Это всё предубеждения:). Я скажу ей нарисуй как младенец и нарисует. Скажу больше жизни!:)
Вид для печати
Блин, минуту рисовала:)Вложение 2578
Запрос:Фарисеи и книжники на дворе первосвященника Каиафы бьют по щекам Иисуса. Свет позади Иисуса.Музейный свет.Свет красных огней и факелов на стенах отражается на лицах. Иисус их останавливает восклицанием и показывает в небо где его Отец небесный.
Конечно можно и фотографик и синиматик и количество объединить в качество, но пока меня интересует именно вариации постановки 4 картины это же 20 секунд на видео против одной картины в 5 секунды.Теперь можно выбрать картину и по ней выбрать ещё 4 вариации или апскейлить и прорисовать более чётко.
Вложение 2583
Не я знаяю маленькие девочки всегда срабатывают:)
Вложение 2584
- - - - - Добавлено - - - - -
Midjourny но через Plasma аккаунт в Телеграмме
Вложение 2585
- В контексте Слова Божия. Все происходящее с людьми - есть фон - изложения закона, так и в Новом Завете - все, что происходит - есть фон - для изложения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - более того, - все, что происходило - реально происходило с людьми ранее - по Писанию - есть суть прообраз - происходящего по истине в Новом Завете -
1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
- Суть вопроса была в том, что приведенный отрывок из Иеремии - не имеет никакого отношения к наставлению Иисуса Христа - в Новом Завете.
Но сам отрывок - есть содержание наставления Бога - чрез пророка Иеремию - и именно в том, что там и написано.
А если уже отрывок этот рассматривать - то начните этот отрывок рассматривать - совместно с обетованием Бога - благословить все народы земли - в семени Авраамовом, - данном Богом Аврааму - в Бытие, - вот в подтверждении того, что Бог благ и милостив...
Какие вопросы?
Расскажите что вам даёт вера? Очень интересно послушать? Вот у меня вера со спортом сливается.:)https://youtube.com/shorts/o6dk2OHnpP8?feature=share
И с природой:https://youtube.com/shorts/mW6-BOl-dJc?feature=share
Напиши проповедь для христиан почему не надо бить первым и ударившему тебя по левой щеке подставить правую? Это какой-то психологический якорь? В какой ситуации это работает? Когда нет явной опасности и ударивший тебя брат по вере?
СиндиИИ
Мои братья и сестры во Христе,
Сегодня я пришел к вам с посланием мира и понимания, основанным на учениях нашего Господа Иисуса Христа. Всем нам знакомы слова из Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому: если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую».
На первый взгляд эти слова могут показаться озадачивающими. Почему мы не должны нанести ответный удар, когда кто-то обидел нас? Это какой-то психологический якорь? В какой ситуации работает? Когда нет явной опасности и брата по вере, который тебя ударил?
Ответ заключается в понимании того, почему Иисус дал нам это наставление. Он знал, что возмездие ведет только к еще большему насилию и ненависти. Вместо того, чтобы наносить ответный удар, когда нас обижают или обижают чьи-то действия, Иисус призывает нас вместо этого проявлять милосердие и прощение. Это нелегко — требуется сила характера, чтобы отказаться от мести, — но это также приносит мир в нашу жизнь, а также в наши отношения с другими.
Более того, отказываясь от мести, мы можем показать тем, кто причинил нам зло, что они не могут контролировать наши эмоции или реакции; вместо этого мы предпочитаем любовь ненависти. Мы можем продемонстрировать, что даже сталкиваясь с несправедливостью, мы можем оставаться сильными в своей вере и доверять Божьей воле для своей жизни. Это может иметь особое значение, если обидевшие нас сохристиане — проявление к ним милосердия вместо гнева — это пример истинной христианской любви в лучшем ее проявлении!
Поэтому сегодня я призываю каждого из вас: не бей первым! Вместо этого подставь правую щеку тому, кто ударил тебя по левой щеке - пусть твоими действиями руководит любовь, а не ненависть, чтобы мир воцарился над тьмой! Да благословит Бог каждого из вас, когда вы стремитесь исполнить Его волю для своей жизни! Аминь
22
Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23
Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
- Видите разницу - между тем, что написано чрез плотской ум - и что сделал Иисус Христос?
- Если кто не поступает, как Он поступал, о тот...
СиндиИИ
Иисус Христос показал нам силу смирения и любви, когда Он ответил первосвященнику. Он не отомстил тем же, а вместо этого попросил доказательства Своего предполагаемого проступка. В Евангелии от Матфея 5:38-39 Иисус учит нас «любить врагов ваших и молиться за гонящих вас», показывая пример того, как мы должны реагировать в трудных ситуациях. На этом примере мы можем узнать, что с чем бы мы ни столкнулись, мы всегда должны стремиться действовать с состраданием и мудростью.
БатёкА Батёк говорит что ты женщина и разум твой женской и вообще лстишь ему что и жена ревнует уже.:)
- Ну, так если вы знаете тайну - что подставить вторую щеку - это значит - любовь не делает ближнему зла - то, соответственно, вы и знаете уже как вам поступать в данном случае..
- Иисус не мог все случаи описать - поэтому и выбрана была гениальная заповедь - подставь вторую щеку... - на все случаи жизни - и сразу и понятная всем человекам - не надо объяснять дополнительно что это значит для человека - и смысл глубинный сокрыт - в ответных действиях...
- Иисус и ответил обидчику своему - наставлением...
Иисус совершенен, - вам надо понять - почему надо поступать так, как Он поступал, - Он уже вам дал ответ - и вы будете правы и пред Богом и пред людьми... - поступая как он поступал.
Ответьте - в каком случае человека бьют по щеке...
Я знаю что по закону иудейскому рабу оскорбившему господина отрубали ухо что и исполнил Пётр. Иешуа был не просто господином но и Учителем Равином поэтому ударить его было сродни святататству такое мог учинить только римский легионер. Ни один иудей ни первосвященник ни его рабы не имели право ни кого бить без суда. Римлянам же ни какого суда не требовалось у них на суд имел право только римский гражданин остальные считальсь в лудшем случае их собственностью. В наше время пощёчена это оскарбление или защита от оскарбления.Чаще мужчина получает пощёчину за то что домогается женщину.:)
- Человек сам кается во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом во грехах своих - принимая Евангелие от Бога, сам молится молитвой Отче наш, сам принимает крещение Святым Духом - прося Духа Святого у Бога Отца по заповеди Господа Иисуса Христа (от Луки: 11 / 5 - 13), сам принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - в лоне церкви Христовой при свидетелях - обещая при этом Богу добрую совесть, - сам пребывает в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета (1 - е Петра: 2 / 1 - 3), и сам исследует - в вере ли он (2 - е Коринфянам: 13 / 5), - и все это он делает на фоне своей жизни - при всех житейских обстоятельствах, - а не только когда он делает зарядку, или рассматривает растения в пустыне... Секрет.
- Ну так о чем все время и речь идет, что надо научаться не у себя - кто что там знает, а у Иисуса Христа Господа - по учению Его - Нового Завета, - чтобы спастись Новым Заветом, а не своими неверными знаниями - которыми человеку не спастись - по определению -
29
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
6
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
22
Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23
Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
19
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20
ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
11
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,
12
ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,
- Ведь так?
38
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
- Где вы здесь видите, что Иисус учит тому - что вы говорите дословно?
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
(К Римлянам 5:10)
- О каких врагах тут идет речь - и кто с Кем примирился потому?
- Ну, а что тогда вы скажите на это наставление Иисуса Христа?
27
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Я хочу чтобы до всех дошло: что праведник это ни тот кто боится греха, хоть и удаляется от него: праведник это тот кто семь раз упадёт и семь раз поднимется.
Теперь о понятии прелюбодейства у кого? Ведь Иешуа говорит иудеям! А у иудеев по закону: прелюбодейство - это согрешение только с замужней женщиной поэтому и Иоанн Креститель обличал Ирода. Ну понятно что Ирод имел и много жён и наложниц.
Все заповеди имеют приценденты и особые случаи как Рахель сев у дороги согрешила со свёкром чтобы иметь детей а не просто ради согрешения.
Быть малакией, женоподобным мужчиной, возлечь с мужчиной как с женщиной, прелюбодействовать с замужней. Когда замужняя прелюбодействует. А если девушка будет взята мужчиной и он откажется жениться то должен платить штраф. Иудеи имели право брать как жён так и наложниц и посылали друг другу подарки в виде женщины которая в сопровождении охранника везла подношения и называлась "шлюхА" посылка с иврита.
- Ну, а что тогда вы скажите на это наставление Иисуса Христа?
27
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
- Или что, Иисус говорит лишь об одном, - а все остальное разрешает в Новом Завете?
Чтобы опираться на заявления синоптиков эллинов надо ответить на вопрос: - Мессия для вас настоящий мужчина и человек или эллинский филосов соблюдавший целибат? Для иудея сразу скажу это нонсенс так Мессия будущий царь Израеилев и по благословению может иметь тысяци жён и наложниц. Для иудея целибат это сознательный отказ от благословения. А для Равина Учителя невозможность стать учителем: не мужчина не имевший женщину не имел право на учительство.Вывод? Свадьба в Каннах где многие и сейчас венчаются могла быть свадьбой и самого Иешуа, ну а нам овечкам понятно это не расскажут. Да одни только слова Марфы Марии что учитель тут и завёт тебя - объясняют ситуацию что нам что-то не договаривают. Да и это не наше дело, наше дело позиционировать себя таким же мужчинами любявщими есть и пить с грешниками и мытарями. Вот я наблюдал вчера целовавшуюся парочку на море.И один из христиан видя крест на шее у виновника страстных объятий хотел их пристыдить говоря: - Православные!!? Смутило ли это меня? Ни сколько, я такой же человек мужчина и кто я такой чтобы их осуждать? Если Бог привёл ему эту женщину в жёны ли в любовники ли не моё дело! - Что тебе до того? А ты иди за мной!
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
- Мы говорим о законе, - о заповедях закона, - и о учении Иисуса Христа Нового Завета - которое Иисус Господь и преподавал во времена - когда действовал один лишь закон, - вот Иисус и учит чему - то, - приводя пример, - что вот для избавления от греха - есть некий выход для человека, - но тогда человеку надо будет умереть - ибо надо тогда уже лишиться и головы - чтобы избавиться от плотских помыслов - которые закону Божию не покоряются - да и не могут.
То есть, Иисус подводит человека - к осознанию, - что может есть другой выход из всего этого? Вот в свете Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета?
- О непротивлении злу: все значительно проще - любовь не делает ближнему зла в том или ином проявлении.
- Например, когда вы обличаете - это тоже любовь, ибо обличаете Словом Божием, к выздоровлению.