Вот!
Духовное возрастание может длиться вечность, поэтому всякий взявший камень для побития инаковерующего от камня и погибнет.
Вид для печати
Вопрос не в том, что Бог делает, а в том с каким мотивом. И если у Него любовь на первом месте, то не важно как вы обозначаете данную ситуацию, важно другое, верим ли мы в то, что в этом моменте, Бог проявляет к нам любовь и ситуация нам во благо.
И думаю, исходя из мотива, одно и то же действие можно и назвать по разному - искушение или испытание.
Испытание нужно не для того, чтобы Бог чего-то о нас узнал, или для того, чтобы нас в чем-то обвинить, а в том, чтобы нам чего-то показать, что мы упустили из виду - выявить в нас брак или слабые стороны. При том я уверен, что Бог это всегда делает самым щадящим способом, каким только возможно, но выявить эту проблему в нас.
Я бы сказал несколько иначе - сама истина не находится в учении и правилах, потому что истина, это Сам Христос. Хотя возможно в правилах, мы также увидеть Христа, если будем смотреть за них.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. (Иер.9:24)
Повторю, никто не отрицает, что Бог испытывает нас бедствиями разного рода так называемыми искушениями. Но Бог никогда не искушает нас ложью, лестью, прелестью и тд. т.е. злом в худшем его смысле. Злом к погибели души.
Вы же свалили всё в кучу за 38 лет углубления куда-то.
Верно, Бог открывает нам в книге Иова, устанавливая сатане силу и власть соблазна на ввод в грех многострадального праведника, показывает нам, что Бог может привести ко греху любую тварь, какой бы праведной она не была.
Для чего?
Для того, что бы показать святым и праведным, что без греха только един Бог, все прочие при усилении соблазна впадут в грех не минуемо. Тем самым показывая и научая всякую душу не мнить о своей святости и праведности сверх меры.
Врёте не зная Писаний.
Бог ложью данной пророкам Ахава привёл Ахава и пророков его к погибели души.
А то ведь некоторые подумают, что Бог с лукавыми поступает не по их лукавству, уничтожая их души ложью и коварством, которую они же сами и сеяли, но поступает с ними жертвенно, возлагая на Христа их грехи.
Такя ситуация вполне может иметь место, но наш воспитатель предупреждает, что «каким судом судите, таким судом и будете судимы...». Поэтому, я предпочитаю не радоваться возмездию от Бога моему обидчику, а лучше не класть перед другими камня преткновения. «Поэтому больше не будем осуждать друг друга. Лучше постараемся не делать того, из-за чего брат может ослабеть в вере или совершить грех.» (Римлянам 14:13). Я не любитель подставлять камням и стрелам другую щёку, но стараюсь использовать большой щит веры, который нам предоставляет «Великий Наставник».
А в том, что в каждом из нас сегодня есть несоответствия требующие коррекции от Бога, полагаю, что Вы со мной согласитесь и пусть эта коррекция примет более щадящие формы, нежели «побивание камнями».
Бог не приводит ко греху, и не соблазняет нас на него!
Он сам же говорит: а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. (Матф.18:6)
Иаков объясняет: но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; (Иак.1:14)
Бог лишь это выявляет, и выявляет для того, чтобы человек чем-то озадачился, а не для того, чтобы человек понял, что только Бог без греха. Для Бога нет проблемы в том, что кто-то о себе думает, больше, чем стоило бы, но это является проблемой для нас. И Бог если и показывает нам нашу ущербность, то не для того, чтобы нас унизить, а для того, чтобы мы не погибли.
В общем-то я уже объяснил - Бог не подводит ко греху, Бог создает ситуацию, в которой люди с грехом себя проявят. Если это оставить в человеке, это может его погубить.
Это подобно тому, что происходит с плавкой золота, когда шлак всплывает наверх и его собирают, а золото очищается. Но если бы в золоте его не было бы, то ничего бы и не всплыло. Иисус это доказал Своей жизнью.
А в чем был грех Иова? Он что пошел блудить, стал убийцей, может грабителем? Нет. Из него лишь вышло то, что внутри него и так уже было - самоправедность (т.е. то, что он признался в том, что основой его отношений с Богом было в его (Иовых) делах). Это грехом-то можно назвать условно.
:icon_eek:
И для этого надо праведную жизнь Иова превратить в сущий кошмар, доводя обрушившимся на Ива и его дом злом до безрассудства и при этом утверждать, что Бог никого ко греху не подводит?
А что же тогда Бог делал увеличивая зло на Иова и его дом до тех пор, пока Иов не согрешил?
Что то я поторопился с поздравлениями в адрес Семена. Он каким был богохульником, таким и остался и ничего толкового не понял за все эти годы. Так и остался в своих заблуждениях и грехах.
Труднее всего переубедить праведного в своих глазах. :smile:
Именно потому Иисус и говорил, что грешники (те люди, которые осознали свою немощь) вперед бегут в Царство Божье, нежели те, кто считает себя праведником, но в основании праведности которых лежат их собственные дела.
В примере с Иовом явно видно, что именно Бог, через сатану, подводил Иова ко греху, через посылаемое на Иова и его дом зло от Бога, зло, которое Бог умножал до тех пор, пока Иов не согрешил безрассудством.
Как Вы думаете, не по этой ли причине Дух Святой, через Святых Отцов, Священноначалие и богословов Православной Церкви учит Церковь о том, что Бог может искусить любую тварь, более того вообще погубить в грехах душу нечестивого, если нечестивый не уразумев грехов своих продолжает оставаться в нечестии.
Богохульство!
Бог испытывал Иова различными бедствиями.
Да, многие из нас не готовы жить по воле Божьей и если что-то идёт вразрез с нашими желаниями, то мы злимся, гневаемся, боимся.
Но это не введение человека во грех.
Семя противления Богу всегда внутри нас и пока всё благополучно, пока мешок полон зерна, то камней на дне мешка не видно. Как только мешок опустошается, вся наша гниль обнажается.
Или НЕ обнажается, если её на дне мешка нет.
Если человек смирен как Авраам и принимает от Бога всё без ропота.
Обнажить гниль души и гордыню это не введение во грех.
Это Бог родил в Иове безрассудство, или же оно уже в нем было, но было тщательно закамуфлировано?
В конечной ситуации это Бог чего-то получил или же сам Иов?
Я не согласен с этой мыслью, потому и не верю, что кто-то это получил от Святого Духа. Хотя она вполне звучала бы так во времена Ветхого Завета.
Я же считаю, что Бог не желает кого-то губить, Он всем протягивает руку, но не все хотят принять Его предложение. Иначе говоря, это люди сами себя наказывают не храня свое сердце, не придавая значения Богу и Его словам.
Бог поругаем не бывает. А хула на Духа - это сознательное противление Духу. Это происходит на уровне духовном, а не внешнем (вербальном), поэтому определить, что кто-то хулит Духа, невозможно, не заглянув в глубины сознания человека. По внешним словам это не определяется.
- - - - - Добавлено - - - - -
А что значит "хранить своё сердце"?
Богу нет нужды, кому-то приносить зло, даже для наказания, человек и духи злобы сами прекрасно справляются. Тем более, что это противоречит Божьей природе. Но мы со своей стороны, может быть под Божьей защитой, а можем выйти из под нее.
Так вот Иов, не был под Его защитой потому что не знал Бога и не понимал Его, он считал, что Бога можно "купить" своими делами.
Я не против того, что кто-то спрашивает почему я так верю. Вам же отвечаю ))
- - - - - Добавлено - - - - -
А вы как считаете?
Хранение сердца рождёнными свыше осуществляется через исповедание грехов на уровне их осознания в уме - чтобы бесовская мысль не проникла в сердце, где устанавливается эмоциональный контакт с мыслью и греховное деяние на внешнем уровне уже неотвратимо.
Вложение 1369
Об этом я уже много раз говорил.
Ваша-то какая точка зрения? Что значит "хранить сердце"
Думаю слова, которые написаны после этой фразы и говорят о том, что это значит, и как это исполнять.
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,
[потому что пути правые наблюдает Господь, а левые — испорчены.
Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]
(Прит.4:23-29)
Разве это Бог отобрал у Иова детей? Это Бог наслал на Иова проказу? Это Бог отдал приказ сатане: иди убей его детей, а ему нашли проказу?
Хотя кто-то может сделать вывод, что косвенно Бог это сделал, но я считаю, что на самом деле, Иов не был полноценно под Божьей защитой, хотя и то, даже сатана говорит: "Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле...". А почему не был, я уже говорил ранее.