел во мне ничего. Соответственно и отношение моё ко греху должно быть: неприятие, отвращение, чуждость. Я понимаю, что слово ненависть как раз и включает в себя, в том числе, всё это; почему и применяют его. Но в ненависти, помимо этого, ещё ядовитая смесь гордыни и гнева, исключающая любовь, а значит и Бога, Который и есть любовь. Потому то она от лукавого.
Добрый день. И Вам мир.
Полезная тема.
Бог сотворил человека "добра зело". И на пользу человека дал многие способности и те энергии, которые мы теперь чаще всего наблюдаем не в их первозданном "хорошем весьма" виде, а в виде неочищенных страстей. Вот как Олег отмечает:
Это ведь он говорит о порочно искаженном, изуродованном. В искаженном после грехопадения виде, и после веков преумножения искажений, мы изуродаванны до такой степени, что порой не видим настоящего лица: ни своего, ни ближнего. Уже подобно тому, как некая заколдованная принцесса предстает лягушкой, а принц чудовищем, так и нам предстает искаженная душа в нас и в других.
Один из примеров подобного являет собой ненависть. Ненавидеть - этимологически отрицание взирания с при(н)ятием, а по смыслу: острая нетерпимость к бытию, к существованию чего-либо или кого-либо.
Сама по себе острая нетерпимость в отношении некоторых явлений полезна. Дана Богом, а не от лукавого. Например, Еве было бы очень кстати испытать нетерпимость в отношении прилога ко грехопадению. Непорочную ненависть. Но вышло иначе, и теперь заложенная в нас энергия, способность совершать работу по противлению соблазнам ко греху, исказившись, как правило наблюдается уже как порочная ненависть. Искажение данного Богом категорического неприятия духов злобы, соблазнов, греха, - искажение от лукавого, уродующее данное свыше до порочной ненависти.
Христиане призваны к особому пути - любить. В том числе любить других людей, всех. Любовь к человеку - это деятельная забота о его благе. Очевидно, такая забота не совместимая с нетерпимостью к бытию человека, тем более острой. Поэтому, конечно, ненависть к людям недопустима. Не только выраженная конечно, но и всякая, и в помыслах. Непримиримость ко греху, в первую очередь и усиленно - ко своему, хотя и не только, брань с духами злобы, она - нужна. Без нее все окажется ветром колышимо и зыбко и нечестно. Однако, обязательно в сочетании с не показной, нелицемерной и благодатной любовью к другим, с деятельной заботой о благе других. Об этом как о важнейшем надо обязательно стараться, чтобы любовь к другим, освящаемая любовью к Богу, не выхолащивалась ничем другим, в том числе и делами указанной брани.
Хорошо известен образ сварящихся детей. На которых смотрит Отец и боль в его сердце. Долготерпит и милосердствует, хлеб им дает, оберегает и заботится о них, неразумно сварящихся, надеясь что вот, подрастут, и стараясь чтобы они уразумели: "всякий ненавидящий брата своего идет путями каиновыми", и чтобы не забывали: "не любящий брата своего пребывает еще в плену погибели" (1 Ин 3:14-15).
Нет таких духов. Страх, негатив, уныние это Ваши собственные эмоции, вызванные какими то событиями или переживаниями. И с ними легко можно справиться, если выяснить чем они вызваны, а не сваливать на неких "духов".
- - - - - Добавлено - - - - -
Ну Апостолы знали чего им бояться.
Внутри страхи, это не понятное явление и вызвано духом страха. При этом есть страх бесовский и есть страх Господень.Цитата:
Ну Апостолы знали чего им бояться.
И справится человек своими силами с этим не может.
1. 1Цар.11:7 и взял он пару
волов, и рассек их на части, и
послал во все пределы
Израильские чрез тех послов,
объявляя, что так будет
поступлено с волами того, кто
не пойдет вслед Саула и
Самуила. И напал страх
Господень на народ, и
выступили [все], как один
человек.
2. Есф.8:17 И во всякой
области и во всяком городе,
во [всяком] месте, куда
[только] доходило повеление
царя и указ его, была радость
у Иудеев и веселье, пиршество
и праздничный день. И
многие из народов страны
сделались Иудеями, потому
что напал на них страх пред
Иудеями.
3. Есф.9:2 собрались Иудеи в
городах своих по всем
областям царя Артаксеркса,
чтобы наложить руку на
зложелателей своих; и никто
не мог устоять пред лицем их,
потому что страх пред ними
напал на все народы.
4. Есф.9:3 И все князья в
областях и сатрапы, и
областеначальники, и
исполнители дел царских
поддерживали Иудеев, потому
что напал на них страх пред
Мардохеем.
5. Пс.104:38 Обрадовался
Египет исшествию их; ибо
страх от них напал на него.
6. Дан.10:7 И только один я,
Даниил, видел это видение, а
бывшие со мною люди не
видели этого видения; но
сильный страх напал на них и
они убежали, чтобы скрыться.
7. Лук.1:12 Захария, увидев
его, смутился, и страх напал
на него.
8. Деян.19:17 Это сделалось
известно всем живущим в
Ефесе Иудеям и Еллинам, и
напал страх на всех их, и
величаемо было имя Господа
Иисуса.
9. Откр.11:11 Но после трех
дней с половиною вошел в
них дух жизни от Бога, и они
оба стали на ноги свои; и
великий страх напал на тех,
которые смотрели на них.
- - - - - Добавлено - - - - -
Читайте выше.
Не всегда в ненависти есть гордыня и гнев. Иначе Господь был бы гордым. Но он Праведный.
31 не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим.
(Втор.12:31)
22 и не ставь себе столба, что ненавидит Господь Бог твой.
(Втор.16:22)
5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.
6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши;
7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.
(Пс.10:5-7)
16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
(Прит.6:16-19)