Богопослушная женщина сама не будет учить в Церкви с кафедры. Не будет брать на себя роль священника. А говорить просто с людьми можно всем. Нина была священником в церкви?
Вид для печати
И там и там написана истина. Нужно правильно соединить. Женщина, когда приходит ко Христу, не перестает быть женщиной. Она зачинает и рождает. Что мужчина не может. Пол не у одних не у других не пропадает. И мы визуально видим и наблюдаем, что мужчина это мужчина, а женщина это женщина. Так и есть, и по этому для них достаточно сказано не только апостолами, но и самим Христом.
Теперь перейдем к этому месту Писания.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно(1520) во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
(Гал.3:26-29)
1520-один, единый.
Обратим внимание на слова. Нет раба, нет свободного. Но мы рабы Божии и свободные во Христе! О чем в НЗ не раз сказано. Так о чем речь? Я пока задаю вопрос, но не отвечаю на него.
Да, только одинаково к женщинам, как женщинам и к мужчинам, как к мужчинам.Цитата:
это вы так думаете утверждая,что одним можно говорить, а другие должны молчать,слушать и повиноваться.
мне кажется,что по сей день существует путаница между материальными и духовными понятиями.
Одно в духе,но в материальном мире разделены на разные функции.
Мужское семя,женское вынашивание плода и роды.
ПС
И не стоит забывать что муж и жена тоже одно.
Быт 2:24
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
В Грузии свои святые Божии, которые безропотно исполняли Его волю потому и прославил их Бог.
Просвещайтесь.
https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_s...skoj-tserkvi/2
Дух Святой не разделяет Церковь по половым, национальным или социальным признакам, но может говорить как через уста мужчины, так и через уста женщины, как через уста старца, так и через уста младенца, более того, через уста животного тоже может говорить.
Кстати, почему говорится, что языки пламени в день пятидесятницы почили только на Богородице и апостолах, когда в доме том, где была Богородица и апостолы были и другие представители Церкви и целые семьи с детьми.
А значит и Дух Святой почил на всей полноте Церкви, а не только на апостолах и Богородице.
Откуда взялось мнение, что Дух Святой почил только на апостолах и Богородице, чем это мнение подтверждается?
В чём-то не разделяет, а в чём-то Господь установил особые права и обязанности.
К примеру, Господь Бог определил быть священниками только мужчинам. Конечно, женщины могут во всём помогать в церкви и их деятельность не менее важна!
Но плохо, когда мужчины думают, что они могут кормить детей титькой (извиняюсь за выражение),
а женщин видят руководителями общины. :34:
Или предлагают женщинам с двухстволкой охранять церковь ночью. Разумеется, это тоже только мужчинам подобает, и таких примеров много.
Как мы часто видим, большой беды не миновать, если усё напутать. Упаси Господь!
Да, спасибо, конечно, я говорил о том, что Дух Святой, научая Церковь всему и как должно не делит Церковь по половым, национальным, социальным и возрастным признакам, поэтому, истина, научающая Церковь может прозвучать из уст любого чада Церкви, будь то мужчина или женщина, старец или младенец, Дух дышит где хочет, в некоторых случаях может говорить через животных. Вот в чём равенство всех в отношении Святого Духа.
Для этого есть другие формы общения. Домашние группы, чаепития и т.д. Вот и говори сколько угодно. Не надо для этого на кафедру или на амвон выходить. Говорить можно, но не учить. А вот становиться учителем церкви, нельзя. Нельзя становиться пастором, священником. Если Бог захочет что то сказать через женщтну, Он найдет для этого и время и место. И я такое наблюдаю на домашних группах или на общениях за столом.
А кто ещё согласен с ап. Павлом из пророков и апостолов в том, что жены в церкви да молчат? Вот к примеру, ап. Иаков учит, что Бог никого не искушает бедствиями, но Церковь не приняла его мнение, никто из пророков и апостолов апостолов его мнения не подтвердил, боле того, ап. Пётр
учит совершенно обратному, что искушения ради испытания нашей веры посылаются от Бога. И Церковь утверждает Петрово, что именно Бог посылает испытуемым искушения бедствиями, а не сам себя человек искушает от нечего делать.
Поэтому и спрашиваю, кто из пророков и апостолов подтвердил мнение ап. Павла, что бы нам принимать его мнение за совершенную истину, которую ап. Павел как сам же о том и свидетельствует, видит смутно и даже гадательно, гадает, может так, а может и не так. Поэтому и сказано, что только при наличии двух или трёх свидетелей верно всякое слово.
Вообще, если Вы не знали, Учителем Церкви прежде всего является Святой Дух, научающий Церковь всему и как должно, и говорит Дух Святой через того, через кого Сам пожелает и ни с кем советоваться не будет, можно ли Ему сказать через женщину к Церкви или нельзя. Поэтому, не надо ставить человека, хотя бы и апостола выше Бога и всё у вас сложится правильно.