по двум причинам.
первая - это написано в Откровении Иоанна Богослова.
второе - видно без очков,что мир в ступоре.
Капитализм начал сдыхать в судорогах,начались бесконечные войны....что впрочем и описано в Откровении.
Эпидемия-война-голод.....
Вид для печати
Что значит не любить мира и всего того, что в мире?
Быт.4:16 И пошел Каин от лица Господня...
Так родилась каинова цивилизация, или, говоря другими словами, система мира сего.
Не любить мир сей и всего того, что в этом мире - это, суть, не любить ничего из того, что уводит (отдаляет) человека от Бога, - а, соответственно, любить всё то, что приближает человека к личным живым взаимоотношениям с Богом Отцом.
Эти живые взаимоотношения не может дать Закон. Эти живые взаимоотношения обретаются через веру в Евангелие Благодати Божией.
это не обвинение, а констатация факта
Павел и сам открыто об этом говорит - в 11-й главе послания к Римлянам
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников;
Послание к Римлянам 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/11/
христианство - это супермиссия иудеев среди язычников
поэтому иудеи и не ведут миссионерской работы, подобно христианам - само христианство является их проектом, формой миссионерства
при удовлетворении естественных потребностей на уровне биологического минимума никаких удовольствий нет
Вложение 1613
Уверен, что там не имеется ввиду ни то, ни другое.
Почему вы посчитали, что это противоречит тому, что я написал?
Дело даже не в том, что этого не может со мной случится, но я не считаю, что это обязательно должно случится потому что "Наш мир таков - полон опасностей и обмана." Даже если проблемы случаются, то относится к ним можно совершенно по-разному. Одни посчитают, что это конец жизни, другие, это возможность для развития.
Тут главное не скатиться от оправдания делами закона до полного беззакония. Грань тонкая. И там где Вы боитесь перегиба в сторону законничества, я боюсь перегиба в сторону полного попустительства греху в полагании на благодать. Когда человек живет в грехе и даже не пытается от него избавиться и при этом считает себя избранным и находящимся под благодатью. :icon_sad:
возможно слово "мир" можно понять как все Мироздание.
Но нам от этого не легче.
Потому что вряд ли покоем может быть меч и разделение.Цитата:
Почему вы посчитали, что это противоречит тому, что я написал?
если вспомнить.что мы живем на прОклятой Богом земле,то конечно возможность развития от земных опасностей очень ограничена.Цитата:
Дело даже не в том, что этого не может со мной случится, но я не считаю, что это обязательно должно случится потому что "Наш мир таков - полон опасностей и обмана." Даже если проблемы случаются, то относится к ним можно совершенно по-разному. Одни посчитают, что это конец жизни, другие, это возможность для развития.
- - - - - Добавлено - - - - -
можно отсюда подробнее,раскройте тему "Христианство как проект Иудаизма"...особенно в свете отрицания иудеями Иисуса как Мессии.
с чего Вы взяли?
иудеи приняли Христа и разнесли благую весть о Христе - это библейский факт (все апостолы - иудеи)
несколько ветвей, правда, обломились, но это для того, чтобы привить на их место избранных язычников
а когда полное число язычников примкнёт к иудейскому стволу, то и отвалившиеся ветви тоже будут восстановлены - и так весь Израиль спасётся
этому учит христиан фарисей Шауль в гл 11 послания к Римлянам, призывая их не мечтать о себе
https://bible.by/syn/52/11/
вопрос, правда, встаёт, зачем иудеям эти языческие прозелиты?
у Вас есть варианты ответа?
это так христиане толкуют
на самом деле не так
Вы внимательно почитайте 11-ю главу - сами увидите, что от чего отламывается и что прививается
и Вы как-то иудаизм от Бога отсекаете
иудеи - это богоизбранный народ
им принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования
Послание к Римлянам 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/9/
А можно держаться Христа и при этом любить грех и не пытаться даже попытки делать от него избавиться? Ну такой типа - ну да, мы все грешники, но зато мы под благодатью, за меня Христос умер, я за Него держусь, поэтому отстаньте от меня со своими призывами к праведности.
Что для Вас означает - держаться Христа? На практике. Как это происходит?
Это же нетрудно проверить, воздержитесь от пищи пару суток, или от жидкости суток на двое-трое, не говоря уже о туалете. И вы увидите, какое удовольствие доставляет простая пища, вода. А что касается туалета, то я думаю, все хоть раз ды были в ситуации, когда сильно припрёт, а по разным обстоятельствам нельзя, и приходится терпеть. И когда, наконец, случается возможность справить то, что необходимо, разве не будет человек испытывать при этом удовольствия? Ещё какое будет.
Ladies first
https://idioms.thefreedictionary.com/ladies+first
http://www.youtube.com/watch?v=oo2G3oo_3X8Цитата:
еда должна быть простой и питательной.
и главное, не думать особо о еде, не заботиться, что есть и пить, а смиренно принимать то, что Бог послал
http://www.youtube.com/watch?v=Y-R0LLbiwkI
Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
Не сомневаюсь, сестра, в том, что Вы понимаете и признаёте эту евангельскую (!!!) истину.
Рим.6:1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
А вот Господь не хотел что бы мы уходили в пустыни. И молил Отца о другом.
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
(От Иоанна 17:15)
И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
(От Матфея 5:15)
Если мы - свет миру, то не должны прятаться по пустыням и монастырям. Да и Иоанн Креститель проповедовал там где было много народа.
А еще как система этого мира. Когда Иисус говорил "блаженее [то-то]" или "блаженны [те-то]", Он подразумевал, что это так если вы в Божьей системе.
У Бога может, потому что в Иисусе Христе Он поставил точку.
Она проклята была для Адама. Но даже Ветхий завет уже обещал благословения от земли. Что уж говорить о Новом.
во-первых не для Адама.
А ИЗ-ЗА Адама.
Быт 3:17
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
а в Новом Завете проклятие будет снято только после Армагеддона.
Откр 22:3
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
все станут Христовыми иудеями
по Павлу - да (весь Израиль спасётся)Цитата:
Все-ли иудеи по плоти спасутся?
когда к иудейском стволу, примкнёт полное число язычников, после примкнут и отломленные иудейские ветви
Вы просто, по-моему, не понимаете, к какому иудейскому стволу примыкают язычники
они же не к отломленным иудейским ветвям примыкают, а к стволу - на место некоторых отломленных ветвей
цели такой ставить не надо - это было бы самоволие
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
Кол 2:23
это должно естественным образом произойти - ведь когда не заботишься о том, что есть и пить и во что одеться, всё к тому и идёт... но может и не придти... просто нужно быть морально готовым к такому раскладу и если он случится, то с благодарностью принять
это не то, чтобы нужно... я бы сказал - целесообразно
потому что то, что сверх минимума, ведёт к затрате времени и сил на земное
но если, скажем, Вы не тратите время и силы на что-то, что само сверх минимума, как манна небесная Вам даётся - то отказываться от этого не нужно
- - - - - Добавлено - - - - -
да, верно
Но работать то надо. Кто не работает, тот и не ешь, это ведь не коммунисты придумали, это в Писании написано. Ну и аскетизм подходит только монахам. Когда человек заботится только о себе может хоть голодать, это его личное дело. Ну если есть семья и дети, то - кто о своих, особенно о домашних не печется, тот хуже неверного.