Значит, вы в поиске
Вид для печати
Исполнение хотения Святого Духа можно проследить по плодам
Послание к Галатам
…
5:22. Плод же духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера,
5:23. кротость, воздержание.
Чтобы достигнуть этого, надо синергично распять плоть со страстями и похотями.
Пока страстные помыслы есть в человеке, у него нет ни мира, ни любви.
это библейские антропоморфизмы
Библейский антропоморфизм - это когда человеческие характеристики проецируются на Бога. В Библии есть примеры того, как Бог говорит о себе в антропоморфных терминах, а библейские авторы говорят о Боге в антропоморфных терминах-цель состоит в том, чтобы описать Бога в терминах, более понятных людям.
подробнее здесь: https://azbyka.ru/antropomorfizmy-v-biblii
- - - - - Добавлено - - - - -
Свобо́да – дарованная Богом способность человеческой воли, без которой он не мог бы осознанно и охотно стремиться к добру, а значит, не мог бы стать добродетельным.
Свобода в евангельском понимании — это свобода от греха (Рим.6:16-22, Ин.8:31-32).
подробнее о свободе воле читайте здесь: https://azbyka.ru/svoboda
да ладно....если мы - Его Образ и Подобие,то и чувства наши должны быть такие же как у Него.
Хорошо нам тут рассуждать имея за плечами годы изучения Писаний.Цитата:
Свобо́да – дарованная Богом способность человеческой воли, без которой он не мог бы осознанно и охотно стремиться к добру, а значит, не мог бы стать добродетельным.
Свобода в евангельском понимании — это свобода от греха (Рим.6:16-22, Ин.8:31-32).
А нормальный молодой человек жить хочет в среде.
Вы будете призывать их к добродетельности?
не смешите мои тапочки...их воспитывает СРЕДА,вот и вся свобода воли.
Чувствами называют процессы внутренней регуляции деятельности человека, отражающие смысл (значение для процесса его жизнедеятельности), который имеют для него реальные или абстрактные, конкретные или обобщённые объекты, или, иначе говоря, отношение субъекта к ним. Чувства имеют осознаваемую составляющую в виде субъективного переживания. Чувства отражают не объективную, а субъективную, обычно бессознательную оценку объекта.
Чу́вство — эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам.
https://yandex.ru/search/?text=%D1%8...&win=365&lr=11
У Бога нет чувств. Приписывание Богу чувств - это антропоморфизм.
не надо никого призывать словами
обретите мир - и вокруг Вас спасутся многие
это зависит от степени поленезависимостиЦитата:
их воспитывает СРЕДА
Поленезависимость — ориентация субъекта на внутренние эталоны упорядочивания внешних впечатлений в условиях, когда ему навязываются неадекватные формы ориентации во внешнем мире. П. охватывает широкий круг явлений: от явлений устойчивости и адекватности восприятия предметного мира в обстоятельствах, затрудняющих такое восприятие, до проявления автономии личности в ситуации суггестивного влияния группы, толпы. Независимое от пола поведение проявляется в преимущественной ориентации человека на собственную цель и в игнорировании давления наличной ситуации.
https://www.socionic.ru/index.php/p/...lenezavisimost
а здесь есть извечный вопрос: что такое хорошо и что такое плохо?
Я имею в виду для молодого человека который входит в жизнь в нашем падшем мире.
- - - - - Добавлено - - - - -
я вас умоляю....что человеку внушат,так он и будет думать....
Все проще .....как по-научному не опиши,человеку можно даже внушить,что помимо мужского и женского пола существует ещё много разных полов.
я бы не стал обобщать..
основная масса - да: что ей внушают, то она и думает
но есть личности и с критическим мышлением, которые способны внутренне противостоять манипуляции их сознания - это те, кто хотя и бегают в табуне, но не под седлом и без узды..
https://youtu.be/mFK7lbgUflY?t=25
Я родилась в стране скорее мусульманской, чем светской или христианской. Воспитывали меня пионеркой и комсомолкой, безбожницей. Однако когда то Бог поставил меня перед выбором - верить Ему или тем кто меня воспитывал и окружал. И я свой выбор сделала, не зависимо от того куда меня Бог поместил.
Буквально на днях слышал интересную мысль, где сравнивался человек и ангел. С одной стороны, ангелы в чем-то могут лучше знать Бога, но т.к. человек не могут Его пережить, потому что только человек способен пережить жертвенную любовь. Ни один ангел за всю историю никогда ничем не жертвовал, только у человека есть такая способность. И возможно, как раз в вечности такой возможности и не будет
интересно, а КТО вам про Бога рассказал?
Не в своей ли среде вы услышали про Бога.
- - - - - Добавлено - - - - -
неужели вы хотите сказать,что мы рождаемся чтобы быть жертвенными овцами?
ну и ну....я такого согласия не давала.
- - - - - Добавлено - - - - -
к сожалению десант обычно погибает.
- - - - - Добавлено - - - - -
да не упадническое....я про молодежь.
Что вы мне-то заповеди читаете,приходите в какою-нибудь школу и попробуйте там читать заповеди.
Не надо уподобляться жестоковыйным Иудеям, которые точно также всё сетовали и роптали на Бога, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина." (Иер.31:29). Ведь эти слова их, в конце концов, восходили к Богу. Как будто это Бог повинен в их оскомине; и карает их, невинных, за вину отцов их. Сетование и ропот на Бога - свидетельство одержимости иным духом: гордыней, которая от лукавого; почему и названы жестоковыйными. Чада Божии тем и отличаются от детей века сего, что не ропщут и не сетуют, но, пребывая во Христе (и Христос в них), с кротостью, смирением и в любви несут всё то, что досталось им. Потому что и в этом истина, как бы неприятна она кому то ни была.
Никто и не отвечает за грехи других, потому что каждый за свой грех в ответе. И в этом истина. Но истина также и в том, что приобщившиеся ко лжи (греху), несут неизбежные последствия лжи (греха), в виде тления и смерти. И ставшее тленным и смертным уже не может родить нетленное и безсмертное, потому как в похоти (во грехе) зачинает и далее в муках рождает. И как всё живое рождает по роду своему, так и грешный человек рождает то́ же, что и сам. Не путайте неизбежное следствие греха, которое все мы несем, с ответственностью за грех. Следствие греха - это не есть ответственность за него, потому как нет вины. Но следствие - это тоже истина, хоть и неприятная кому то. И говорить о том, что следствие чьего-то греха - это наказание наше, значит лгать и возводить напраслину на Бога, подобно тем, о ком я упомянул вначале.
А Господь пошёл на крест, чтобы как раз и вывести нас из того неизбежного следствия, в которое мы же сами себя, люди, и вогнали, приобщившись ко лжи (диаволу). И кто любит Бога во Христе превыше всего, тот и выходит Им из этого следствия, через рождение свыше. А кто нет, тот всё сетует и ропщет на Бога, ища себе оправдания.
И ещё: кто будет говорить: "Они нагрешили,вот и пусть отвечают,мы то тут при чем?" тот сам о себе и свидетельствует, что подобен падшим Адаму и Еве, которые вместо искреннего покаяния стали лукавить, сваливая вину друг на друга, на змея, и, в конечном счёте - на Бога.
А как же это например:
Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»(Иоанна 10:10)
А для некоторых получается, что Он пришёл их не освободить, а перевёл их из общей камеры в одиночную.
"Всё сделал Господь ради Себя" (Прит. 16:4); "все Им и для Него создано" (Кол 1:16); "Ты создал нас для Себя, и мятется сердце наше, доколе не успокоится в Тебе..." (св. Августин "Исповедь").
1) Вся история -- для славы Его - Lo' 'Ehsar — ЖЖ
2) БОГ СОЗДАЛ ВСЁ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ИЛИ ДЛЯ СЕБЯ? - Мировоззрение - 19 октября - 43761858906 - Медиаплатформа МирТесен
В своей среде я слышала только антирелигиозную пропаганду. Первый раз меня заинтересовала эта тема когда в школе проходили стихотворение про умирающую пионерку, которая отказывалась надеть крестик.
Валя, Валентина,
Что с тобой теперь?
Белая палата. Крашеная дверь.
Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золочёный, маленький,
Твой крестильный крест».
«Я всегда готова!» —
Слышится окрест.
На плетёный коврик
Упадает крест.
И потом бессильная
Валится рука —
В пухлые подушки,
В мякоть тюфяка.
Оно очень длинное. я только то что запало тогда в душу. И я стала узнавать кто такой Бог, что за крестик. Мне было лет 12-13. Нашла в библиотеке "Забавное Евангелие", пыталась по цитатам понять о чем речь. Спрашивала у бабушки. Бабушка отведя глаза сказала - нас учили, что Бог есть, вас учат, что Бога нет.
И уже студенткой в электричке встретила баптистов. Сначала мы обратили внимание на необычную группу. Девочки в нарядных платьях, но не накрашенные. Мы ехали с гор, в спортивках и то при параде, глаза, губы... а они странные какие то. Потом по громкой связи передали - граждане будьте осторожны, в одном из вагонов едут баптисты. И тут они встали и стали говорить о Боге. Что там началось..... Я думала их побьют или разорвут на куски... И мне тогда запомнился парнишка, наверное мой ровесник, максимум лет 20. Он стоял бледный но спокойный и уверенный среди бушующей толпы и отвечал всем тихо, спокойно.... И какая то внутренная сила в нем была. Когда они выходили на своей остановке они назвали адрес и сказали - приходите в воскресенье. И мы с одним однокурсником пошли... вот там я и узнала о Боге и первый раз в жизни прочитала Библию. Нет, я тогда там не осталась и года через три или четыре врестилась в православной церкви, но это уже другая история. Нет, в моем окружении никто мне о Боге не говорил. Но милосердный Бог вел меня по жизни, посылая мне интересные встречи, Библию , чудеса разные и так и вел, вопреки окружению и воспитанию.
Ну поэтому желательно родителям учить этому с детства. Как прославлять? Ну вот в школе не списывать, не обижать слабых хотя бы. Не участвовать в травле а дружить с немощными. Не участвовать в обмане. и этим Господь прославляется. Я пришла к Богу, когда дети заканчивали 4 класс. И они со мной тоже пришли в церковь и приняли всё что им говорили. И в нашей школе были и другие дети, чьи родители были верующими. и их знали. Знали, что они честные и добрые. И своим поведением они прославляли Бога.
Кстати, многие уверовали через атеистическую литературу.Цитата:
В своей среде я слышала только антирелигиозную пропаганду.
- - - - - Добавлено - - - - -
Есть общие морально-нравственные правила. Они вполне могут исполняться и атеистами. Просто обыкновенными порядочными людьми, у которых есть совесть.
Он и не задаётся, до времени, подобными вопросами. И даже не понимает, что он что-то там "несёт на себе". Он просто и естественно живёт, доколе не начнёт, мало-помалу, различать добро и зло; и эти вопросы не станут волновать его. Если, конечно, вообще станут.
И земная смерть новорождённого - это переход его в Царство Небесное, в жизнь вечную. Ведь если кающимся взрослым грешникам, искренне верующим во Христа, обещана жизнь вечная: "И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек." (Ин.11:26), то тем более безгрешным младенцам, о которых Господь и говорил, что: "... таковых есть Царство Небесное." (Мф.19:14).
там уже не младенцы были - они могли сами ходить, а младенцы не могутЦитата:
безгрешным младенцам
Евангелие от Матфея
…
19:14. Но Иисус сказал: пустите детей и не
препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых
есть Царство Небесное.
- - - - - Добавлено - - - - -
А Вы что имеете ввиду под избытком?