А чтобы вышел толк надо и силу применить.
О наказании Христом всех нечестивых не читали?
Вид для печати
Обычно подобными фразами кидаются те, кто силу особо и не применял, потому их теория до сих и жива.
Я тоже не из тех людей (у которых воля размером с эйфелеву башню), но я поверил тем, людям, которые были гораздо дисциплинированнее меня и заставляли себя по полной, которые и сказали, это не работает.
Кстати, тема про наказание, по началу очень даже не плохо работает. Человек себя заставляет-заставляет-заставляет, а потом видит, если он конечно честен с собой, что он все равно планку-то не догоняет. И к нему просто приходит безразличие и смирение с ситуацией, вроде как "будь, что будет". Некоторые и вовсе забивают на веру.
Потому я опять говорю, что-то вы товарищи не верно поняли... нет тут ничего радостного в вашем представлении христианства.
Плоть видит два выхода, или стараться (а после лицемерить) или снизить планку.
Если же вы про меня считаете, что я о том, чтобы забить на грех, то это лишь говорит о том, насколько вы не понимаете сути учения Нового Завета.
Вы пытаетесь выгнать тьму. А вам говорят - бесполезно, нужно просто включить свет.
Проблема в источнике. И именно источник, в вас будет насаждать свое мышление, умножать свою природу.
Разве фарисеи были какими-то великими грешниками, которые были хуже блудниц? Нет. Но они так присосались к тому дереву, что убедить их в том, что это не доброе (хотя так и выглядит) не было возможности, потому что их мышлением управляло это дерево.
Я считаю то, что произошло с Иовом, по той же причине, но его еще можно было спасти, в отличии от фарисеев.
Сила греха в его тайне.
Пьянице и проститутке при покаянии легче войти в Царство Небесное чем тайным прелюбодеям, потому что проститутке и пьянице, грех которых открыт всем легче каяться. А благочестивой с виду прелюбодейке каяться не в чем, она и Богу не признается в своем грехе, не виноватая я....
С мужиками всё - таки Богу попроще:)
Христианин не может оправдывать грех и быть лояльным -но в своей общине. Апостол учил удалить из собрание грешника и даже не разговаривать,что бы продемонстрировать ему свое отношение,что бы одумался. Но это только в своей общине,церкви, христиане не лезут со своим уставом в чужой кружок. Не можем мы наказывать неверующего в Бога за грех- он даже не понимает,что грешит-нет Бога,нет и греха,никакой закон он для себя не нарушал,он даже не поймет за что его посадили.
В начале приведите его к Богу, а потом требуйте соблюдения Божьего отношения ко греху,а не наоборот. Христианство силой не насаждается,если конечно вы не конкистодоры и подобные им. А пропаганду можно запретить,это вполне нормально для светского государства.
Муж созависим от жены лесбиянки, и жена созависима от мужа гомосексуалиста, чьи грехи приносят не только душевные, но и моральные и духовные страдания.
Поэтому у нормального мужа и жены должно быть право для обращения к государству и Церкви как к защитникам моральных и духовных ценностей.
11
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
Христиане не судят внешних:read:
Повторюсь ещё раз, у нас христиан апостолы Христовы в оракулах непререкаемых не ходят, мы не Павловы и не Петровы, мы - Христовы.
Запомните это сами и других научите.
А если бы Церковь делала из каждого мнения апостола истину в последней и непререкаемой инстанции, то не отвергала бы мнение Иакова о Боге не искушающем.
Очень похоже на советы тех же людей, которые потом всех в церкви называют грешниками.
И кстати, они очень любят этот стих. Но вот о том ли он говорит?
Почему от дней Иоанна Крестителя? Там же говорится "доныне", т.е. еще до момента распятия Христа. Задумывались об этом?
Посмотрите разные переводы. https://bible.by/verse/40/11/12/
Я же считаю, что перевод Кулаковых более отражает суть.