А Вы, собственно, что под любовью понимаете?Цитата:
Сообщение от пилот
Для нас вот Бог отдал своего сына за наши грехи на крест, где он подвергся проклятию и умер. Именно этим Бог доказывает свою любовь.
А Вы, видимо, любовь с гуманизмом спутали.
Ведь ежели Бог повелел собрать на пир всех подряд, то предполагается, что этот пир объединит всех этих найденных по распутиям. Ведь ежели человека собирают на пир, он же должен уже отвечать за свои действия: меня приглашают на пир - не должен ли я проникнуться некой взаимностью и хотя бы для приличия надеть брачную одежду?
Ведь если Бог не пощадил своего сына - и называет это любовью - то пощадит ли тебя, не надевшего брачную одежду на пир?
Ведь те, кто на пир не явился, занимаются делами, хотя и странными, типа служения в храмах рукотворенных, но занимаются.
А ты и такими делами даже не занят - и на пир явился не в брачной одежде? Ты что, Иуда Искариот, что ли? Который и не в Ветхом, и не в Новом.
Любовь во Христе предполагает, далее, приложение духовное, а не плотское.
И если мы не облекаемся в небесное упование воскресения, а на пир идём, - то мы этим свидетельствуем о своей плотскости. Как же духовная любовь может нас покрыть? Она нас может только не пустить или, если мы обманом проникли в собрание к духовным, выгнать.
Что плотские могут делать посреди духовных? Только дела плоти. Ну так плоть и кровь царства Божиего и не наследуют.
То-то и оно, что не всякий из духовных ещё способен к изгнанию плоти из собрания святых. Потому что это соблазн: как бы с праведным гневом не воспламениться самому гневом плотским. И потому необходимо наблюдать за собой и за другими, чтобы никто не соблазнился и не согрешил.
Но начальник на то и поставлен духом в церкви, что изгнать может и не соблазняется этим. Зато остальных в теле Христа спасает от плотского, от хищника, от лютого волка, не жалеющего стада.
Но не надо и недооценивать Бога, которому всё возможно, и тот, кто для нас выглядит как изгнанный, Богом тоже помещён будет в свою обитель.
Потому что любовь покрывает всё.
