Если бы у бесов была вера христианская, то и дела веры были бы сплошное милосердие,
сострадание и прочее проявление любви.
Но дела их веры бесовской в том и заключаются, что бы противиться вере православной, в чём они и преуспевают не мало.
Вид для печати
Совершенно верно. Однако я к ней не привязан и разумею, что Господь в Своей Плоти и Крови точно такой же Господь как и в прочих храмах. А вот широта общения умножается и в каждом городе, посёлке или деревне меня и всякого православного ожидает всё тот же Господь со ангелами и братией во Христе. Вот в каком смысле я говорил о привязанности. Если только здесь и нигде больше, свечи только у нас, требы тоже, то в этом случае мне ограничивают Христа.
Приветствую Семён!
Предлагаю такой вариант ответа.
Сказал пророк: лишь Господа страшитесь,
Ведь всё умрет, но вечен Его лик.
Просящих бедняков не сторонитесь.
Грядущий мир преславен и велик.
Лжецы сказали: нам ли тебе верить?
Мир любит умных, мы же - не глупы.
Никто из нас не в силах правдой мерить,
И путь глупца достоин нищеты.
Не сможет лжец уверовать, доколе
не возмогёт отцу младенец лгать.
С рожденья вера - есть Господня воля.
В ней наша жизнь, и с ней нам умирать.
Лжец не может уверовать, потому что он сам обманывает. Каждому человеку необходимо оправдание своих поступков. Лжец находит такое оправдание, веруя что правдивых людей не бывает. И мы быстрее увидим как новорожденный начнет лгать, чем лжец уверует в Бога. Лжецы отвечают что пророк лжёт. Они верят в главенство разума, называя нищего глупцом. Каждому человеку дан разум, и не их вина что он неправильно пользуется им. Сердца их тверже камня, потому что они лжецы и не веруют.
Спасение не от дел, чтобы никто не хвалился
Ст. 8−10 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы − Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять
Толкование на Ефесянам 2:8
Смотрите друзья, что предлагают нам некоторые братья, кто увидел из этих слов ап. Павла только и исключительно то, что СПАСЕНИЕ НЕ ОТ ДЕЛ. А раз спасение не от дел, то и «гуляй рванина от рубля и выше» как пел в своё время Высоцкий.
А остальное у Павла не увидел, глаза застило, а именно, что ДОЛЖНО ИСПОЛНЯТЬ НАМ ДОБРЫЕ ДЕЛА, обязанность на нас такую возложил Сам Бог.
А что это за добрые дела, если не дела нашей веры?
Поэтому, когда кто – то говорит, что никакие дела веры не имеют в нас спасительной Божьей благодати, то конечно же таковые пребывают сами в глубочайшей прелести и немощных в вере за собой тащат.
Правильно Вы говорите, что посты, хождение в храм, молитвословие, богомыслие и богословие, жертвенность и милость в самих наших делах, а не только в словах и мыслях имеет для нас важнейшее спасительное действие.
Снимите все перечисленные духовные пограничные заставы против греха и всякого соблазна, и сатана скрутит любого в дугу, воссядет князем во плоти и заставит делать то, что ему и его бесам будет угодно.
Поэтому всякого, кто будет утверждать, что спасение не от дел, надо осаживать Иаковом, ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА, а имеющие такую мёртвую веру сами являются мёртворожденными.
2:20. Но хочешь ли знать, неосновательный человек,
что вера без дел мертва?
2:21. Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях
и хранить себя неоскверненным от мира (Иак.1:27).
Вот дела нашей веры, дела спасительные и благоугодные.